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教育專家分析:家長怎樣給孩子當(dāng)?shù)谝粋鐘子期

來源:中國青年報 2009-02-17 09:27:54

中考真題

智能內(nèi)容

  薛涌,耶魯大學(xué)歷史學(xué)博士,現(xiàn)在薩?舜髮W(xué)歷史系教書,悉心觀察比較中西教育,著有《誰的大學(xué)》、《美國教育階梯》、《中國不能永遠(yuǎn)為世界打工》、《一歲就上常青藤》、《學(xué)而時習(xí)之》等。近日,薛涌接受了中國青年報記者的專訪。

  記者:薛涌老師,你一直致力于研究中西教育,請問,在國家征求未來12年教育規(guī)劃綱要的建議之時,你有什么想法?

  薛涌:義務(wù)教育非常重要,恐怕比大學(xué)教育還重要。有些研究認(rèn)為,人到17歲時個人智力的發(fā)展基本定型,再進(jìn)行教育會提高技能和知識,但對智商發(fā)展則效果不大。17歲以前,特別是14歲以前,可塑性則非常強(qiáng)。這時的教育,對其一生的影響是最大的。所以,相應(yīng)的,學(xué)生在高中前的教育最關(guān)鍵。

  在這個階段,家庭教育恐怕比學(xué)校教育更重要,如何做好家長是中國國民競爭力的保障。我在波士頓看見一條車窗語錄是這樣寫的:“一百年以后的今天,你現(xiàn)在開什么車、住什么房子、賺多少錢,都變得無關(guān)緊要。而重要的,是你如何養(yǎng)育孩子。”

  你對孩子呵斥還是與之討論

  記者:如你在新書《一歲就上常青藤》中所說,在中國的大學(xué)中,國外開展得很好的課堂討論效果多半不好,原因是什么?中國迫切需要學(xué)習(xí)西方好的教育,但總?cè)菀缀悓W(xué)步,只具其形沒有學(xué)到其神。在中小學(xué)教育中,如何克服權(quán)威主義的傾向,培養(yǎng)孩子的探索精神?

  薛涌:首先,討論班在國外開展得是否很好,不能一概而論。我每學(xué)期都碰到大量不說話的學(xué)生,這是個文化問題。所以我在書中才提到了《不平等的童年》這一著作,所以我才把我的書命名為《一歲就上常青藤》。

  所謂常青藤,包括美國東北部最著名的八所大學(xué)(哈佛、耶魯、普林斯頓、哥倫比亞、康奈爾、布朗、達(dá)特茅斯和賓夕西法尼亞大學(xué))。我書中用這個概念只是個象征,象征著理想的教育是什么。常青藤學(xué)生的素質(zhì),特別是在討論班中滔滔不絕、思如泉涌的那種素質(zhì),是從小培養(yǎng)的,不是到了常青藤里現(xiàn)學(xué)的。

  《不平等的童年》一書從一個側(cè)面印證了這一點(diǎn)。該書揭示出,美國那些教育背景良好的中高產(chǎn)家庭,從小和孩子講話就特別平等,大家有不同意見要討論,有時大人似乎連給孩子買什么玩具或衣服的權(quán)利都沒有,要征求孩子同意。這樣,孩子從剛會說話起就和家長討論問題,他們甚至不習(xí)慣于不經(jīng)過討論的教育方式。

  相反,教育背景比較差的家庭,對孩子則總是用命令的語氣說話,家長有說一不二的權(quán)威,孩子從小就不知道任何事情都需要討論才能明白,他們習(xí)慣于等著聽別人指令。比如最近《紐約時報》上講黑人社會的問題,其中的一個數(shù)據(jù)是:94%的黑人女性認(rèn)為用打屁股的方式對孩子嚴(yán)加管教是必要的。女兒3歲時和我們一起購物,正當(dāng)她和我們討論要買什么樣的衣服時,旁邊一個忙著挑衣服的黑人母親聽到孩子在嬰兒車?yán)锟,轉(zhuǎn)過頭大聲呵斥:“閉嘴!”女兒看了,眼睛瞪得大大的,不敢相信有這等事情。這是典型的“不平等的童年”的對比。

  這根本不是經(jīng)濟(jì)問題。我們的女兒實(shí)際上為了買衣物在和我們開“討論班”、申述自己的理由。邊上的孩子在還不太會說話時就被呵斥“閉嘴!”這樣的孩子上大學(xué)后你能指望他張嘴講話嗎?他日后成功當(dāng)然困難了。

  中國的問題是,一些教育水平非常高的家長,也習(xí)慣于對孩子說一不二、要孩子死記硬背,甚至有“不打不成材”的信念。從小這么教育孩子,怎么可能等他們一上大學(xué)就突然會討論了呢?

  討論是孩子走向社會前的練兵

  記者:你一直明確地反對滿堂灌的教育方式,甚至主張從小就要給孩子上“討論班”。為什么討論班培養(yǎng)出來的學(xué)生比滿堂灌培養(yǎng)出來的學(xué)生要好?

  薛涌:這一點(diǎn),我在教書時也不停地給我的美國學(xué)生講。我讓他們想一個更簡單的問題:你到公司里上班,大家一起開會討論企業(yè)戰(zhàn)略,你憑什么顯示出自己的價值?你是坐在那里,就像在應(yīng)試教育中那樣,等著準(zhǔn)確地回答問題呢?還是主動提供自己建設(shè)性的意見、讓大家眼睛一亮?社會也好,雇用你的公司也好,向你要的是你的“點(diǎn)子”、你的創(chuàng)意,沒有人那么熱衷于檢查你到底不懂什么,人家要知道的是你究竟懂什么,有什么可貢獻(xiàn)的。

  我特別讓我的學(xué)生查“波士頓咨詢集團(tuán)”(Boston Consulting Group)的網(wǎng)站,看看這種大公司的職員是怎么工作的。根據(jù)網(wǎng)站的描寫,人家職工的工作方式和大學(xué)的討論班非常相似。比如一家德國汽車公司的老板來問:“我希望在某地建一個生產(chǎn)越野車(SUV)的工廠,你們看前景和風(fēng)險如何?”這些咨詢?nèi)藙t七嘴八舌,從GDP的增長、就業(yè)率、消費(fèi)者的購買力、油價,一直到消費(fèi)者的環(huán)境意識、家庭規(guī)模和生活模式以及政府的政策走向等等,幾乎無所不談。你僅僅在汽車制造專業(yè)上能準(zhǔn)確地回答問題是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,你需要非常寬廣的知識,而且要把這些知識轉(zhuǎn)化為能動的見識、貢獻(xiàn)于社會。

  所以,比起滿堂灌的大課來,討論班更接近社會實(shí)際的運(yùn)作方式,更有“實(shí)戰(zhàn)”性,自然也是更有效的教育方式。

  家長要給孩子當(dāng)?shù)谝粋鐘子期

  記者:我認(rèn)為你文章中提到的從小向?qū)W生傳授成功品格,是因?yàn)槊绹鐣呀?jīng)有了一個比較恒定的成功品格,是否這是社會發(fā)展過程決定的?成功應(yīng)該由誰來確定,又該如何確定呢?

  薛涌:我知道中國學(xué)校教育問題很大。我們當(dāng)父母的都是這種教育的產(chǎn)物。但家長絕不能等到學(xué)校的教育問題都解決了以后,再開始教育孩子。那樣的時機(jī)是你在任何國家都等不到的。

  我的基本觀點(diǎn)是,家庭教育比學(xué)校教育更重要。中國人普遍有一種習(xí)慣的思路:“承擔(dān)教育責(zé)任的主要是學(xué)校,學(xué)校教育有問題,所以我孩子的教育也有問題。”我則要問:“你為什么總盯著學(xué)校?你作為家長,自己干了什么?”

  《紐約時報》不久前有篇報道,講當(dāng)?shù)匾粋非常優(yōu)秀的學(xué)校吸引了大量亞裔子弟。結(jié)果發(fā)現(xiàn),這些亞裔家長把孩子往學(xué)校一放就走人,很少參加學(xué)校的活動。其中一位中國母親在國內(nèi)時是一家省級電視臺的主播,她直言不諱地說:“我們小時候上學(xué),一年家長去學(xué)校兩次,不過是繳學(xué)費(fèi)拿成績單而已。孩子有問題時家長才被叫去。”在美國則不一樣,越是有教養(yǎng)的家長,越愛往學(xué)校跑。有的家長一周兩三個小時在學(xué)校義務(wù)服務(wù);有的家長拿著碩士學(xué)位卻要辭職主持“家教”。

  我在書中現(xiàn)身說法,講我們夫妻倆如何陪伴孩子。比如孩子練鋼琴,一天一個小時,她媽媽3年如一日每分鐘都陪著。女兒不滿9歲時開始作曲,她創(chuàng)作每首曲子我都在身邊。她曾覺得有個樂神在她腦子里唱歌,她要把那歌曲寫下來。后來我一聽她樓下的琴聲響起,就急急忙忙地沖下樓來,嘴里不停地嚷嚷:“呵,樂神下凡了!樂神下凡了!”女兒自然覺得很好玩兒,笑個不停。孩子把你當(dāng)知音,她才有動力。“鐘子期死,伯牙不復(fù)彈琴”嘛。

  家長至少要給孩子當(dāng)?shù)谝粋鐘子期,讓孩子感受到自己的價值。

  我經(jīng)常告訴女兒,我是如何在上班路上或者早晨醒來時,腦子里一下子響起她寫的曲子,我是多么感動、多么快樂!這并不是我編出來的,而是真實(shí)的感受。我當(dāng)父親的要告訴自己的女兒:她是有多么大的能力來打動我、塑造我的感情世界,這些對我的生活有多么重要!一句話,她面對世界不是被動的,而是主動的,她漸漸意識到自己塑造世界的潛力。

  總之,我強(qiáng)調(diào)中國的家長應(yīng)該擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任。孩子的教育不能被學(xué)校所決定,更不能被你所說的“社會發(fā)展過程”所決定。比如,什么是成功,這屬于價值觀念。孩子的價值觀念,首先是從家長那里學(xué)來的。你教育她善惡是非,特別是通過討論讓她對這些價值有充分的理解,孩子就對外面的不良環(huán)境有相當(dāng)?shù)牡挚沽Α?br />  

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