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2011中考文言文《岳陽(yáng)樓記》復(fù)習(xí)要點(diǎn)

來(lái)源:廣州中考網(wǎng) 作者:廣州中考網(wǎng)編輯 2011-06-07 18:35:47

中考真題

智能內(nèi)容

  一、生字

  謫(zhé)守朝暉(huī)夕陰霏霏(fēi)薄暮冥冥(mínɡ)淫(yín)雨心曠神怡(yí)皓(hào)月寵辱偕(xié)忘

  潛行(qián)浩浩湯湯(shānɡ)瀟(xiāo)湘屬(zhǔ同"囑")

  二、重點(diǎn)解詞:

  滕子京謫守巴陵郡:封建王朝官員降職或遠(yuǎn)調(diào)。越明年:及,到。百?gòu)U具興:同"俱",全,皆。

  乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制:于是;//擴(kuò)大;//規(guī)模。刻唐賢今人詩(shī)賦于其上:在。屬予作文以記之:同"囑",囑托。//我;//來(lái)。予觀夫巴陵勝狀:那;//勝景,好景色。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江:用嘴含,引申為包含。浩浩湯湯:水流大而急。橫無(wú)際涯,朝暉夕陰:邊;//日光。此則岳陽(yáng)樓之大觀也:雄偉景象。前人之述備矣:描述;//完全,詳盡

  然則北通巫峽,南極瀟湘:(既然)這樣,那么……//盡。遷客騷人:降職遠(yuǎn)調(diào)的人;//詩(shī)人。霪雨霏霏:連綿的雨;//雨或雪繁密的樣子。連月不開:放晴;濁浪排空:沖向天空。薄暮冥冥:迫近;去國(guó)懷鄉(xiāng):離開春和景明;日光;沙鷗翔集:群鳥停息在樹上。岸芷汀蘭,郁郁青青:小草;//小洲;//形容香氣很濃。長(zhǎng)煙一空:大片煙霧完全消散。上,全。此樂(lè)何極:窮盡。寵辱偕忘:榮耀://一起。把酒臨風(fēng):持、執(zhí)。予嘗求古仁人之心:探求;古時(shí)品德高尚的人;虍悆烧咧疄椋夯蛟S;這里指心理活動(dòng)(即兩種心情)。居廟堂之高:在朝廷做官。處江湖之遠(yuǎn):不在朝廷做官。先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè):在……之前;在……之后微斯人(登斯樓也),吾誰(shuí)與歸:沒(méi)有;這;歸依。若夫:像那。至若:至于。嗟乎:唉。不以物喜:因?yàn)椤P臅缟疋河淇臁?br />
  三、文章知識(shí)積累:

  1、本文出自《范文正公集》作者是北宋文學(xué)家、政治家范仲淹。

  2、歸納段意:

  第一段:寫重修岳陽(yáng)樓的背景和作記的緣由。(記敘)

  第二段:(寫景)描寫岳陽(yáng)樓周圍雄偉景色,引出遷客騷人各不相同的"覽物之情"。引出下文。

  第三段:(寫景、抒情)寫"遷客騷人""以己悲"的心情"。

  第四段:寫"遷客騷人""以物喜"的心情。

  第五段(抒情、議論)抒發(fā)作者闊大胸懷和政治抱負(fù)。揭示全文中心。

  3、首段交待了什么內(nèi)容?在文中有什么作用?答:寫滕子京在逆境中的成績(jī),交待作記緣由,為后文的闊達(dá)胸襟做鋪墊。4、滕子京"謫守巴陵郡",卻仍然"重修岳陽(yáng)樓"這說(shuō)明了什么?

  答:說(shuō)明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事,也具有古仁人"不以物喜,不以已悲"的曠達(dá)胸襟。

  5、第二段中,"覽物之情,得無(wú)異乎?"這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用?答:承上啟下(引出下文的抒情)

  四、理解背誦:

  1、寫遷客騷人"悲"、"喜"的句子分別是什么?

  悲"去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏;"喜"心曠神怡,寵辱偕忘。"

  2、描寫微波時(shí)水面月光的句子是:浮光躍金。

  3、描寫無(wú)風(fēng)時(shí)水中月影的句子是:靜影沉璧。

  4、表現(xiàn)作者關(guān)心國(guó)家大事的句子是(表現(xiàn)進(jìn)亦憂,退亦憂的句子):

  居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

  5、"進(jìn)""退"分別照應(yīng):居廟堂之高;處江湖之遠(yuǎn)。"進(jìn)亦憂"指:居廟堂之高則憂其民;"退亦憂"指:處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

  6、突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子:不以物喜,不以已悲。

  7、突出表達(dá)作者偉大的政治抱負(fù)的句子(與現(xiàn)在"吃苦在前,享樂(lè)在后"的精神相似的句子。):先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。

  8、作者寫這篇文章的直接原因是:屬予作文以記之。

  9、請(qǐng)從文中找出總寫岳陽(yáng)樓"大觀"的語(yǔ)句。其中最有氣勢(shì)的兩個(gè)詞是什么?

  答:銜遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。(銜、吞)

  10、贊美滕子京政績(jī)(滕子京重修岳陽(yáng)樓的原因)的句子是:政通人和、百?gòu)U具興

  11、第二段中說(shuō)"前人之述備矣",照應(yīng)上文哪句話?孟浩然在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》一詩(shī)中是怎樣"述"的?答:刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城

  12、從空間角度描寫岳陽(yáng)樓雄偉景象的句子是:銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩蕩蕩,橫無(wú)際涯。

  13、從時(shí)間角度描寫岳陽(yáng)樓景象的句子是:朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。

  14、由"四面湖光歸眼底,萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭"這副對(duì)聯(lián),你能想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的兩句話"先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)"。面對(duì)人生中成功的歡樂(lè)和失敗的痛苦,我們應(yīng)擁有"不以物喜,不以己悲"的心態(tài)。(用《岳陽(yáng)樓記》中原句答)

  15、中心思想:本文以作"記"為名,借題發(fā)揮,表達(dá)了作者"不以物喜,不以己悲"的曠達(dá)胸襟和"先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)"的政治抱負(fù)。

  16、"遷客騷人"覽物之情有兩種:悲和喜;作者認(rèn)為覽物之情應(yīng)該是:不以物喜,不以己悲。

  17、登斯樓也中的"斯樓"是指"岳陽(yáng)樓"。

  18、在句子"或異二者之為"中的"二者"是指:一、去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者;二、心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者。

  19、句子"微斯人,吾誰(shuí)與歸"中"斯人"是指:古仁人。

  五、思考

  1、第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個(gè)場(chǎng)景,為什么會(huì)產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果?

  答:自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會(huì)影響人的情緒,天氣惡劣才會(huì)"感極而悲",天氣美好才會(huì)"心曠神怡"。

  2、第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系?(寫這兩段的目的是什么?)

  答:推導(dǎo)出"古仁人之心"與"二者之異",表現(xiàn)古仁人的"不以物喜,不以已悲"的博大胸襟。

  3、遷客騷人的覽物之情是什么?答:以物喜,以已悲。

  4、第五段中"或異二者之為"中"二者"指的是什么?這句話在文中有什么作用?作者對(duì)"二者之為"持什么態(tài)度?

  答:遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內(nèi)涵。否定。

  5、作者贊美古仁人的實(shí)際目的是什么?答:否定遷客騷人的悲喜觀,勉勵(lì)友人。

  6、"遷客騷人""古仁人"的區(qū)別在哪里?

  答:悲喜觀不同;遷客騷人"以物喜,以已悲"。古仁人"不以物喜,不以已悲;居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。"

  7、第五段的議論作用是什么?

  答:揭示了古仁人之心的內(nèi)涵;抒發(fā)了作者的政治抱負(fù);勉勵(lì)友人。點(diǎn)明中心。

  8、第二段中的";覽物之情,得無(wú)異乎"和第五段中的"或異二者之為"中的"異"字各指什么內(nèi)容?

  答:前者指"遷客騷人因不同景物引發(fā)的"悲"和"喜"兩種不同的心情,后者指古仁人"不以物喜,不以己悲"的心情。

  9、就中華民族的偉大復(fù)興談?wù)劮吨傺?quot;"先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)"的政治抱負(fù)對(duì)我們的借鑒意義。(略)

  10、寫出出自本文的五個(gè)成語(yǔ),政通人和廢具興氣象萬(wàn)千一碧萬(wàn)頃心曠神怡

  11、范仲淹認(rèn)為的古仁人之心是怎樣的?應(yīng)該如何理解"先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)"一句?你能舉出哪些例子?

  答:古仁人之心應(yīng)是"不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)";//可貴之處在"憂",憂君憂民不憂己,由此自然而然地概括出古仁人的寬大胸襟和高尚情操。范仲淹出身貧寒,為官以后能關(guān)心民間疾苦,廣施救濟(jì);在朝廷敢于直諫,一生所為證明了他確有先憂后樂(lè)之抱負(fù)。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們的一生正是如此。

  六、詞語(yǔ)欣賞。陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空。

  答:"怒"以擬人的手法寫出了風(fēng)勢(shì)之大,聲音之響。
 

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