兩小兒辯日

                  ——選自《列子》

　　孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗。問(wèn)其故。
　　一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”
　　一兒以日初遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。
　　一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤(pán)孟，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”
　　一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”
　　孔子不能決也。
　　兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”

【譯文】

　　孔子到東方游歷，路遇兩個(gè)小孩兒在爭(zhēng)論。便問(wèn)他們爭(zhēng)論的緣故。
　　一個(gè)小孩兒說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升出來(lái)的時(shí)候離人近，而太陽(yáng)運(yùn)行到中午時(shí)就離人遠(yuǎn)了。”
　　另一個(gè)小孩兒認(rèn)為太陽(yáng)剛升起時(shí)離人遠(yuǎn)，而太陽(yáng)遠(yuǎn)行到中午時(shí)離人近。
　　一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛出時(shí)象車的傘蓋一樣大，到了中午時(shí)就如同盤(pán)子一般小了，這不是遠(yuǎn)的小而近的大嗎？”
　　另一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清清涼涼的，到了中午的時(shí)候熱得如同把手伸進(jìn)熱水中，這不是近的就感覺(jué)熱，而遠(yuǎn)的就覺(jué)得涼嗎？”
　　孔子不能判斷誰(shuí)是誰(shuí)非。
　　兩個(gè)小孩兒笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)豐富呢？”

【注釋】

　　辯斗：爭(zhēng)論。
　　以：認(rèn)為。
　　去：距離。
　　日中：正午。
　　及：到。
　　車蓋：車篷
　　盤(pán)盂：盛物的器皿。圓者為盤(pán)，方者為盂。
　　滄滄涼涼：形容清涼的感覺(jué)。滄滄：陰涼的意思。
　　決：決斷，判定。
　　探湯：把手伸到熱水里。湯，熱水。
　　孰：誰(shuí)
　　為：通“謂”，以為，認(rèn)為
　　汝：你。
　　知：通“智”，智慧。
　　游：游歷、游學(xué)
　　故：原因
　　知：知道

【中心思想】

　　一、“知之為知之，不知為不知，是知也。”
　　二、 要學(xué)習(xí)古人為認(rèn)識(shí)自然，探求真理而善于動(dòng)腦，大膽質(zhì)疑的精神及孔子謙虛謹(jǐn)慎，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，明白了宇宙無(wú)限，知識(shí)無(wú)窮，學(xué)無(wú)止境的道理。
　　三 、觀察事物的角度不同，結(jié)論就不同。
　　四、認(rèn)識(shí)自然，探求客觀事理，要敢于獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑。

【寫(xiě)作特點(diǎn)】

　　1．語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，事中見(jiàn)理。
　　2．善于運(yùn)用比喻。如寫(xiě)兩小兒論辯“太陽(yáng)遠(yuǎn)近”這一現(xiàn)象的時(shí)候，一方從視覺(jué)出發(fā)，用兩個(gè)比喻“如車蓋”、“如盤(pán)盂”，具體說(shuō)明太陽(yáng)形狀的大小，結(jié)合“日初”和“日中”，就把結(jié)論的理由說(shuō)清了；一方從感覺(jué)出發(fā)，以“如探湯”作比，結(jié)合“日初”和“日中”來(lái)說(shuō)，也把理由說(shuō)清了。由于作者善于用比喻，語(yǔ)言生動(dòng)形象，頗有說(shuō)服力，極易被人們理解和接受。

【列子】

　　《列子》相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人列御寇所著。御寇是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道教代表人物之一。
　　列子終生致力于道德學(xué)問(wèn)，曾師從關(guān)尹子、壺丘子、老商氏、支伯高子等。隱居鄭國(guó)四十年，不求名利，清靜修道。主張循名責(zé)實(shí)，無(wú)為而治。先后著書(shū)二十篇，十萬(wàn)多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《湯問(wèn)》、《楊朱》、《說(shuō)符》、《黃帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一書(shū)，均以失傳。其中寓言故事百余篇，如《黃帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人憂天》等，篇篇珠玉，讀來(lái)妙趣橫生，雋永味長(zhǎng)，發(fā)人深思。

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