烈日當(dāng)頭，我們乘車去往紹興。進(jìn)入紹興，到了諸暨，到了五泄，我才發(fā)現(xiàn)自己犯了個(gè)極大的錯(cuò)誤，“滄桑”用在這里是多么的不和諧。山雖不可謂高，但一片葳蕤，滿山的綠色里漫長(zhǎng)的山路無(wú)限延伸，舉目遠(yuǎn)眺不見盡頭，眼前浮現(xiàn)的只有山的輪廓和透過(guò)蔥蘢的縫隙射下的陽(yáng)光。

　　走進(jìn)蘭亭，似乎每個(gè)人都被這里的氛圍感染了，大家的腳邁得很輕也很實(shí)。重巒疊峰茂林修竹，這里的每一寸土地和空氣糅合了一種叫做“人文”的元素，讓我們一向浮躁的心沉靜下去，又沉醉起來(lái)。

　　蘭亭成名于王羲之，也成名于那篇傳誦千古的《蘭亭集序》，他用風(fēng)格疏朗簡(jiǎn)約的文字記述了暮春之初會(huì)于會(huì)稽山陰的那場(chǎng)“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”的盛會(huì)。于是，蘭亭這個(gè)原本不為人所知的庭園由此名垂青史。

　　當(dāng)年的鵝池邊今天的白鵝興致勃勃地演繹著那段美麗的歷史場(chǎng)景，疏觴亭前的溪流在物換星移千年之后換上了今天的活水。我們?cè)诼�步游賞中卻依然清晰可見當(dāng)年大書法家俯首洗墨的場(chǎng)景。我們還可以在穿過(guò)悠長(zhǎng)的歷史后遙想發(fā)生在眼前這個(gè)小溪邊“一觴一詠，暢敘幽清”的雅士聚會(huì)。

　　從王羲之和他的友人潑墨揮毫的那一刻起，蘭亭就被賦予了特殊的歷史氣質(zhì)，從此，丹青的愛好者不論少長(zhǎng)都將這里視為書法的圣地，紛紛前來(lái)憑吊、瞻仰，想要從這里的空氣中吸到一點(diǎn)兒傳神的精粹。在陳列館里我見到了許多年齡小于我的孩子的作品，他們的技藝固然稚嫩，但那一筆一畫之間分明氣韻初具，能夠被陳列在蘭亭，相信他們會(huì)將此視為無(wú)上的榮耀。

　　后人曾評(píng)王羲之的墨寶“飄若浮云，矯若驚龍”，相信他們的藝術(shù)性情正是在此地得到了一次歷史性的蒸餾和升華。他身有官職，卻寧愿躲到山林之間與數(shù)位友人尋求閑云野鶴般的淡泊與寧?kù)o。他避開塵世的紛擾，蘭亭成為了他風(fēng)雅圣潔的歸宿。于是，蘭亭成全了王羲之，而王羲之也同樣成全了蘭亭，人杰而地靈，地靈而人杰。

　　平靜中渲染輝煌，中國(guó)文化的妙處正在于此。

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