我和谷丹老師共事二十多年。在很多人眼里她有一種神秘感，是一位捉摸不透的老師。她的一些做法很難獲得一致的好評，但我認同她的很多理念，因為她的很多做法曾對許多學生產(chǎn)生過深刻的影響，甚至改變了學生的世界觀和人生態(tài)度。我特別贊同她對學生的尊重。有了對學生的尊重，教育就有了強大而深遠的影響力。人常說沒有愛就沒有教育，我還認為，沒有尊重也沒有教育。愛與尊重有時相互體現(xiàn)。

　　尊重學生或者弱者不僅是一種美德，是一種大愛，而且是一種交往的藝術。對教師來說，尊重學生是一門特別重要的教育藝術。二十年多前，一位剛剛出國考察歸來的老師向我們介紹美國中學的課程。他說美國中學的選修課種類繁多，五花八門，有些看上去不像是課程，比如說有一門課叫做“如何幫助別人”。當時我還不理解，為什么幫助別人還需要學？現(xiàn)在想起來，這的確是一門學問。當一個人遇到困難或遭遇不幸需要關心和幫助的時候，你怎樣能適時適度的去表達，怎樣發(fā)現(xiàn)對方需要什么，怎樣才能使對方感到你是在真心的關心和幫助而不是憐憫，怎樣使他能夠在接受幫助的同時保持自己做人的尊嚴，這的確是件很難的事情，因為弄不好，可能會使對方感到你是假惺惺，甚至是幸災樂禍。

　　說到弱者的自尊，我想起了曾經(jīng)讀過的一個關于自卑的女傭和他兒子的故事：

　　有一天，主人家舉行晚宴，女傭要工作到很晚，她只好將四歲的兒子帶到主人家。她很自卑，怕兒子知道自己是一個傭人，于是把兒子藏在衛(wèi)生間里，并告訴他，他將在這里享用晚宴。

　　男孩在貧困中長大，從沒見過這么豪華的房子，更沒有見過衛(wèi)生間。他不認識抽水馬桶，不認識漂亮的大理石洗漱臺。他聞著洗滌液和香皂的香氣，幸福得不能自拔。他坐在地上，將盤子放在馬桶蓋上，盯著盤子里的香腸和面包，為自己唱起快樂的歌。

　　晚宴開始的時候，主人想起女傭的兒子。主人看女傭躲閃的目光就猜到了一切。他在房子里靜靜地尋找，終于，順著歌聲找到了衛(wèi)生間里的男孩。那時男孩正將一塊香腸放進嘴里。

　　他愣住了，問：“你躲在這里干什么？”

　　“我是來這里參加晚宴的，現(xiàn)在我正在吃晚餐�！�

　　“你知道你是在什么地方嗎？”

　　“我當然知道，這是主人單獨為我準備的房間�！�

　　“是你媽媽這樣告訴你的吧？”

　　“是的，其實不用媽媽說，我也知道，晚宴的主人一定會為我準備最好的房間�！蹦泻⒅噶酥副P子里的香腸，“不過，我希望能有個人陪我吃這些東西�！�

　　主人默默走回餐桌前，對所有的客人說：“對不起，今天我不能陪你們共進晚餐了，我得陪一位特殊的客人。”然后，他從餐桌上端走了兩個盤子。

　　他來到衛(wèi)生間的門口，禮貌地敲門。得到男孩的允許后，他推開門，把兩個盤子放到馬桶蓋上。他說：“這么好的房間，我們一起共進晚餐。”

　　那天他和男孩聊了很多。他讓男孩堅信，衛(wèi)生間是整棟房子里最好的房間。他們在衛(wèi)生間里吃了很多東西，唱了很多歌。不斷有客人敲門進來，他們向主人和男孩問好，他們遞給男孩美味的蘋果汁和烤成金黃的美食。他們露出夸張和羨慕的表情，后來他們干脆一起擠到小小的衛(wèi)生間里，給男孩唱起了歌。每個人都很認真，沒有一個人認為這是一場鬧劇。

　　多年后男孩長大了。他有了自己的公司，有了帶兩個衛(wèi)生間的房子。他步入上流社會，成為富人。每年他都拿出很大一筆錢救助一些窮人，可是他從不舉行捐贈儀式，更不讓那些窮人知道他的名字。有朋友問及理由，他說：“我始終記得許多年前，有一天，有一位富人、有很多人，他們小心翼翼地保護了一個四歲男孩的自尊。

　　我讀這個故事時落淚了，后來我知道，很多人都和我一樣。這個故事讓我們明白了獲得尊重對一個人來說是多么重要。之所以談這些，是因為在我看來，我們今天的社會太缺少對人的尊重，我們的文化中太缺少對人的尊重，特別是對弱者的尊重，我們的教育中也太缺少對學生的尊重。我始終認為，尊重是民主精神的核心，學會尊重是每個公民必須具備的素養(yǎng)。教育的目的是使人在未來的生活中更有尊嚴。如果我們要使學生懂得自尊，就千萬不要傷害他們的自尊。

　　但是，面對今天的現(xiàn)實，我們不得不承認，我們中的絕大多數(shù)還不習慣將學生看成朋友，并給予必要的尊重。我們信奉的是等級觀念，師道尊嚴、師徒如父子、一朝為師終身為父，總擔心一旦和學生成為朋友，平起平坐，學生就會忘乎所以、得意忘形、無法無天、沒大沒小、不知天高地厚、登著鼻子上臉，等等。我們常常將青少年剛剛萌生的獨立意識視為大逆不道、逆反心理，甚至品德有問題，精神不健康，等等。我主張師生之間應當成為朋友，成為心靈上的朋友。我不贊成教師總是以一幅長者的姿態(tài)、家長的姿態(tài)、法官的姿態(tài)、是非曲直評判者的姿態(tài)出現(xiàn)在學生面前。教師應當成為道義的楷模，但不是道義的化身。在今天的社會里，教師不可能對所有的問題都能給出標準答案式的結(jié)論。人生的哲學需要學生自己親身去體悟。我常想，中國師道尊嚴的傳統(tǒng)賦予了我們太大的權利，以致我們常常忘記了學生是一個活生生的人，而不是一塊有待塑造的泥巴，忘記了他們有自己的精神空間，忘記了他們有自己的人格尊嚴，忘記了他們有自己的主觀愿望，忘記了他們有自己的價值準則，這些首先應當給予理解，給予尊重，在理解和尊重的基礎上加以引導，這就是教育。而我們常常把這些忽視掉了，有時則是善意的剝奪——苦口婆心地對學生說，為了將來能夠考上一個好學校（因為通常認為考上了好學校將來就能獲得幸福）你就必須專心念書（這里的書就是課本），你就不能太浮（學生對其他事物感興趣在老師看來就顯得�。�，你就必須“四大皆空”（除了學習學校的功課外不要想別的干別的），我說的這一切都是為你的將來好，聽話準沒虧吃，等等，所以我們會對青少年中幾億分之一的韓寒橫挑鼻子豎挑眼。

　　我們也常常不能容忍學生犯錯誤。學生一旦有犯錯，我們寧可上綱上線，小題大做，猛藥強攻，因為我們始終堅信，小錯一定是大錯的先兆，小小的蟻洞一定會毀掉千里長堤。這種武斷的認識使我們今天的教育缺少大氣、缺少寬容，因而也缺少人性，缺少教育本應當具有的藝術魅力。一位老師曾對我說，教育往往就不能一針見血，教育往往就要眼睛里揉沙子，我想他說的就是教育需要寬容，需要等待，需要耐心。如何把握寬容的度是一門藝術。青少年犯錯誤就像人患感冒，不是每次感冒都會引發(fā)腦炎肺炎，導致癡呆甚至喪命。要相信人的免疫功能，相信人能產(chǎn)生抗體，相信人能夠自愈。當然，這并不是說學生犯了錯誤教師都不要去管。得病是要看醫(yī)生的，但看醫(yī)生并不是說馬上就要打針吃藥，用醫(yī)生的術語來講，先觀察一下，用谷丹老師的術語來講，就是要“守望”。守望也是一種工作方式或教育過程。教師對犯錯的學生是要做工作的，問題是我們在做工作的時候，是否注意地保護了學生的尊嚴。你越是維護學生的尊嚴，學生就越視你為知己，你的教育就越有效。教育就是要喚醒人的自覺。自覺就是人的免疫力。教師的任務是“喚醒”。有不少學生，特別是遇到挫折或是有一些錯誤的學生常常愿意去找谷丹老師訴說，她一定喚醒了不少學生的自覺意識。她不僅是學生的知心朋友，還是一位洞察甚至是把控學生心理活動的行家，我想這就是為什么大家都覺得她有些神秘的原因吧。

　　中國的未來一定是一個民主和諧的社會，對此我堅信不疑。據(jù)說國家主席胡錦濤視察災區(qū)，在一戶受災群眾的家門口問這家主人，我能不能進你家看看？我能想象出他那種俯下身來同一位普通公民平等甚至謙卑地談話的情景，這使我看到了一種不同于傳統(tǒng)的新的文化正在我們這片土地上形成。我想，作為今天的教師，在把教科書中的知識教給學生的同時，千萬不要忘記將民主、平等、尊重、自立、自信的理想與品質(zhì)也一同深深植入學生的內(nèi)心世界。如果以今天這樣的眼光和價值觀來審視以往的教育，難道我們沒有感到有太多的值得自省的地方嗎？

　�。ㄗⅲ汗鹊だ蠋熓俏倚５奶丶壗處煟�這是我給谷丹老師專輯寫的序言）

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