例如自居易在《琵琶行》中三次寫到江中的月亮,其目的都是為了烘托人的情感。“別時(shí)茫茫江浸月”烘托出主客相對無言、黯然神傷的心情,反映了當(dāng)時(shí)詩人與友人凄涼的心境;“東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”是對琵琶聲的側(cè)面描寫,點(diǎn)染了當(dāng)時(shí)的環(huán)境氣氛,襯托了樂曲強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力,給讀者留下了涵泳回味的廣闊的空間;“繞船月明江水寒”渲染了琵琶女被商人拋棄后的孤獨(dú)悲傷的心境。這里正面寫景為實(shí),側(cè)面烘托出的情則為虛。
再如王昌齡的《從軍行》:“大漠風(fēng)塵日色昏,紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北,已報(bào)生擒吐谷渾。”詩人所選取的對象是未和敵軍直接交手的后續(xù)部隊(duì),對戰(zhàn)果輝煌的“前軍夜戰(zhàn)”只從側(cè)面帶出,避開了對戰(zhàn)爭過程的正面描寫,從側(cè)面烘托,讓讀者從“大漠風(fēng)塵日色昏”和“夜戰(zhàn)洮河北”去想象前鋒的仗打得多么艱苦,多么出色。從“已報(bào)生擒吐谷渾”中去體味這次出征多么富有戲劇性。
四、當(dāng)前之景為實(shí),已逝、設(shè)想之景為虛
在中國古代詩歌中,詩人往往去描述此時(shí)不在眼前,卻是自己曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象,用已逝之景與當(dāng)前的實(shí)景構(gòu)成對比,來表達(dá)自己
內(nèi)心復(fù)雜的情懷。例如李煜的《虞美人》中有“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改”的詩句,這是作者遙望南國時(shí)發(fā)出的慨嘆,“雕欄”、“玉砌”也許還在,但此時(shí)不在眼前,作者通過這已逝之景,傳出物是人非的無限悵恨之感。再如他的《望江南》“還似舊時(shí)游上苑,車如流水馬如龍,花月正春風(fēng)”,再現(xiàn)了往日熱鬧繁華的景象,反托出今日處境的凄涼。
有時(shí),詩人為描寫自己思鄉(xiāng)懷人之情,不從自己入手,而是設(shè)想對方可能有的情形,以寫對方而寫自己,這也是古典詩歌中常見的寫法。例如杜甫的《月夜》:“今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女,未解憶長安。香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干?”這是詩人在天寶十五年被叛軍抓住被困長安,望月思家而寫下的千古名篇。詩中流露出對妻子兒女的思念之情。但詩人并未從自己方面落墨,而是想象妻子在月夜之中霧濕云鬟,月寒玉臂,擔(dān)心丈夫的情形。這種寫法比說自己如何想念妻子兒女來得委婉,字里行間使妻子“獨(dú)看”福州之月而“憶長安”,與自己的“獨(dú)看”長安之月而憶福州的思念之情得到雙向交流,使得感情更加深沉,更具有藝術(shù)感染力?傊,實(shí)境是一種真境、事境、物境;虛境是給讀者創(chuàng)造的一種想象的空間、詩意的空間。從上文的分析中我們不難發(fā)現(xiàn),虛可生實(shí),實(shí)可生虛,想象則是其橋梁,正是讀者想象的介入,才使詩歌更為飽滿,充滿靈氣,充滿詩情畫意。
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