來源:新京報(bào) 2011-09-13 09:53:07
前有“我爸是李剛”事件,現(xiàn)在又有“李雙江事件”,這些事情在社會(huì)上的反響很大,很多的名人在自己成功的事業(yè)背后,對(duì)于子女的關(guān)心與教導(dǎo)就有著很多的疏忽。
李雙江是位有美譽(yù)的藝術(shù)家,但他的兒子作出了一個(gè)令社會(huì)吃驚、叫父母蒙羞的舉動(dòng)。頗有勇氣的李雙江痛苦地承認(rèn):沒教育好兒子。公眾則進(jìn)而關(guān)心:李雙江教子的失誤在哪里?
有規(guī)矩卻沒有成方圓,只因沒有把握好愛與管教的平衡。當(dāng)今物質(zhì)豐富的少子時(shí)代,過度滿足孩子的物質(zhì)欲望已成社會(huì)通;之相反相成的是沒有激起子女對(duì)于仁愛的心悅誠服。李雙江得子于年長、又是社會(huì)名流,未能免俗。
自私、驕傲潛于人的天性深處,不加以嚴(yán)格要求就不能約束得;愛人、服務(wù)在人性中也有寶貴的胚芽,但要悉心培育才可能成為人品格的主干。顯然,李雙江在為兒子提供知識(shí)、能力的提升上,充分利用了自己的資源,付出了心血;但是在對(duì)兒子負(fù)面行為的管教上,卻是雷聲大雨點(diǎn)稀。“我不打兒子,舍不得,有時(shí)真想打,勸說,我們嚇唬一下,還沒有打,自己的眼淚先掉下來了,”已經(jīng)活化出來此番景象。他覺得只是在寵愛孩子,但愛與管教不能達(dá)到平衡,溺愛孩子成為即成事實(shí),并結(jié)出非法駕駛、打人的惡果。
富人、名人、官員子弟頻頻爆出丑聞,暴露出的家庭教育問題,是大多數(shù)家庭經(jīng)常沒有回答好的問題:我們教給孩子的價(jià)值觀中,究竟什么是我們最看重的。在這個(gè)問題上,我們應(yīng)當(dāng)在一個(gè)古人面前羞愧。
以孔孟之道為人生最高價(jià)值的晚清官員曾國藩,他留給兒子們的永訣訓(xùn)誡中,把自己的人生體悟作為最寶貴的財(cái)產(chǎn)留給子孫,也留給了我們:“慎獨(dú)則心安,主敬則身強(qiáng),求仁則人悅,習(xí)勞則神欽”。他的子孫視之為珍寶,所以曾的后人多為正人君子、事業(yè)有成。
我們的教育理念中,品德教育一直為先。但是,究竟多少人真的把仁愛、慎獨(dú)、服務(wù)的人格價(jià)值看得比一己快樂高?人們總是抱怨時(shí)代浮躁、他人唯利是圖、社會(huì)爾虞我詐?墒,風(fēng)雨飄搖的晚清,社會(huì)環(huán)境難道比現(xiàn)在好嗎?可見,在家庭教育上,我們不能以任何外在理由來代替身為父母的責(zé)任主體的擔(dān)當(dāng),不管言傳身教,還是對(duì)于孩子行為習(xí)慣的耐心訓(xùn)練。
這行為習(xí)慣的耐心訓(xùn)練必須由內(nèi)而外,內(nèi)外兼顧,直至成為孩子的人格。以勞動(dòng)、服務(wù)的習(xí)慣而言,不是“我當(dāng)年多辛苦,你才有好生活,所以你要?jiǎng)趧?dòng)”的一番教導(dǎo)就能奏效,不然“富不過三代”的魔咒就不會(huì)有效了。美國的福特家族,綿延百年而不衰,靠的并非只是汽車。此家族曾有此故事:小輩賺零花錢,要在家里擦家人的皮鞋或干此類苦活,所以孩子們以在暑假承攬了全家的擦皮鞋業(yè)務(wù)為光榮。那俯下身擦皮鞋的身影,給我們的中國富人樹立了一個(gè)真正的育兒的高度。
家庭教育對(duì)于孩子是回影響其一生的過程,談李雙江教子的教訓(xùn),不是為了厚今薄古、崇洋媚外,而是要正本清源:美好的家庭教育,一定要把直指人心、建造靈魂的品格教育奉為其他教育之上,并且通過學(xué)習(xí)經(jīng)典與人類圣賢的靈魂相交通,通過家長或師長的身教感知,通過習(xí)慣訓(xùn)練而養(yǎng)成。舍此,并無良法。
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