回眸唐朝，滿眼的流光溢彩，似一朵雍容華貴的牡丹；回望宋朝，滿眼的歌舞升平，滿園的胭脂水粉，似一朵誘人人的玫瑰；近睹清朝，滿目的瘡痍，滿地的殘敗，似一朵經(jīng)霜而調(diào)的菊花；唯獨有那春秋，滿耳的鐵鼓錚錚，滿目的金戈鐵馬，帶著悲壯和豪情，就像那不畏寒冬，鐵骨錚錚的青松。我想：那時的人，一定都是豪放悲烈的；那時的精神，一定都是豪情萬丈，氣吞山河的。

　　豪放的人和豪情萬丈的精神，悲壯的生活和氣吞山河的壯舉，我想，這就是那春秋時代人們的家園，是中華民族歷經(jīng)千年而不衰的精神家園。春秋家園——灑淚祭血，揮淚盈胸，氣吞山河的春秋風(fēng)骨。

　　古人說：“春秋無義戰(zhàn)”。他們認(rèn)為那些相互的征戰(zhàn)，廝殺，都僅僅是為了滿足公侯們的私欲。確實，因一已之私而導(dǎo)致天下戰(zhàn)亂的確是不可取的，但是，春秋真的無義站嗎？從現(xiàn)代看來，正是由于他們的戰(zhàn)爭，才推動了歷史的進(jìn)步，促進(jìn)了文明的傳承。那金戈鐵馬，氣吞萬里如虎的啟示，是熱血的春秋風(fēng)骨；那一將功成萬古枯，一夜成而萬民敗的慘淡，是冷血的春秋風(fēng)骨。冷與熱的交織，血與血的匯聚，支撐了一幅氣勢輝煌的畫卷，匯出了那幾百年的輝煌。

　　老子的“無為而治”是春秋風(fēng)骨的脊梁，雖然討伐不斷，但“分久必合”的大一統(tǒng)必然會天下大治；孔子的“仁義”思想史春秋風(fēng)骨的身軀，雖然馬革裹尸，但盛世來時必然會出現(xiàn)“老吾老，以及人之老；幼吾幼，一及人之幼”盛世局面。

　　春秋時期的人并非不怕戰(zhàn)爭，畢竟流離失所，身死疆場，但他們有春秋風(fēng)骨的支撐，春秋家園是他們堅強的后盾。他們堅信：“優(yōu)美的舞蹈多在奇險山川，絕壯的音樂多是些悲涼的韻調(diào)，高尚的生活常在壯舉的犧牲中”。他們愿意以自己的攻伐與戰(zhàn)亂，來換取后人的太平盛世，和天下一統(tǒng)的大治。

　　中華文明源遠(yuǎn)流長，亙古千年的春秋風(fēng)骨默默地傳承，成為了中華民族的第一個精神家園，我堅信，他會永遠(yuǎn)的成為整個華夏兒女的精神家園。

　　春秋風(fēng)骨靜靜地延伸著，延伸到通向新時代的路上……

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