1、愛(ài)迪生幼年的故事，給了我兩個(gè)深刻的印象：一是科學(xué)要從小孩子學(xué)起；二是科學(xué)的幼苗要象愛(ài)迪生的母親一樣才能保全。

　　————陶行知

　　2、孩子們喜歡的是那種本人就喜歡孩子、離開(kāi)孩子就不行、而且感到跟孩子們交往是一種幸福和快樂(lè)的人。

　　————蘇霍姆林斯基

　　3、現(xiàn)問(wèn)題，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題，是最好的教育

　　————陶行知

　　4、童第一步走向邪惡，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的緣故。

　　————盧梭

　　5、一種良好的教育，應(yīng)當(dāng)使我們?cè)谟啄陼r(shí)期就養(yǎng)成思想正確和行善的習(xí)慣，于是我們便會(huì)嫉惡如仇。

　　————霍爾巴赫

　　6、皮鞭不只會(huì)降低孩子的尊嚴(yán)，也會(huì)毀損孩子的心靈，會(huì)在他心靈中投入最陰郁、最卑鄙的陰影：畏縮、怯懦、仇視人類(lèi)和虛偽。

　　————蘇霍姆林斯

　　7、極嚴(yán)酷的懲罰好處不少，不，它在教育上的害處還很大；并且我也相信，受罰最重的兒童，長(zhǎng)大了很少有成為最好的成人的。

　　————洛克

　　8、心平氣和的，認(rèn)真的和實(shí)事求是的指導(dǎo)，才是教育應(yīng)有的外部表現(xiàn)，而不應(yīng)當(dāng)是專(zhuān)橫、憤怒、叫喊、央告、懇求。

　　————馬卡連柯

　　9、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒填入一些零碎知識(shí)，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自動(dòng)的去開(kāi)發(fā)文化的金庫(kù)和宇宙之寶藏。

　　————陶行知

　　10、我們不能按照自己的觀念塑造孩子；我們必須愛(ài)他們，任他們的天性自然發(fā)展。————歌德。

　　11、放任自由是把孩子當(dāng)作成人對(duì)待的主要原則，是使他們永遠(yuǎn)不能長(zhǎng)大成人的手段。

　　————托馬斯?薩斯

　　12、有些你以為壞的東西或許會(huì)引發(fā)你孩子的才能；有些你以為好的東西或許會(huì)使這些才能窒息。

　　———夏多布里昂

　　13當(dāng)鼻對(duì)鼻的對(duì)抗在你和孩子間發(fā)生時(shí)，與他談?wù)摲�從是美德并不是時(shí)候；如果孩子想試試這種硬著脖子的反抗，你最好將這從他身上打掉，疼不失為一種絕妙的純潔劑。

　　——詹姆斯?多伯森

　　14、教育孩子最要緊的目標(biāo)是得到并保持孩子對(duì)你的尊敬。

　　————詹姆斯?多伯森

　　15、許多教育的看法是：“使一個(gè)孩子成為乖孩子。不可以憤怒！”這樣的教育使孩子受了多少傷害是難以估計(jì)的。

　　————薩提爾

　　16、鞭撻兒童，是教育上最不適用的一種辦法。

　　————洛克

　　17、任何一種教育現(xiàn)象，孩子在其中越少感覺(jué)到教育者的意圖，他的教育效果就越大。

　　———蘇霍姆林斯基

　　18、我們的學(xué)校實(shí)踐中一個(gè)最嚴(yán)重的缺點(diǎn)，就是教孩子的時(shí)候，主要是教師一個(gè)人的工作。

　　————蘇霍姆林斯基

　　19、一個(gè)好教師意味著什么？首先意味著他是這樣的人，他熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是一個(gè)孩子。

　　————蘇霍姆林斯基

　　20、只有建立了統(tǒng)一的學(xué)校集體，才能在兒童的意識(shí)中喚起輿論的強(qiáng)大力量，這種輿論的力量，是支配兒童行為并使它紀(jì)律化的一種教育因素。

　　————馬卡連柯

　　21、人類(lèi)社會(huì)根本改造的步驟之一，應(yīng)當(dāng)是人的改造。人的根本改造應(yīng)當(dāng)從兒童的感情教育、美的教育入手。

　　————郭沫若

　　22、藝術(shù)不僅作用于學(xué)生的理智，而且影響到他的情感。因此，藝術(shù)有助于培養(yǎng)他們的信念。

　　————贊科夫

　　23、沒(méi)有時(shí)間教育孩子————就意味著沒(méi)有時(shí)間做人。

　　——蘇霍姆林斯基

　　24、道德教育是從兒童有意識(shí)的生活剛剛一開(kāi)始就進(jìn)行的，也就是說(shuō)，早在他們還理解不了共產(chǎn)主義理想是人類(lèi)道德文明的頂峰這一真理之前，就開(kāi)始進(jìn)行了。

　　———蘇霍姆林斯基

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