來(lái)源:廣州中考網(wǎng) 作者:廣州中考網(wǎng)編輯 2011-06-07 17:45:52
一、詞語(yǔ)積累
。ㄒ唬┏R(guī)詞語(yǔ)[子]先生,指孔子。[時(shí)習(xí)]時(shí)常地復(fù)習(xí)。時(shí),時(shí)常(又:按一定時(shí)間)。習(xí),溫習(xí)、復(fù)習(xí)、實(shí)習(xí)。[朋]同門,這里指志同道合的人。[亦]也。[自]從。[(不)知](不)了解。[慍(yùn)]生氣,發(fā)怒。[君子]指高尚的人。[吾]我。[日]每天。[三。▁ǐng)]多次進(jìn)行自我檢查、反省。三,泛指多次。省,反省。[為(wèi)]替,給。[謀]謀劃,指辦事。[忠]盡心竭力。[交]結(jié)交,交往。[信]真誠(chéng),誠(chéng)實(shí)。[傳] 老師傳授的知識(shí)。[故]指學(xué)過(guò)的知識(shí)。[罔(wǎng)]迷惑。意思是感到迷惑而無(wú)所適從。[殆(dài)]有害。[誨(huì)]教,教導(dǎo)。[知(之)]知道(它)。[是]此,這。[賢]賢人,有才德的人。[齊]看齊,一齊。[內(nèi)]指內(nèi)心。[善者]指長(zhǎng)處。善,好。[從]跟從,這里指學(xué)習(xí)。[士] 士人,封建時(shí)代稱讀書(shū)人。這里指有抱負(fù)或有特殊地位的人。[弘(hóng)毅]剛強(qiáng),勇毅。[任]負(fù)擔(dān),擔(dān)子。引申為責(zé)任、職責(zé)。[重]重大。[已]停止。[歲寒]寒冷的冬天。歲,指時(shí)間。[凋(diāo)]凋謝。[行]奉行。[其]大概。[恕(shù)]指儒家的推己及人,仁愛(ài)待人。[欲]想,希望。[勿(wù)]不要,[施]加。
。ǘ1.通假字:[女]同"汝",你。[(是)知(也)]通"智",聰明、智慧。2.古今字:[說(shuō)]"悅"的古字,愉快。
。ㄈ┏烧Z(yǔ)[不亦樂(lè)乎]原意是"不也很快樂(lè)嗎?"現(xiàn)用來(lái)表示達(dá)到極點(diǎn)的意思。
[溫故知新]溫習(xí)舊的知識(shí),能夠得到新的理解和體會(huì)。也指回憶過(guò)去,認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。
[己所不欲,勿施于人]自己不愿意的,不要加給別人。[擇善而從]選擇好的學(xué),按照好的做。
[任重道遠(yuǎn)]擔(dān)子很重,路程遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大,要經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗。
[見(jiàn)賢思齊]看到德才兼?zhèn)涞娜耍拖胂蛩麑W(xué)習(xí),和他一樣。
[三人行,必有我?guī)焆幾個(gè)人在一起走路,其中必定有我的老師。形容謙虛好學(xué)。
二、文學(xué)常識(shí)1.《論語(yǔ)》:記錄孔子和他的弟子言行的書(shū),共20篇,是儒家經(jīng)典著作之一。2.孔子:名丘,字仲尼,春秋時(shí)魯國(guó)人。我國(guó)古代偉大的思想家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
三、閱讀探究
1.第一則:(1)這一則告訴我們要有怎樣的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂(lè)趣(態(tài)度)和為人態(tài)度(個(gè)人修養(yǎng))?①學(xué)習(xí)方法:學(xué)后要時(shí)常復(fù)習(xí)。②學(xué)習(xí)樂(lè)趣:志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)探討學(xué)問(wèn)。③為人態(tài)度:對(duì)不了解自己的人,毫不怨恨。(2)學(xué)后復(fù)習(xí)本是一件艱苦的事,孔子怎么說(shuō)是愉快呢?在復(fù)習(xí)中鞏固了所學(xué),加深了理解,收獲增多,這對(duì)一個(gè)渴求知識(shí)和技能的人來(lái)說(shuō)一定是愉快的。(3)"有朋自遠(yuǎn)方來(lái)",孔子為什么會(huì)感到快樂(lè)?志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)投奔自己,向自己學(xué)習(xí),且雙方可以探究學(xué)問(wèn),這自然是十分快樂(lè)的事情。(4)從第三句來(lái)看,我們應(yīng)學(xué)習(xí)孔子什么美德?胸懷寬廣,為人大度。
2.第二則:從曾子"三省"來(lái)看,古代治學(xué)之人非常重視的是什么?你怎樣看待這種做法?重視品德修養(yǎng)。德乃為人之本,治學(xué)之基。一個(gè)人首先應(yīng)該有德,有才無(wú)德,其人會(huì)遭人鄙視,其才也不會(huì)起到積極的作用,卻會(huì)引起消極的影響。
3.第三則:(1)"溫故"和"知新"是否是并列關(guān)系?作者強(qiáng)調(diào)了什么?為什么?
不是。強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性?鬃诱f(shuō):"記問(wèn)之學(xué)不足以為人師";一定要將知識(shí)融會(huì)貫通,能在復(fù)習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn),才"可以為師"。所以,關(guān)鍵是要"知新",這就要獨(dú)立思考。(2)"溫故知新"的學(xué)習(xí)方法對(duì)你有怎樣的啟發(fā)?在學(xué)習(xí)中要及時(shí)溫習(xí)舊知識(shí),通過(guò)獨(dú)立思考,獲得新的理解和體會(huì),有新發(fā)現(xiàn),從而將知識(shí)融會(huì)貫通,增長(zhǎng)自己的能力。
4.第四則:(1)這一則闡述了怎樣的內(nèi)容?你從中掌握了什么學(xué)習(xí)方法?闡述了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。告訴我們要學(xué)思結(jié)合,二者不可偏廢。(2)為什么要將學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)?學(xué)是基礎(chǔ),只學(xué)不思,是死學(xué);只思不學(xué),是空想。只有將二者結(jié)合,才能真正領(lǐng)悟知識(shí)的精髓。
5.第六則:孔子教育仲由(子路)"知之為知之,不知為不知",用現(xiàn)代漢語(yǔ)概括孔子的觀點(diǎn)。要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。(2)為什么說(shuō)謙虛是一種智慧?首先,謙虛是一種美德。其次,只有謙虛,才能贏得他人的信任和尊重,為求知和交往等創(chuàng)造良好的條件。
6.第六則、第七則:(1)這兩則講了怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度?要善于向一切人學(xué)習(xí)。既要學(xué)習(xí)長(zhǎng)處,又要借鑒短處,從而反省自己。(2)用一個(gè)成語(yǔ)概括第七則的主要意思:取長(zhǎng)補(bǔ)短。(3)唐太宗李世民有句名言:"以人為鑒,可以明得失。"你能聯(lián)想到孔子的哪句話?
擇其善者而從之,其不善者而改之。
7.第八則:(1)孔子說(shuō)這番話的目的是什么?鼓勵(lì)門人一生為實(shí)現(xiàn)"仁"的理想而奮斗。("仁"是孔子思想的核心。)
。2)曾子為什么要強(qiáng)調(diào)"弘毅"?"弘毅"是剛強(qiáng)、勇毅的意思,只有剛強(qiáng)、勇毅才能接受重任并為之奮斗。
8.第九則:怎樣理解"歲寒,然后知松柏之后凋也"這句話的深刻含義?孔子借"松柏之后凋"比喻社會(huì)現(xiàn)象,以"松柏"比喻君子。只有在險(xiǎn)惡環(huán)境下,才能顯示出君子的操守。
9.第十則:(1)"恕"與"己所不欲,勿施于人"是什么關(guān)系?"己所不欲,勿施于人"是對(duì)"恕"的詮釋。(2)你怎樣看待"己所不欲,勿施于人"這一觀點(diǎn)?這句話現(xiàn)在看來(lái),有其現(xiàn)實(shí)意義。其中包含相互體諒的意思。遇事如果換位思考,推己及人,仁愛(ài)待人,就可能得出不同的結(jié)論,改變已有的不正確做法,這樣就會(huì)多一分理解,少一分對(duì)立,避免對(duì)他人造成傷害。(也可談其消極成分,略。)
四、總結(jié)遷移1.請(qǐng)按照學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、品德修養(yǎng)給十則語(yǔ)錄歸類。①學(xué)習(xí)方法:學(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而知新學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆②學(xué)習(xí)態(tài)度:有朋自遠(yuǎn)方來(lái)知之為知之,不知為不知見(jiàn)賢思齊三人行,必有我?guī)煋衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹燮返滦摒B(yǎng):人不知而不慍吾日三省吾身士不可以不弘毅己所不欲,勿施于人歲寒,然后知松柏之后凋
2.新學(xué)期又開(kāi)始了,我校要迎來(lái)一批新同學(xué),請(qǐng)你從本文中為學(xué)校選擇一句話制成歡迎橫幅。有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?3.當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí),孔子在《論語(yǔ)》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是:人不知而不慍,不亦君子乎。4.APEC會(huì)議在重慶召開(kāi),山城百姓喜迎各國(guó)嘉賓,《論語(yǔ)》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅;"有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?"5.學(xué)習(xí)與思考是緊密聯(lián)系、不可分割的?鬃釉凇墩撜Z(yǔ)o為政》中早就有了精辟的論述:"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。"6.胡錦濤總書(shū)記在北京會(huì)見(jiàn)來(lái)自臺(tái)灣的國(guó)民黨主席連戰(zhàn)時(shí),引用《論語(yǔ)》中孔子的話"有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎!"表達(dá)了他見(jiàn)到遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友的喜悅之情。7.《兩小兒辯日》中,孔子面對(duì)小兒的爭(zhēng)辯"不能決也",兩小兒笑曰:"孰為汝多知乎!"如果你是故事中的孔子,你會(huì)用《〈論語(yǔ)〉八則》中的哪句話作答?知之為知之,不知為不知,是知也8.又要重新布置班級(jí)了,請(qǐng)?jiān)诒疚闹羞x擇幾條格言,書(shū)寫(xiě)成條幅,掛在班級(jí)墻壁上。①學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?②溫故而知新,可以為師矣。③學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。④知之為知之,不知為不知,是知也。⑤見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。⑥三人行,必有我?guī)熝。⑦士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。
9.在學(xué)習(xí)中,你是否自覺(jué)或不自覺(jué)地運(yùn)用了本文中所談的某一種學(xué)習(xí)方法,說(shuō)出來(lái)與大家交流一下。
示例:我在學(xué)習(xí)上經(jīng)常自覺(jué)地運(yùn)用學(xué)思結(jié)合的學(xué)習(xí)方法,即"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆"。我發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)水平和能力都得到了提高。10.《論語(yǔ)》一書(shū)記錄了兩千多年前孔子和他的弟子的言行。讀了這八則以后,你一定收獲不小吧!怎么樣,也試著編一則吧!內(nèi)容涉及學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法及修身做人均可,但盡量要經(jīng)典些。我說(shuō):有書(shū)不讀非君子,驕傲自滿真小人。
11.學(xué)了本文,你受到哪些教益?
作為學(xué)生不應(yīng)死學(xué)書(shū)本,應(yīng)該掌握恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)效率;更應(yīng)加強(qiáng)思想品德修養(yǎng),使自己的各方面全面發(fā)展,提高自身的綜合素質(zhì),適應(yīng)社會(huì)的需要。
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