來源:廣州中考網(wǎng) 作者:廣州中考網(wǎng)編輯 2011-06-08 17:23:50
一、文學(xué)常識
本文出自《孟子o告子上》,作者孟子,戰(zhàn)國時期魯國人,思想家、教育家,是儒家思想的代表人物。還學(xué)過他的文章有《得道多助,失道寡助》《生于憂患,死于安樂》
二、生字簞(dān)蹴(cù)羹(ɡēnɡ)死亦我所惡(wù)
三、通假字
1、鄉(xiāng)為身死而不受鄉(xiāng):通"向",原先,從前。
2、故患有所不辟也辟:通"避",躲避。
3、所識窮乏者得我與得:通"德",恩惠,這里是"感激"的意思。
與:通"歟",嗎。
4、萬鐘則不辯禮義而受之辯:通"辨",辨別。
四、一詞多義
1、今為宮室之美為之:為了。行拂亂其所為:做。
2、行道之人弗受:走。行拂亂其所為:做(事)。
3、故不為茍得也:取得。所識窮乏者得我與:感激。
4、所欲有甚于生者:比。萬鐘于我何加焉:對,對于。
管夷吾舉于士:從。生于憂患:在。
五、重點詞解釋:
二者不可得兼:能夠同時得到。舍生而取義者也:正義或仁義。
故不為茍得也:茍且取得,意思是只為求利益,不擇手段。
故患有所不辟也:禍患,災(zāi)難。不例外如使人之所欲莫甚于生:如果,假使。
凡可以得生者:一切可以得到生存的辦法。者:辦法。何不用也:什么手段不用呢?
由是則生而有不用也:某種辦法。所惡有甚于死者:厭惡。
非獨賢者有是心也:不單,不僅;//本性。
賢者能勿喪耳賢者:有道德的人。勿喪:不丟掉,不遺失。喪:遺失
一簞食:古代盛飯的竹器。//飯。一豆羹:古代盛食物的器具。
呼爾而與之:沒禮貌的吆喝。//給。蹴爾而與之:踐踏。
乞人不屑也:不愿意接受。萬鐘則不辯禮義而受之:豐厚的俸祿。鐘:古代的量器。
萬鐘于我何加焉:(有)什么益處。妻妾之奉:侍奉。
所識窮乏者得我與:所認(rèn)識的窮困貧苦的人。
是亦不可以已乎:止。這里是"止而不為"的意思。
此之謂失其本心:本來的思想,即"義"。
六、理解及背誦:
。1)本文的中心論點是什么?
用原文回答:生,亦我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。
。2)文中能概括全篇大意的句子是:生,亦無所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。開頭以"魚"和"熊掌"為喻,巧妙地回答了這個問題,請寫出原句:魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。
。3)《魚我所欲也》中出現(xiàn)的成語有:舍生取義、嗟來之食;由此我們可聯(lián)想到與本文觀點相關(guān)的孟子曾說過的三句話:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
(4)《魚我所欲也》中體現(xiàn)"性本善"思想的句子是:非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
。5)孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是:所欲有甚于生者,所惡有甚于死者
(6)孟子認(rèn)為失其本心的行為是:萬鐘則不辯禮義而受之(為宮室之美而受之;為妻妾之奉受之;為所識窮乏者得我而為之)。
(7)在孟子看來,什么情況下,即使遇到禍患也會挺身而出的?(所惡有甚于死者,故患有所不辟也。)
。8)不辯禮儀的接受萬鐘是為了:(為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?)
。9)文中與"嗟來之食"的意思相一致的句子是:呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。
(10)孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是;所欲有甚于生者,所惡有甚于死者
(11)"非獨賢者有是心也"中的"是心"是指"這種本性",即"羞惡之心";用原文句子說就是"所欲有甚于生者,所惡有甚于死者"。
七、課文內(nèi)容理解:1、本文使用了哪些論證方法,試舉例。比喻論證、對比論證、舉例論證、道理論證。例子略2、歸納段意:第一段:論證義是人的本心,義重于生,應(yīng)舍生取義。第二段:運用例證說明義重于生,舍生取義,不失本心。第三段:舉例從反面說明功名利祿使人見利忘義,失其本心。3、文中所指的比生命更可貴的東西是指道義,比死亡更可怕的東西是指喪失道義。4、人的本心是什么?舍生取義5、文章開端沒有直接進(jìn)入議題,而是先從生活中人們可能遇到的事情寫起,這樣寫的好處是什么?
給所要論述的問題增加了通俗性,為下文論議正題作好了鋪墊。(5)文中多次使用對比這種手法,請舉例說明。魚和熊掌對比//生與死對比//向與今天比較等(6)寫"魚"和"熊掌""不可得兼"時?取"熊掌'的用意是什么?
意在說明在生活中經(jīng)常會遇到需要選擇的事,在兩者不可兼得的情況下,人們會選取價值更高的東西,用此事情來比喻"舍生取義"的道理。(7)作者以什么方式引出論點?比喻(8)"魚"與"熊掌"分別比喻什么?"魚"比喻"生","熊掌"比喻"義"。
(9)本文主要贊揚(yáng)了什么?批判了什么?贊揚(yáng)了"舍生取義",批判了"見利忘義"。(10)為什么行道之人、乞人不接受施舍?因為這是侮辱性的施舍,受之有損人格。
八、開放型試題:
1、我國歷史上,許多人把文中的觀點作為自己做人的準(zhǔn)則,作為自己最高道德標(biāo)準(zhǔn)來追求。請根據(jù)你所掌握的有關(guān)知識,舉一個能用本文觀點來贊美的例子。
答:文天祥面對元朝高官厚祿的誘惑,不為所動
2、宋末抗元民族英雄文天祥在被元軍殺害前曾寫下絕筆說:"孔曰成仁,孟曰取義,惟其義盡,所以至仁。讀圣賢書,所學(xué)何事,而今而后,庶幾無愧。"文天祥所說的這些話的意思大概是什么?表明了他怎樣的人生觀?
答:文天祥所說話的意思是:孔子說要"成仁",孟子說要"取義",惟有行為完全符合"義"的要求,才能達(dá)到"仁"的境界。我們研讀圣人賢士的著作,要從中學(xué)習(xí)什么東西,從今往后,我沒有什么可慚愧的。這表明他舍生取義、視死如歸的人生觀,用實際行動實踐他的"人生自古誰無死,留取丹心照汗青"的壯志和節(jié)操。
3、本文觀點廣為后人所贊同,請找出本文觀點并寫出與之一致的兩句詩。
觀點:舍生取義
詩句:①取義成仁今日事,人間遍種自由花②人生自古誰無死,留取丹心照汗青
4、本文孟子用"舍生而取義"來表現(xiàn)他的人生追求(選擇)文天祥《過零丁洋》中體現(xiàn)這種追求的詩句是:"人生自古誰無死,留取丹心照汗青"。請寫出歷史上在人生中有正確選擇的人。
例如:岳飛選擇精忠報國,文天祥選擇忠義守節(jié),布魯諾選擇堅定信念。
5、本文所強(qiáng)調(diào)的"義"與市場經(jīng)濟(jì)下的"利"有無矛盾,由此會引發(fā)一點什么樣的啟示,請簡要談?wù)劇?br />
答:不矛盾,在市場經(jīng)濟(jì)下也要講誠信、講道德,不做違法亂紀(jì)的事。
6、在現(xiàn)實生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫了一曲曲"舍生取義"的正氣歌,請概述一個這樣的例子。
如:抗洪英雄李向群為保一方群眾生命財產(chǎn)安全誓斗洪魔,以身殉國。
劉胡蘭面對敵人的屠刀毫不畏懼,寧死也不出賣黨組織,最后英勇犧牲;
朱自清病危之際拒絕吃美國救濟(jì)糧等。
7、列舉奉行"舍生取義"這一行為準(zhǔn)則的事例,并簡要概述。
如:南宋末年文天祥組織力量堅決抵抗外侵,失敗被捕后,面對元朝威逼利誘,竟毫不動搖,視死如歸,最終被殺,這種高尚的民族氣節(jié)和為正義而獻(xiàn)身的精神永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)。
8、本文主要闡述了"舍生取義"的道理。作為21世紀(jì)的中學(xué)生,你怎樣理解這個"義"字?
答:能見義勇為、為正義事業(yè)而獻(xiàn)身、做與國與民與人有益的事等。社會上的哥們義氣是與小團(tuán)體個人私利相關(guān)的江湖義氣,與本文的"義"不同。
9、作者在文中贊揚(yáng)的是怎樣的人?舍生取義的人(精神永存),
批評的是怎樣的人:見利忘義的人(無生命價值)
10、《魚我所欲也》中,"所識窮乏者得我與"一句,從一個側(cè)面反映出了孟子親民愛民的民本思想,與此同時,在孟子看來,即使是出于用之于民的目的,也不能"萬鐘則不辯禮義而受之"。你認(rèn)為其中的道理是什么?
答:因為"義"的價值高于"生",所以,即使出于用之于民的目的,也不能放棄"義"的前提,用"不辯禮義"之財來讓人茍且求生,更何況是出于讓"貧乏者""得我"的個人目的。
11、讀"非獨賢者有是心也"一句,列舉生活中的"一個賢者"并寫出他具有怎樣的"心"?文天祥,人生自古誰無死,留取丹心照汗青
12、結(jié)合現(xiàn)實生活,給本文補(bǔ)充兩個論據(jù)。
論據(jù)一:文天祥寧死也不降元,慷慨就義;
論據(jù)二:聞一多拍案而起,橫眉怒對國民黨手槍,寧可倒下去,不愿屈服
13、孟子提倡的"舍生取義"曾經(jīng)造就了一大批仁人志士,而現(xiàn)在的學(xué)校教育則強(qiáng)調(diào)我們中小學(xué)生要"珍愛生命",最近教育部新修改的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》就刪掉了"見義勇為,敢于斗爭"的字樣,對于這些,你是怎樣看待這一問題的?(3分)
答:我的觀點:人的生命是寶貴的,我們應(yīng)當(dāng)要珍愛這僅有的一次生命,但并不表示我們不見義勇為,不伸張正義,只是我們在見義勇為時,要量力而行,要在與壞人斗勇的同時還要斗智,盡量避免對自己的損害,對生命的威協(xié)。
14、結(jié)合材料思考。相關(guān)內(nèi)容鏈接:閱讀下面一段話,請結(jié)合原文談?wù)勀愕目捶ā?前安徽省副省長王懷忠因貪污巨額財產(chǎn)被槍決;某大學(xué)學(xué)生馬加爵為泄私憤殺死自己同學(xué)而遭通緝;某明星參加義演假唱……(答案略)
15、寫出一兩個你所知道的舍生取義的歷史人物以及他的名言。
文天祥--人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
夏明翰--砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有后來人。
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