學(xué)校簡介

　　當(dāng)年山東省立第五中學(xué)規(guī)章完善，事業(yè)日上，堪稱魯南一顆教育明珠。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，學(xué)校撤往大后方，部分師生奔赴延安。新中國成立后恢復(fù)初中招生，暫設(shè)臨沂師范學(xué)校內(nèi)，時稱中學(xué)部，翌年春遷回考棚校址。一九五三年新校落成，師生遷入，初高中同時招生，仍沿用山東省臨沂中學(xué)校名。一九五六年確定為省屬重點，改稱山東省臨沂第一中學(xué)。一九六零年國務(wù)院授予“全國教育先進單位”稱號。十一屆三中全會之后，教育之春天才真正到來，一九七九年重被確認(rèn)為省重點中學(xué)。一九八八年始實施素質(zhì)教育，聞名遐邇，一九九三年榮膺首批省級規(guī)范化學(xué)校。一九九九年現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)班子就職，強化品牌優(yōu)勢，創(chuàng)新辦學(xué)理念。“智圓行方，厚積薄發(fā)”之校訓(xùn)得以確立，“科學(xué)民主、勤奮果敢、致遠(yuǎn)包容、正氣大氣”之精神發(fā)揚光大。歷經(jīng)百年滄桑，文化傳承深厚。代代園丁，潛心執(zhí)教，莘莘學(xué)子，才俊輩出。一中人正踏著百年名校之足跡，與時俱進，前景更加粲然可觀。

　　校容校貌

　　臨沂一中是一所“花園式學(xué)校”， 北校區(qū)占地146畝，南校區(qū)占地500余畝，校園綠化覆蓋率達46.3%.學(xué)�？傮w布局和諧統(tǒng)一，既有矗立的樓房，又有玲瓏的園林，校內(nèi)道路通暢，綠化層次分明，硬化綠化美化有機結(jié)合，白楊挺撥，草地碧綠，松柏蒼翠，桃李芬芳。環(huán)境幽雅、安靜，學(xué)習(xí)條件優(yōu)越。被評為市級“綠化先進單位”、“花園式單位”，省級“綠色學(xué)校”。學(xué)校將文化氛圍營造、文化景觀建設(shè)和文化的育人功能有機結(jié)合起來。

　　學(xué)校校訓(xùn)

　　一、誕生過程 山東省臨沂第一中學(xué)，成立于1903年，始稱沂州府中學(xué)堂，曾名山東省立第五中學(xué)、臨沂中學(xué)等。2003年，歷經(jīng)世紀(jì)滄桑的臨沂一中迎來了她的百年華誕。百年校慶時，許多師生、校友認(rèn)為，學(xué)校經(jīng)過了百年的厚重積淀，形成了獨具風(fēng)格的“一中精神”。但作為凝聚全體師生，凝煉體現(xiàn)“一中精神”的校訓(xùn)，一直沒有落定，成為臨沂一中人心中的缺憾。雖然在不同的歷史時期，都曾擬訂過校訓(xùn)，但現(xiàn)在看來都不能全面概括臨沂一中這所百年老校的傳統(tǒng)和精髓。因此，擬定校訓(xùn)就作為學(xué)校的一件大事提上議事日程。自2004年九月起，向全校師生、校友、著名作家征集，取得了反映“一中精神”的大量一手材料；同時指定專人查閱大量文獻，對臨沂一中不同歷史時期的校訓(xùn)進行深入研究；成立了由李世良、唐振榮、鄭世東、潘仲達、李桂森、郝延慶、楊繼勇等七人組成的“校園文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組”，對大量的初稿進行了多次深入探討，從中選出六份。又廣泛征集師生意見，然后提交臨沂一中全體教職工代表大會討論表決，最后敲定“智圓行方，厚積薄發(fā)”為山東臨沂第一中學(xué)的校訓(xùn)。

　　二、校訓(xùn)闡釋 校訓(xùn)是體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)理念的濃縮性詞語，概括性地提出學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)和要求。“智圓行方，厚積薄發(fā)”基本涵蓋了這種思想。①字斟句酌，意味深長。“智圓行方”的概意為既有雄才大略又品正方行，并且為行為智略，實現(xiàn)德才的完美結(jié)合；“厚積薄發(fā)”則是經(jīng)過綜合素質(zhì)的厚重積累，在不久的將來對所積累才智與道德品質(zhì)的充分發(fā)揮與展現(xiàn)�！掇o�！穼�“智圓行方”的解釋：“謂智慮要圓通靈活，行為要方正不茍。”《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“心欲小而志欲大，智欲員（圓）而行欲方”。又：“智員（圓）者，無不知也；行方者，有不為也。”這里體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化對知行統(tǒng)一的崇高追求。“智圓”彰顯了我們對教育對象在智育方面的期待，“智”字首意為“聰明”，亦涵蓋了“知識”、“智慧”與“智謀”，在現(xiàn)代意義上并可引申為使學(xué)生掌握比較廣博全面的文化、科學(xué)技術(shù)知識，能獨立地獲取知識并運用這些知識與智慧解決問題的創(chuàng)造能力。“圓”字渾厚，《辭�！丰屍溆�“豐滿”、“圓滿”、“飽滿”之意，亦有“運轉(zhuǎn)無窮”之意，還可為“天”的代稱（古人以為天圓地方，故以圓為天的代稱�！痘茨献�·本經(jīng)訓(xùn)》：“戴圓履方”）。在現(xiàn)代意義上可引申為完整的知識結(jié)構(gòu)和心智能力，這完全符合現(xiàn)代教育所期盼的復(fù)合型人才的培養(yǎng)目標(biāo)。只有“智圓行方”才能“戴圓履方”——頂天立地；只有具備完整淵博的知識結(jié)構(gòu)和聰明才智，才能在當(dāng)今世界政治多極化、經(jīng)濟一體化、文化多元化的大格局下縱橫世界、馳騁天下！“行”，《辭�！方忉尀�“行為、造詣”，如“品行、德行”。現(xiàn)代意義可引申為人處事的行為方式和道德品行；“方”有“方正、正直”之意（《辭�！丰尷�《三國志·魏志·邴原傳》“志行忠方”）；亦有“規(guī)矩、原則”之意（《孟子·離婁上》：“公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓”）；還有“方法、方略”之意�，F(xiàn)代意義上可引申為為人處事所遵循的總體原則和策略。“行方”可以概括為品正方行，引申為為人處事的行為方式符合國家的法律法規(guī)、符合傳統(tǒng)文化和社會的道德規(guī)范、符合國家意志和主流社會的游戲規(guī)則。“厚”取意“深重”，“寬厚”。“積”，取“集聚”、“儲蓄”之意（《詩·周頌·載芟》：“有實其積，萬億及秭”。有實，充裕的樣子；億、秭，數(shù)量名）。“厚積”是指綜合素質(zhì)的厚重積累；“薄”取“迫近”、“將要”、噴薄欲出之意，“發(fā)”則有“奮起”、“興起”、“顯現(xiàn)”之意。② 凸顯了德才兼?zhèn)涞乃刭|(zhì)教育思想。從整體理解上可以看出，厚重地積累卓越的道德品質(zhì)、博深的知識與智慧，以利于人生的終身發(fā)展，既是中學(xué)教育的主要目標(biāo)，也是實現(xiàn)成功人生的重要基礎(chǔ)。③ 體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代進取精神的高度結(jié)合。人們可以想象到一個個具有高尚道德、滿腹經(jīng)綸、躊躇滿志、身心健康的儒雅之士正在臨沂一中造就，甚至可以想見他們在臨沂一中厚重的積累后那噴薄欲出的英姿。④ 無論對學(xué)生、對教師，還是對學(xué)校，都具有目標(biāo)性和指導(dǎo)性。⑤ 具有高度的概括性，通俗易懂而不直白，內(nèi)涵豐富而不晦澀。⑥ 對仗工整，妙在其中。“圓”對“方”，“智”對“行”，“厚”對“薄”，“積”對“發(fā)”，語言具有回環(huán)之美，講來既順口，又令人回味無窮。雖然取意不同，但字面對仗嚴(yán)整。細(xì)細(xì)品味，猶如一幅美妙絕倫的風(fēng)景畫。無方圓不成世界，無方圓不成團體，無方圓不成人才；只有智圓行方，才能戴圓履方；無厚積不能薄發(fā)，只有今天的厚重積累，才能在明天頂天立地，馳騁世界。“智圓行方，厚積薄發(fā)”這一校訓(xùn)由潘仲達先生擬定，在內(nèi)涵的挖掘上也凝聚了“校園文化領(lǐng)導(dǎo)小組”諸位先生和全校師生的智慧。

　　文化建設(shè)

　　《臨沂一中報》記載著臨沂一中創(chuàng)業(yè)、發(fā)展和不斷壯大的歷史進程，成為一部濃縮的紀(jì)年寶典。《臨沂一中報》在由中央教育科學(xué)研究所培訓(xùn)中心、教育雜志社、中國教育學(xué)會教育機制研究分會以及中華民族傳統(tǒng)美德教育實驗研究總課題辦等單位聯(lián)合舉辦的“首屆全國中小學(xué)優(yōu)秀校內(nèi)報刊評選活動”中，榮獲校報類“最佳校報一等獎”；在“第二屆全國中小學(xué)優(yōu)秀校內(nèi)報刊評選活動”中，榮獲校報類“最佳校報特等獎”。學(xué)校還將校園文化建設(shè)的主動權(quán)交給師生員工。校園內(nèi)的勵志楹聯(lián)、宣傳標(biāo)語、宣傳張貼畫，充滿文化味的樓館、道路、園林名稱等都出自師生之手。學(xué)校的校旗、校徽都是從學(xué)生的設(shè)計作品中評選出來的，學(xué)生自創(chuàng)自辦的報紙《未了報》、�？�《逸蘭亭》《思廬說》《《梅子樹下》（原《文摘小報》）、年級刊物《風(fēng)景》等，讓文化建設(shè)活躍在自己身邊。銀杏園中名為“家園”的雕塑也是臨沂一中教師自己設(shè)計的，由學(xué)校指導(dǎo)、學(xué)生自主創(chuàng)辦的“校園愛心書市”“愛心募捐模擬拍賣”“班歌比賽”“高二籃球聯(lián)賽”等已成為一中特色項目。

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