提起中國(guó)，我們常常會(huì)引以自豪地說(shuō)：我們有五千年的悠久歷史，有舉世聞名的四大發(fā)明，有世界上最偉大的防衛(wèi)工程——長(zhǎng)城，有偉大的不朽詩(shī)篇——《離騷》，有偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)——《紅樓夢(mèng)》。但是，如果有人問(wèn)你：除了你們的祖先給你們留下的以外，你們又有多少值得自豪的呢？面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我們?cè)撊绾位卮鹉兀康拇_，近代以來(lái)，長(zhǎng)期居于世界領(lǐng)先水平的中華文明衰落了。

　　讓我們翻開(kāi)歷史的一頁(yè)看看百余年的近現(xiàn)代史中華民族所發(fā)生的巨變吧！1842年，擁有百萬(wàn)大軍的清政府在一萬(wàn)余名海盜式英國(guó)遠(yuǎn)征軍的打擊下被迫簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》，中華文明的政治保障喪失；中國(guó)建筑藝術(shù)的瑰寶，被世人稱(chēng)為“萬(wàn)園之園”的圓明園被英法聯(lián)軍一把火燒毀，《天津條約》便利了西方殖民者對(duì)中國(guó)的思想文化侵略；旅順口的大屠殺，臺(tái)灣的割讓?zhuān)�南京城的血雨腥風(fēng)另多少?lài)?guó)人為之心碎。這些歷史的恥辱應(yīng)當(dāng)銘記在每一位中華兒女的心中。

　　古老的中華民族在異族的入侵者面前，進(jìn)行了一次又一次的掙扎、反抗。多少中華民族的優(yōu)秀兒女，為了求取國(guó)家的獨(dú)立，民族的振興，拋頭顱、撒熱血，正是因?yàn)橛辛怂麄�，中華民族才避免了被瓜分的命運(yùn)。林則徐、孫中山、李大釗、毛澤東永遠(yuǎn)值得我們銘記。

　　1949年10月1日，毛澤東主席向全世界宣告：中國(guó)人民站起來(lái)了。從此，中華民族取得了政治上、經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。

　　政治、經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立并不等于文化的獨(dú)立，文化是一個(gè)文明的主要內(nèi)容，沒(méi)有民族特色的文化的文明猶如一個(gè)空殼，就不能稱(chēng)之為文明了。政治、經(jīng)濟(jì)為文化的發(fā)展提供了保障和基礎(chǔ)。政治、經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立為文明振興中華文明提供了必要的條件。但我們并沒(méi)有利用這個(gè)條件去整理我們的文化，振興我們的文明，相反，我們?cè)谌绾螌?duì)待民族文化和外來(lái)文化卻產(chǎn)生了嚴(yán)重的分歧。

　　中國(guó)文明的特點(diǎn)決定了它只能由中國(guó)人來(lái)整理，只能以中國(guó)人共同認(rèn)可的思想來(lái)指導(dǎo)，而不是以西方文化為基礎(chǔ)的馬列主義來(lái)指導(dǎo)。繼承中國(guó)文化的方針應(yīng)是對(duì)中國(guó)文化具有全面而深刻的了解的人提出，而不應(yīng)是在某一方面有造詣的人提出。中國(guó)文化博大精深，在各方面都有突出的成就，僅在某一方面精通的人，無(wú)權(quán)也沒(méi)有資格提出繼承傳統(tǒng)文化的方針。

　　十年文革，是中華文明的又一次浩劫。文革過(guò)后，中國(guó)文化界更是不遺余力地“吸取”世界文明成果，并用全套進(jìn)口的“體系”來(lái)裁割文明古老的文明，文明的先輩倘若地下有知，也會(huì)被這些“孝子賢孫”們活活氣死。

　　冰心老人曾經(jīng)傷感地說(shuō)，中國(guó)文化界將在幾十年內(nèi)化為一片沙漠，我沒(méi)有看到真比你們幸運(yùn)的多，一句話點(diǎn)出了當(dāng)前文化界發(fā)展的趨勢(shì)。中國(guó)文化成為沙漠之后，文明引以為自豪的中華文明就成為一個(gè)空殼了。

　　面對(duì)這樣的形勢(shì)，我們，中華文明下一代繼承人，該怎么辦呢？是坐視其沙化還是奮起挽救呢？我的回答是：復(fù)興中華文明。這是時(shí)代的要求，是我們?nèi)�民族共同的心聲。只有�?shí)現(xiàn)中華文明的全面復(fù)興，才能實(shí)現(xiàn)我們民族真正的繁榮、昌盛、團(tuán)結(jié)、強(qiáng)大。

　　讓我們，中華文明的繼承人，全世界的炎黃子孫，中華后裔攜起手來(lái)，為中華文明的全面復(fù)興而奮斗吧！
 

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