2010年中考語文閱讀沖刺加油站(精選巧練、百試無難)

　　現(xiàn)代文閱讀

　　貝多芬不是一個(gè)好作曲家

　　一位新來的牧師決定在周日前拜訪完教堂附近的所有家庭，請教區(qū)居民在周日那天到教堂參加自己的首次演講。在一位中年男子的家中，新牧師遇到了麻煩。當(dāng)牧師告訴男子自己的來意后，男子斷然拒絕道：“不!我絕不會(huì)去那個(gè)教堂的。事實(shí)上，我從沒有去過那個(gè)教堂!”

　　男子的堅(jiān)定拒絕令牧師甚為詫異，他問道：“難道你不是上帝的孩子嗎?”

　　“我當(dāng)然是，而且我是上帝最虔誠的孩子。”

　　“那么你為什么拒絕到教堂去呢?”

　　“我不是拒絕到教堂去，我是拒絕到你們的那個(gè)教堂去。在你來我家之前，你是否到過我鄰居家?如果你見過他，你就知道他是我遇到的最可惡的鄰居。他每個(gè)周日都雷打不動(dòng)到你們的教堂去。你想，這樣一個(gè)糟糕的人常去的教堂，又能夠好到哪里去呢?”

　　牧師沒有繼續(xù)談?wù)撨@個(gè)話題，他環(huán)視房間一周，看到屋子里擺放著一架鋼琴：“你喜歡彈奏鋼琴?”

　　“那是我女兒的鋼琴，她喜歡鋼琴，雖然今年才九歲，可已經(jīng)學(xué)習(xí)兩年了�，F(xiàn)在，她都會(huì)彈好多曲子了。”

　　“那么。請你女兒彈奏一曲，如何?”

　　男子爽快地答應(yīng)了。女兒熟練地打開鋼琴，一點(diǎn)也不扭捏地問牧師：“先生，請問你想聽什么曲子呢?”

　　牧師答道：“貝多芬的吧，我最喜歡貝多芬了。”

　　小姑娘面露難色地停在那里，父親趕緊說：“你知道，貝多芬的曲子都很高深、復(fù)雜，以我女兒現(xiàn)在的水平來說，彈奏他的曲子，實(shí)在是太難了。要不，你換首曲子?”

　　牧師堅(jiān)決道：“小姑娘，你就給我演奏一首貝多芬的曲子吧，他的曲子我是百聽不厭。”

　　小姑娘無奈，只好順從了牧師的請求。她斷斷續(xù)續(xù)地、笨拙地將《命運(yùn)交響曲》演奏完畢。連父親也知道，女兒的彈奏水平將貝多芬的曲子糟蹋得不成樣子。

　　牧師看著窘迫、難堪的父女，微笑著意味深長地說道：“如此看來，貝多芬并不是一個(gè)好的作曲家啊。”

　　男子明白了牧師堅(jiān)持要女兒演奏貝多芬曲子的用意。自己以鄰居的好壞判斷教堂的好壞，同牧師以女兒的演奏水平判斷貝多芬的作曲水平的荒謬做法毫無二致。

　　“牧師先生，周日我一定帶著我的女兒到您的教堂去。”男子最終說道。

　　(選自《特別文摘》2009年第4期)

　　【心靈之聲】

　　武斷的判斷不僅會(huì)讓自己失去理智，更會(huì)對別人造成傷害。因此我們的每一次評判都須三思而行。

　　【閱讀練習(xí)】

　　1.中年男子堅(jiān)決拒絕去教堂，其理由是什么?

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　　2.牧師明知小姑娘不會(huì)彈貝多芬的曲子，為何固執(zhí)地要求小姑娘演奏?

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　　3.說說本文標(biāo)題的妙處。

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　　4.讀了本文。你得到了哪些啟示?

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　　【參考答案】

　　1.中年男子有一個(gè)令他討厭的鄰居，而這個(gè)鄰居每個(gè)周日都會(huì)雷打不動(dòng)地去那個(gè)教堂，因此他認(rèn)定那個(gè)教堂不可能好。

　　2.牧師要用這個(gè)事例來讓中年男子明白，以鄰居的好壞去判斷教堂的好壞，同牧師以小姑娘的演奏水平判斷貝多芬的作曲水平的荒謬做法毫無二致。

　　3.(1)正話反說，讓人疑惑，引起讀者的閱讀興趣。(2)通過這顯而易見的錯(cuò)誤判斷來說明中年男子判斷方法的荒謬。

　　4.(1)不能因?yàn)閭�(gè)人的好惡而影響對客觀事物的正確判斷。(2)與他人交流要注意藝術(shù)，不必針鋒相對。(開放題，言之有理即可)

　　豐富的安靜

　　我發(fā)現(xiàn)，世界越來越喧鬧，而我的日子越來越安靜了。

　　我喜歡過安靜的日子。

　　當(dāng)然，安靜不是靜止，不是封閉，如井中的死水。

　　曾經(jīng)有一個(gè)時(shí)代，廣大的世界對于我們只是一個(gè)無法證實(shí)的傳說，我們每一個(gè)人都被鎖定在一個(gè)狹小的角落里，如同螺絲釘被擰在一個(gè)不變的位置上。

　　那時(shí)候，我剛離開學(xué)校，被分配到一個(gè)邊遠(yuǎn)山區(qū)，生活平靜而又單調(diào)。

　　日子仿佛停止了，不像是一條河，更像是一口井。

　　后來，時(shí)代突然改變，人們的日子如同解凍的江河，又在陽光下的大地上縱橫交錯(cuò)了。我也像是一條積壓了太多能量的河，生命的浪潮在我的河床里奔騰起伏，把我的成年歲月變成了一條動(dòng)蕩不寧的急流。

　　而現(xiàn)在，我又重歸于平靜了。不過，這是跌宕之后的平靜。

　　在經(jīng)歷了許多沖撞和曲折之后。我的生命之河仿佛終于來到一處開闊的谷地，匯蓄成了一片浩淼的湖泊。我曾經(jīng)流連于阿爾卑斯山麓的湖畔，看雪山、白云和森林的倒影伸展在蔚藍(lán)的神秘之中。我知道，湖中的水仍在流轉(zhuǎn)，是湖的深邃才使得湖面寂靜如鏡。

　　我的日子真的很安靜。

　　每天，我在家里讀書和寫作，和妻子女兒一起品嘗著普通的人間親情，外面各種熱鬧的圈子和聚會(huì)都與我無關(guān)。

　　我對這樣的日子很滿意，因?yàn)槲业男木骋彩前察o的。

　　也許，每一個(gè)人在生命中的某個(gè)階段是需要某種熱鬧的。

　　那時(shí)候，飽脹的生命力需要向外奔突，去為自己尋找一條河道，確定一個(gè)流向。

　　但是，一個(gè)人不能永遠(yuǎn)停留在這個(gè)階段。

　　托爾斯泰如此自述：“隨著年歲增長，我的生命越來越精神化了。”人們或許會(huì)把這解釋為衰老的征兆，但是，我清楚地知道，即使在老年時(shí)，托爾斯泰也比所有的同齡人、甚至比許多年輕人更充滿生命力。毋寧說，唯有強(qiáng)大的生命才能逐步朝精神化的方向發(fā)展�，F(xiàn)在我覺得，人生最好的境界是豐富的安靜。

　　安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。

　　豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。

　　泰戈?duì)栐�說：外在世界的運(yùn)動(dòng)無窮無盡，證明了其中沒有我們可以達(dá)到的目標(biāo)，目標(biāo)只能在別處，即在精神的內(nèi)在世界里。

　　“在那里，我們最為深切地渴望的，乃是在成就之上的安寧。在那里，我們遇見我們的上帝。”

　　他接著說明：“上帝就是靈魂里永遠(yuǎn)在休息的情愛。”

　　他所說的“情愛”應(yīng)是廣義的，指創(chuàng)造的成就，精神的富有，博大的愛心，而這一切都超越于世俗的爭斗，處在永久和平之中。

　　這種境界，正是豐富的安靜之極致。

　　我并不完全排斥熱鬧，熱鬧也可以是有內(nèi)容的。但是，熱鬧總歸是外部活動(dòng)的特征，而任何外部活動(dòng)倘若沒有一種精神追求為其動(dòng)力，沒有一種精神價(jià)值為其目標(biāo)，那么，不管表面上多么轟轟烈烈，有聲有色，本質(zhì)上必定是貧乏和空虛的。

　　我對一切太喧囂的事業(yè)和一切太張揚(yáng)的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對生命的嘲諷：“充滿了聲音和狂熱，里面空無一物。”

　　【心靈之聲】

　　淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。

　　夏天是那般奔放而絢爛，電閃雷鳴，花草爭艷，最終還是走向了恬靜的秋天，從容安詳，成熟美滿。陶淵明從沉浮的官場幡然醒悟，歸去來兮，走入精神的田園，抒寫出幽雅的詩篇。

　　人生難免遭受欲望的羈絆，追求難免遇到名利的糾纏，精神難免沉迷淺薄的感染。成熟的你，最終應(yīng)從喧囂浮華中洞悉生活的真諦，“不為浮云遮望眼”!

　　“是湖的深邃才使得湖面寂靜如鏡”，是思想的深刻才使得語言雋永生動(dòng)，是人生的感悟才使得文筆別有性情。

　　【悅讀練習(xí)】

　　1本文的主旨是什么?

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　　2.“豐富的安靜”有著怎樣的內(nèi)涵?請用文中的話來回答。

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　　3.“在經(jīng)歷了許多沖撞和曲折之后，我的生命之河仿佛終于來到一處開闊的谷地，匯蓄成了一片浩淼的湖泊”一句有著怎樣的內(nèi)涵?

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　　【參考答案】

　　1.精神的富足和寧靜是人生的最高境界，只有這樣，人的思想才能走向深刻，并最終成就一番事業(yè)。

　　2.安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑;豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。

　　3.指在經(jīng)歷了人生的浮躁和淺薄之后，思想不斷走向成熟和深刻。

　　文言文閱讀

　　自見之謂明(韓非子)

　　楚莊王欲伐越，莊子諫日：“王之伐越何也?”日：“政亂兵弱。”莊子日：“臣患智之如目也，能見百步之外而不能自見其睫。王之兵自敗于秦、晉，喪地?cái)?shù)百里，此兵之弱也。莊蹯為盜于境內(nèi)，而吏不能禁，此政之亂也。王之弱亂非越之下也，欲伐越，此智，之如目也。”王乃止。故知之難，不在見人，在自見。故日：“自見之謂明。”

　　(選自《韓非子•喻老》)

　　【悅讀練習(xí)】

　　1.解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。

　　(1)楚莊王欲伐越(　　　)　(2)喪地?cái)?shù)百里(　　　)

　　(3)而吏不能禁(　　　)(4)不在見人(　　　)

　　2.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。

　　(1)政亂兵弱。

　　譯文：__________________________________________________________________

　　(2)故知之難，不在見人，在自見。

　　譯文：___________________________________________________________________

　　3.“能見百步之外而不能自見其睫。”這句話的含義是什么?

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　　4.莊子是如何諫阻楚莊王攻打越國的?

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　　前輩勤學(xué)

　　胡澹庵見楊龜山，龜山舉兩肘示之，日：“吾此肘不離案三十年，然后于道有進(jìn)。”

　　張無垢謫橫浦，寓城西寶界寺。其寢室有短窗，每日昧爽，輒執(zhí)書立窗下，就明而讀。如是者十四年。洎北歸，窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存。

　　前輩為學(xué)勤苦如此。然龜山蓋少年事，無垢乃晚年，尤難也。

　　(選自《鶴林玉露》)

　　1.解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。

　　(1)然后于道有進(jìn)(　　　)　(2)每日昧爽(　　　)

　　(3)洎北歸(　　　)(4)又趺之跡隱然(　　　)

　　2.下列句子中加點(diǎn)詞語的含義，不正確的一項(xiàng)是(　　)

　　A.就明而讀

　　就：即，連詞。

　　B.然龜山蓋少年事

　　蓋：大約，表推測。

　　C.無垢乃晚年

　　乃：是，表判斷。

　　D.輒執(zhí)書立窗下

　　輒：就，連詞。

　　3.對“胡澹庵見楊龜山，龜山舉兩肘示之”的句意理解正確的兩項(xiàng)(　　)(　　)

　　A.是向友人炫耀他讀書的用功刻苦。

　　B.是向友人說明，他學(xué)問上的長進(jìn)和他兩肘三十年沒離開過書案有直接關(guān)系。

　　C.是告訴友人，做學(xué)問實(shí)在太苦了。

　　D.說明在學(xué)問上要想有所建樹，就必須勤學(xué)苦讀。

　　4.本文雖表現(xiàn)的都是勤學(xué)苦讀，但在描寫兩人時(shí)寫法卻不一樣。請聯(lián)系短文舉例說明。

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　　5.你知道“程門立雪”的典故嗎?它說明了什么?請你再寫出兩個(gè)勤學(xué)苦讀的典故。

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　　【參考答案】

　　《自見之謂明》

　　1.(1)攻打(2)喪失(3)鎮(zhèn)壓，禁止(4)認(rèn)識(shí)

　　2.(1)內(nèi)政混亂，軍事力量軟弱。(2)所以，認(rèn)識(shí)事物的困難不在于認(rèn)識(shí)別人，而在于認(rèn)識(shí)自己。

　　3.這句話的意思是能看到百步之外的東西，但是卻不能看到眼上的睫毛。

　　4.結(jié)合兩國的實(shí)情，循循善誘，“以子之矛，攻子之盾”，使楚莊王攻伐的理由不攻自破。

　　《前輩勤學(xué)》

　　1.(1)學(xué)問(2)拂曉，黎明(3)向北(4)腿腳

　　2.A

　　3.BD

　　4.寫楊龜山的苦讀，運(yùn)用的是側(cè)面描寫，用他的臂肘三十年不離書案，來表現(xiàn)他的苦讀精神：寫張無垢用的是正面描寫，記敘他在黎明時(shí)分，立在窗下執(zhí)書苦讀的情形。

　　5.“程門立雪”說的是楊龜山向大學(xué)問家程頤虛心求教的事。一日龜山到洛陽求教于程頤，看到程頤坐在椅子上睡著了，龜山就一直在門外耐心等待。程頤醒來，看到外面的雪下了一尺多深，而龜山一直站在雪中。這說明了龜山的求知若渴和尊師的美德。典故如“車胤囊螢讀書”“匡衡鑿壁借光”。

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