第22課  短文兩篇

　　一、重點(diǎn)字詞

　　1．給下列加點(diǎn)字注音。

　　馨xīn  苔tái  鴻儒rú  案牘dú  蕃fán

　　淤yū泥  濯zhuó  清漣lián  褻xiè玩

　　2．解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)。

　　(1)山不在高，有仙則名。  名：出名，著名。

　　(2)惟吾德馨。  馨：香氣。指品德高尚。

　　(3)可以調(diào)素琴。  調(diào)：調(diào)弄，指彈(琴)。

　　(4)無(wú)案牘之勞形。  形：形體、身體。

　　(5)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。  蕃：多。

　　(6)濯清漣而不妖。  濯：洗滌。妖：美麗而不端莊。

　　(7)亭亭凈植。  植：立。

　　(8)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。  褻：親近而不莊重。

　　(9)菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。  鮮：少。

　　(10)牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。  宜：應(yīng)當(dāng)。

　　二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單

　　1．用原文填空。

　　(1)《陋室銘》中寫(xiě)陋室環(huán)境的句子是苔痕上階綠，草色入簾青。

　　(2)《陋室銘》中從反面寫(xiě)陋室主人高雅脫俗的生活情致的句是無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

　　(3)《愛(ài)蓮說(shuō)》中從生長(zhǎng)環(huán)境表現(xiàn)蓮高潔質(zhì)樸的句子是出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

　　(4)《愛(ài)蓮說(shuō)》中從體態(tài)香氣方面寫(xiě)蓮正直、芳香的句子是中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。

　　(5)《愛(ài)蓮說(shuō)》中寫(xiě)蓮的清高風(fēng)度的句子是亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　(6)《愛(ài)蓮說(shuō)》中高度概括蓮的高貴品質(zhì)的句于是蓮，花之君子者也。

　　點(diǎn)撥；"牘"、"淤"、"濯""漣""褻"等字字形較復(fù)雜，容易寫(xiě)錯(cuò)。

　　2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　(1)斯是陋室，惟吾德馨。

　　這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋丁)。

　　點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解"惟""馨"等詞浯。

　　(2)無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

　　沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)聲擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。

　　點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解"絲竹""亂""案牘""形"等詞。

　　(3)何陋之有? 有什么簡(jiǎn)陋的呢?

　　點(diǎn)撥：此句句式為賓語(yǔ)前置，翻譯時(shí)要調(diào)整詞序，使之符合現(xiàn)代漢浯習(xí)慣。

　　(4)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

　　我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮出白淤泥而不被沾染，在清水里洗滌過(guò)而不顯得妖媚。

　　點(diǎn)撥；重點(diǎn)理解"染""濯""清漣""妖"等詞語(yǔ)。

　　(5)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　只可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞卻不可貼近去玩弄啊。

　　點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解"觀""褻玩"等詞語(yǔ)。

　　(6)菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。

　　對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少明說(shuō)過(guò)。

　　點(diǎn)拔：重點(diǎn)理解"鮮""聞"等詞語(yǔ)。

　　(7)牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

　　對(duì)于牡丹的愛(ài)好。人該是很多了。

　　點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解"宜""眾"等詞語(yǔ)。

　　三、段背記知識(shí)清單

　　1．默寫(xiě)《陋室銘》全文。

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁、可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�之有?

　　2．默寫(xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》第1段

　　水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　四、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單

　　1．《陋室銘》的作者是唐朝文學(xué)家劉禹錫。銘，是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)就成為一種文體。

　　2．《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者是北宋(朝代) 哲學(xué)家周敦頤。

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