一輛汽車駛過，帶起一地揚塵，旋轉(zhuǎn)飄飛，那么迷茫。在那之中，還有一位老人無助地倒地，她暈倒了，看來傷勢不輕。道路上車水馬龍，來來往往的行人急沖沖的，在這個繁忙的工業(yè)社會中，沒人停下來關(guān)注這位老人。那輛車也早就逃逸了，只留下一屁股揚塵。沒有人，哪怕停下扶她一把。人們漠視她，因為這后面的代價太大了。

　　文明竟被利益打敗了，這難道就是工業(yè)文明進化的后果？不，這并不怪這個社會，而是人們的人格。想想“四大文明古國”之一的中國，文明被掩埋了嗎？如今談及文明就會想起兩個地區(qū)，一個是西方，另一個是中國，一個是正面，另一個則相反。這是個事實，中國真的應(yīng)該讓文明再次興起。

　　文明應(yīng)遠高于利益。文明不僅是行為舉止，還是一種道德。古有清朝第一貪和珅留下千古罵名，被查沒金銀、珍寶極多，時有“和珅跌倒，嘉慶吃飽”之諺，秦朝郎中令趙高“名垂青史”后人痛罵其貪贓枉法，明朝中期的嚴嵩讓人發(fā)指。他們不知民生之多艱，及盡全力斂財。他們眼中，道德遠不如利益，為了利益不惜冒生命危險，被后人唾罵，為人所不齒。與他們相反，明朝海瑞是歷史上一大清官，一生生活艱難，死后無半點財富，他的故事流傳千古，后人及盡其力贊頌他。春秋戰(zhàn)國時魏國人西門豹盡心盡力為人民，結(jié)果名垂青史。他們?yōu)楹问苋藧鄞�？只因為他們愛國愛民，不為利益所困。利益，為何在今天�?zhàn)勝文明，我們中國古代先賢的高尚品德都到了哪里？

　　要求文明，必先求人格的修養(yǎng)�，F(xiàn)在的教育存在一個莫大的缺陷，教人知識，卻忽略了教人如何做人。人格決定了未來的成長軌跡，人格不完滿，何求文明？有一幅漫畫，畫面的內(nèi)容是小學(xué)學(xué)中學(xué)、中學(xué)學(xué)大學(xué)、大學(xué)學(xué)做人�？磥碛行┗恼Q，但卻真實地反映了我國教學(xué)的弱點，我想這大概就是文明問題的根源。做人尚未圓滿，徒有知識也是社會的一敗類，知識越豐富，人格不全，只可能是社會的一個毒瘤。國外教育富有特色，不僅傳授知識，還注重發(fā)展個性，人格獨立，負責(zé)。英國為例：英國學(xué)校的課堂氣氛與中國學(xué)校相當(dāng)不同。在課堂上老師和學(xué)生可以自由交流，老師也希望同學(xué)提出問題。中國學(xué)生在這方面大多有所欠缺。從而出現(xiàn)文明差異。因為責(zé)任感的差異造成文明程度的差異。中國孩子就像籠子里的小鳥，只能仰望天空，這怎么能要求他們比自由自在的外國學(xué)生更自覺呢？

　　工業(yè)文明快速發(fā)展讓人們的精神家園漸漸荒蕪，利益充斥著社會。

　　如果你失去了金錢，請不要煩惱，因為你還有雙手；如果你失去了今天，請不要泄氣，因為還有明天；但如果你失去了文明，請務(wù)必在意，因為它是我們做人最重要的素養(yǎng)。

　　希望我們的精神家園能日漸繁茂。

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