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[名師解讀]第二十三課 傷仲永 詳解與習(xí)題答案

來源:網(wǎng)絡(luò) 作者:匿名 2009-08-31 14:45:57

中考真題

智能內(nèi)容

  第二十三課 傷仲永

  【基礎(chǔ)知識(shí)及相關(guān)背景】

  一、字音及詞義:

  傷:悲傷,這里是"為……感到惋惜"的意思。

  隸:附屬,隸屬。

  未嘗:不曾,從來沒有。

  異焉:對(duì)此感到驚異。異,感到驚異。焉,代詞,此,指這件事。

  旁近:附近。這里指鄰居。

  為:作。這里是"題寫"的意思。

  收族:團(tuán)結(jié)族人。收,聚,這里是"團(tuán)結(jié)"的意思。

  自是:從此。

  就:完成,這里是"寫好"的意思。

  文理:文采和道理。

  奇之:認(rèn)為它是奇才。奇,以……為奇。

  稍稍:漸漸地,慢慢地。

  賓客:把……當(dāng)作賓客。

  利:認(rèn)為……有利。

  環(huán)謁:四處拜訪。

  先人:祖先,這里指作者的父親。

  眾人:普通人,一般人。

  二、相關(guān)背景:

  1.作家作品

  王安石(1021~1086)字介甫,晚號(hào)半山,因封荊國公,又稱王荊公,撫州臨川(今江西省撫州市)人。宋仁宗時(shí)考中進(jìn)士,在江、浙等地作地方官的十多年間,在局部地區(qū)推行他的革新措施,顯示出不平凡的政治才干。宋神宗時(shí)被任為參知政事(副宰相),領(lǐng)導(dǎo)了歷史上著名的變法運(yùn)動(dòng)。遭到以司馬光為代表的保守派的激烈反對(duì),被迫辭職。神宗死后,舊黨執(zhí)政,盡改新法,他憂憤而死。后人稱他為臨川先生,把他的文集叫做《王臨川集》又因?yàn)樗?quot;文"的謚號(hào),故后人又稱他為王文公(公是尊稱),把他的集子叫做《王文公文集》。他不僅是一位政治家、思想家,而且是中國文學(xué)史上一位杰出的文學(xué)家、詩人,其散文雄健峭拔,被列為"唐宋八大家"之一。

  本文節(jié)選自《臨川先生文集》,是作者23歲時(shí)寫的一篇短文。

  據(jù)《宋史》載,王安石"少好讀書,一過目終身不忘。其屬文動(dòng)筆如飛,初若不經(jīng)意,即成,見者皆服其精妙"?梢姡谛r(shí)候他就打下了很好的文學(xué)基礎(chǔ)。

  他以后在《本朝百年大事札子》中說:"以詩賦記誦以求天下之士,而無學(xué)校養(yǎng)成之法。"可見他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí),要求培養(yǎng)出有真才實(shí)學(xué)的人才。他在上神宗皇帝的萬言書中說人才是"陶冶而成"的,需要"教之、養(yǎng)之、取之、任之有其道",而且專門寫《材論》,闡述"古之人于材有以教育成就之"。可見他對(duì)人才培養(yǎng)的重視。這與本文重視教育作用的思想是一致的。

  2.背景材料

  這是根據(jù)一個(gè)真實(shí)的故事寫成的散文,寫于慶歷三年(1043年)。從這個(gè)故事,我們可以看出王安石的人才觀。這個(gè)故事留給后人的啟示是多方面的,至今仍有其價(jià)值。

  【整體感悟】

  一、謀篇立意

  本文借事說理,以方仲永的實(shí)例,說明后天教育對(duì)成才的重要性。文章分兩部分:敘事部分寫方仲永幼年時(shí)天資過人,卻因其父"不使學(xué)"而最終"泯然眾人",變得平庸無奇;議論部分則表明作者的看法,指出方仲永才能衰退是由于"受于人者不至",強(qiáng)調(diào)了后天教育的重要。文章通過方仲永這一實(shí)例說明具有普遍借鑒意義的道理,給人以深長的思考。

  二、文章脈絡(luò)

  本文借事說理,通過方仲永五歲到二十歲間才能發(fā)展變化的故事,針砭了當(dāng)時(shí)家庭與社會(huì)都不重視人才培養(yǎng)的時(shí)弊,強(qiáng)調(diào)了后天的教育和學(xué)習(xí)對(duì)人成長的決定作用。

  第一段寫方仲永五歲時(shí)的情景。"世隸耕"說明不可能對(duì)仲永有詩書熏陶的影響,剛五歲沒有讀書,沒有見書具也很自然。在這樣的情況下,"忽啼求之"不得不奇了。這里"忽"字很突兀,而且還能"即書詩四句",還"自為其名",就更奇了。自此以后,指物作詩立就,簡直是再奇沒有了。這里從正面盡量寫方仲永的奇異,作者還嫌不夠,又從側(cè)面來烘托,如"父異焉"、"邑人奇之"等,正面、側(cè)面盡量寫方仲永的奇異,寫他聰明超過常人,寫他受于天者甚厚,簡直是個(gè)神童,這里"揚(yáng)",正是為后面的"抑"作鋪墊,作準(zhǔn)備。

  由于"不使學(xué)",天天去拜會(huì)那些邑人,方仲永終于變了,第二段就是寫這個(gè)變化。變化寫得很有層次。先是"聞之也久",這表時(shí)傳說的時(shí)間長,時(shí)間久了說的也可能多了,但聽的究不可信,緊接著便寫"見之",這時(shí)方仲永已大不如以前了。再接著"問焉",就已"泯然眾人矣"。

  文章分為前后兩部分,即敘事部分與議論部分。敘事部分先揚(yáng)后押,先鋪寫方仲永幼年時(shí)天資過人,后寫他變得平庸無奇,前后互為反襯,對(duì)比鮮明,顯示方仲永才能的落差之大,突出他變?yōu)橛谷说牟恍医Y(jié)局,令人警醒、惋惜。先揚(yáng)后抑的著眼點(diǎn)是"抑"本文采用這種寫法,表明了對(duì)"不使學(xué)",不讓人才"受之人"的錯(cuò)誤做法的否定、批判的態(tài)度,有力地突出了文章的主旨。

  需要指出的是作者對(duì)方仲永的天資做了不適當(dāng)?shù)匿秩荆阉麑懗梢粋(gè)"生而知之"不習(xí)而能寫,不學(xué)而能詩的"突發(fā)"的天才,不合乎實(shí)際。文中雖然有這不足之處,但本文意在以方仲永的故事的典型的反面事例,強(qiáng)調(diào)后天的教育和培養(yǎng)對(duì)發(fā)展才能的重要性,使人們領(lǐng)悟人的天資和后天成才的關(guān)系,這一立意無疑是十分深刻的。

  三、重難點(diǎn)導(dǎo)析

 、疟疚臑槭裁丛攲懛街儆啦拍艹趼稌r(shí)的情形?

  本文詳寫方仲永才能初露時(shí)的情形,這樣安排暗含了文章的主旨,是符合作者意圖的。

  王安石寫這篇文章,意在以方仲永為反面的例子,來說明"受之人"即后天教育的重要性。題目中的"傷"字,就已經(jīng)透露這一點(diǎn)。"傷"是哀傷、哀憐的意思。作者為什么"傷"仲永?因?yàn)榉街儆捞熨Y非凡而"受于人者不至",最終"泯然眾人"。但這不是仲永自身造成的,不能怪仲永,因?yàn)樗吘故莻(gè)孩子,不能掌握自己的命運(yùn);這是他貪財(cái)短視的父親造成的。文章在首段敘事中詳寫仲永才能初露時(shí)的情形,有兩條線索:一條從敘述方仲永才能的突然顯露到聲譽(yù)日。涣硪粭l敘述仲永父親從發(fā)現(xiàn)兒子才能到以兒子才能為謀利手段。這樣寫的用意:一是說明"仲永之通悟"確實(shí)是"受之天",有先天的因素;另一方面,正是在這個(gè)時(shí)期,就已經(jīng)埋下才能衰退的種子,即"父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)",說明仲永未能受到正常的后天教育。至于仲永長大后才能衰退以至喪失殆盡,則是"不使學(xué)"的必然結(jié)果,當(dāng)然不必多說。敘事部分已經(jīng)蘊(yùn)含了所要說明的道理,因此議論部分也不必多說了。

 、"余聞之也久"這句話在本文敘事中有什么作用?

  本文敘事采用了見聞錄的方式,第一段是"聞",第二段是先"見"后"聞",依次寫方仲永五歲時(shí)才能初露時(shí)的情形、十二三歲時(shí)才能衰退時(shí)的狀況和又過七年后"泯然眾人"的結(jié)局,表明方仲永才能變化的三個(gè)階段。敘事一氣貫通而又層次分明,詳略有致而又結(jié)構(gòu)緊湊,內(nèi)容集中而又意旨鮮明。這種見聞錄的方式還使方仲永與"我"發(fā)生了聯(lián)系,富有生活氣息,給人以真切之感。文章敘事部分按時(shí)間順序把"聞""見""聞"三個(gè)片斷結(jié)為一個(gè)整體,其中的過渡句就是"余聞之也久"這句話。此句中的"之"字承前,指仲永才能初露時(shí)期的情形;"聞""久"二字則表明作者長期不在家鄉(xiāng),僅從傳聞中得知,尚未見到仲永這最后一點(diǎn)是暗含在全句話中的。如果把這一點(diǎn)意思明說出來,則全句應(yīng)是"余聞之也久而未見其人"。這樣,下文再說"見"就十分自然了。由此可見,"余聞之也久"這句話,是用一明一暗的兩層意思來實(shí)現(xiàn)上下文的過渡的。

 、窃鯓诱J(rèn)識(shí)"受之天"與"受之人"的關(guān)系?

  結(jié)尾的議論部分就事說理。作者認(rèn)為"仲永之通悟"是"受之天",他的才能衰退的原因是"受于人者不至",并引發(fā)天賦不如方仲永的人如果不"受之人",結(jié)果將更不可設(shè)想的感慨。這段話論說事理,步步推進(jìn),辨明了"受之天"與"受之人"的關(guān)系,令人深感"受之人"的重要。

  作者所說的"受之天",是指人的天資;"受之人",是指后天教育。作者認(rèn)為,二者之間,后者更為重要,即后天教育對(duì)一個(gè)人是否成才是至關(guān)重要的,這一觀點(diǎn)無疑是正確的。這里要注意,"受之人"是說人所受到的后天教育,而不是說人自身的后天學(xué)習(xí)和主觀努力(方仲永因其父"不使學(xué)"而根本無從學(xué)習(xí),無從努力),這是兩個(gè)不同的問題,而后者并不在本文的議題之內(nèi)。但我們卻可以從中受到啟發(fā),對(duì)我們認(rèn)識(shí)人的天資與后天學(xué)習(xí)和主觀努力的關(guān)系不無裨益。

  四、參考譯文

  金溪縣的鄉(xiāng)民方仲永,家里世代務(wù)農(nóng)。仲永長到五歲時(shí),還不曾見過紙、筆、墨、硯等文具,(一天)忽然哭叫著要這些東西。他父親感到驚奇,向鄰居借來給了他,他立即寫下了四句詩,并且自己題上了自己的名字。他的詩以奉養(yǎng)父母,團(tuán)結(jié)同宗族的人為主旨,傳給全鄉(xiāng)的秀才(爭著)欣賞他的詩作。從此,指定題才叫他寫詩,他立刻就能寫成,詩的文采和義理都有可取之處。同縣的人認(rèn)為他才能非凡,漸漸地請(qǐng)他父親帶他去做客,有的人還用錢財(cái)和禮物求他作詩。他的父親覺得那樣做有利可圖,就每天領(lǐng)著仲永四處拜訪本縣的人,而不讓他學(xué)習(xí)。

  我聽到這件事已經(jīng)很久了。明道年間,我隨先父回老家,在舅舅家看到了仲永,(他已經(jīng))十二三歲了,叫他作詩,就不像先前那樣聰明了。又過了十年,我從揚(yáng)州回鄉(xiāng),又到了舅舅家,問仲永的情況,(舅舅告訴我)說:"(仲永的才華已經(jīng))消失,像普通人一樣了。"

  王先生說:"仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。(他的天資)比一般有才能的人高得多,最終成為一個(gè)平凡的人,是因?yàn)樗麤]有受到后天的教育。像他那樣天生聰明,如此有才智,沒有受到后天的教育,尚且要成為平凡的人;(那么)現(xiàn)在那些不是天生聰明,本來就平凡的人,又不接受后天的教育,想成為一個(gè)平常的人恐怕都不能夠吧?"

  【類文品讀】

  奕秋

  《孟子》

  今夫奕之為數(shù),小數(shù)也;不專心致志,則不得也。奕秋,通國之善奕者也。使奕秋誨二人奕,其一人專心致志,惟奕秋之為聽。一個(gè)雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學(xué),弗若之矣。

  注:奕:下圍棋。奕秋:秋是人名、因善奕,所以稱奕秋。

  1、給下列字注音。

  奕()誨()鵠()繳()

  2、解釋下列詞。

 、欧颍孩茢(shù):

  ⑶通國:⑷誨:

  3、把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

  其一人專心致志,惟奕秋之為聽。

  4、"一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學(xué),弗若之矣"一句中有三個(gè)"之"字,試分別解釋它們的含義。

  5、兩個(gè)人一同學(xué)習(xí)下棋,為什么結(jié)果卻不一樣?

  (參考答案:1、略2、⑴句首語氣詞⑵技藝⑶全國⑷教導(dǎo)3、其中的一個(gè)人專心致志,一心只聽奕秋的話。4、⑴代鴻鵠;⑵⑶代專心致志學(xué)習(xí)的那個(gè)人5、因?yàn)橐粋(gè)人專心致志地學(xué),而另一個(gè)人卻心不在焉。)

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