英國詩人雪萊說："想象是創(chuàng)造力"。想象力是智力結構中一個富有創(chuàng)造性的因素，是推動人類文明進步的關鍵點。語文是一門想象時空極大的學科，在教學中更應抓住各種契機，采取各種手段，著力培養(yǎng)學生的想象力。那么，怎樣在語文教學中培養(yǎng)學生的想象力呢？我們從以下幾個方面談談。

　　一、根據(jù)課文材料，運用描寫的方式，結合造句訓練，培養(yǎng)學生的想象力。

　　在語文教學中培養(yǎng)學生的想象力，一種很有效的方法就是教師在深入鉆研教材的基礎上，選準能啟發(fā)學生想象的"觸發(fā)點"，組織學生進行描述性的造句訓練。2001年3月1日，筆者在教學調(diào)研中就聽到一節(jié)課，教學內(nèi)容是《桃花源記》。在教學過程中，教者以課文第二小節(jié)中描寫桃花源環(huán)境的有關句子為"觸發(fā)點"，與學生一起，運用描寫的方式，按照"這里的________美，你看……"這樣的句式，進行想象性造句訓練。訓練分三個環(huán)節(jié)：首先，教師進行示范性、啟發(fā)性指導：這里的桃林美，你看，長達二三里，中間沒有一棵雜樹，一眼望去，就像一片粉紅色的云霞�；ㄏ率浅汕С砂俚拿鄯洌�嗡嗡地鬧著，蝴蝶也快樂地飛來飛去！地上芳草茵茵，在陽光下?lián)u曳。春風拂來，花瓣兒紛紛飄落，像一只只飛舞的粉蝶……

　　接著，老師要求學生充分發(fā)揮自己的想象，對文中的"桃林"、"土地"、"屋舍"、"桑竹"等景物進行創(chuàng)造性描寫；然后分學習小組進行討論交流，并推選出描寫得比較成功的學生參加全班交流。在整個創(chuàng)作和交流過程中，學生意興盎然，情緒高漲，學生的發(fā)言非常精彩。由此筆者強烈感受到：根據(jù)課文中的材料，進行描寫性的造句訓練，對激發(fā)學生的學習興趣，對培養(yǎng)學生的想象力和創(chuàng)造力都能起到很重要的作用。

　　二、順著作者的思路，運用續(xù)寫的方式，推想課文情節(jié)的發(fā)展，培養(yǎng)學生的想象力。

　　美國心理學家蓋茨爾斯和杰克遜根據(jù)吉爾福特的創(chuàng)造力更多地和發(fā)散性思維相聯(lián)系的思想，設計了一套創(chuàng)造力測驗方法，其中第四種方法就是寓言解釋測驗法。具體做法是，給被試者幾個沒有結尾的寓言，要求他們對每個寓言都作出三種不同的結尾，然后根據(jù)其結尾的數(shù)目、恰當性和獨創(chuàng)性給分。這樣的測試，說到底，就是在測試學生的想象力和創(chuàng)造力。在語文課上，如果我們對課內(nèi)外那些結尾含蓄、耐人尋味的文章也采用這種方式進行教學，那么，學生的學習興趣將得到極大的激發(fā)，學生的想象力和創(chuàng)造力也將得到很好的培養(yǎng)。在這一方面，全國著名的特級教師于漪老師就有很多成功的教例。例如在教學老舍的《小麻雀》一文過程中，于老師發(fā)現(xiàn)，這篇課文的結尾沒有明寫小麻雀的結局，而學生從上文了解小麻雀的悲慘遭遇后，感情上有所觸動，對小麻雀的關心和同情促使他們很想知道小麻雀的結局如何，于老師抓住學生的這一心理，要求學生開展想象，順著文路推想小麻雀的結局，學生的積極性非常高漲，紛紛張開了想象的翅膀。有的認為小麻雀最后死了，因為它身上有傷，"頭掛得更低"，而作者也"不知道怎樣才好"，無法拯救它；有的認為小麻雀最終還是活下來了，因為"它確實是沒有受多大的傷"，而且，原來卷成一團的身子也"長出來一些"，同時，它明白世上有侮辱損害它的壞人，也有關心同情它的好人。盡管學生對小麻雀的結局的想象各不相同，但他們的推想都有了一定的道理，正是在這樣的推想中，學生的想象力得到了很好的培養(yǎng)。有些課文，雖然原來已經(jīng)有了結尾，但仍然可以組織學生進行"調(diào)換結尾"的訓練，尤其是課文中的那些寓言故事，因為這類故事的結尾本身就具有多樣性。這樣的訓練對培養(yǎng)學生的想象能力確實能起到重要作用。在教學調(diào)研中，筆者就聽到這樣一節(jié)課，老師在教完《愚公移山》一文后，組織學生在課堂上展開豐富的想象，給該則寓言改寫結尾，并且提出，結尾可以不受任何限制，只要言之成理即可。結果發(fā)現(xiàn)，不少學生運用看過的一些神話傳說，將結尾演繹得豐富多彩。一位叫曹琳的同學這樣寫道：愚公和他的子孫就這樣挖呀鏟呀，連心如冰石的二郎神也被打動了，于是便派二郎神犬在夜間下凡，把這兩座大山給吞了。于是，一夜之間，這里就消失了兩座山，變成了一片平地，不過地上還有一些小碎石，那是因為二郎神犬吞得太快而掉下來的殘渣。另一位叫許力虎的同學這樣寫道：話說唐僧師徒四人路過此地，正好看見愚公在挖山，孫悟空便走過去問："老頭，你在干什么？"愚公見悟空，嚇了一大跳，回轉身就想逃。孫悟空拉住他，叫他不必怕。愚公只得抖抖顫顫地說："我們在挖山。"孫悟空傻笑起來，說："老頭，你挖到何年何月才能挖平呢？"愚公像受到了什么刺激似的，突然壯著膽反駁道："子孫是無窮的，而山卻不會增高，還怕挖不平？"唐僧下馬道："悟空，出家人慈悲為懷，你就行行善，幫這位老人家把山搬走吧。"孫悟空答應了，便使了個移山法，把山移到了別處，從此，這里暢通無阻。愚公在這里建了一座廟，里面放上了唐僧、孫悟空的塑像，廟里香火不斷，人們都十分感激他們。盡管這些結尾還顯得有些稚嫩，但都較好地體現(xiàn)出了學生豐富的想象力和潛在的創(chuàng)造力。

　　三、通過形式訓練，提高想象力

　　1.采用"改寫"的方式進行詩歌教學

　　改寫不僅能夠極大的激發(fā)學生的學習興趣，而且能夠培養(yǎng)學生的想象力，更好的體現(xiàn)出古典詩歌的無窮魅力。例如在教學《天凈沙?秋思》的過程中，指導學生展開聯(lián)想和想象，運用形象、生動的語言具體描繪小令中所涉及到的人、景、物，著重對環(huán)境以及人物的神態(tài)和心理作描寫，盡可能充分體現(xiàn)出詩歌的意境。課堂上，學生的創(chuàng)作熱情非常高漲。令老師驚喜的是，一篇篇優(yōu)秀的習作在學生豐富的想象中誕生了，其中黃錚同學的習作是這樣的：一輪暗紅的夕陽伏在天邊，發(fā)出微弱的紅光，天地間一片灰蒙蒙的暗黃。遠處走來一位急急趕路的游子，漫長的路途加上凜冽的秋風，使得他的臉上充滿了疲勞與憔悴。長袍上的風塵與頭發(fā)的蓬亂顯出了他路途的艱辛與急迫，而家卻還在千里之外啊。他緩慢地移動著沉重的腳步，手中牽著一匹無力的瘦馬，想必它已好久未飽餐一頓了。他們昏昏沉沉地走著……幾只歸巢的烏鴉叫著從天空急忙掠過，這聲音聽來異常響亮，游子微微抬頭用無神的目光望了一眼天空。他這才開始注意到周圍的一切：路邊一排大樹上零零散散飄下幾片枯黃的樹葉，從空中旋轉著飄落到游子的眼前，再慢慢地飄回大樹的根邊。在那兒，黃葉已鋪滿了一層。不遠處，一座古樸的拱橋立在水面上，下面的河水匆匆流過，也許它們正在奔向大海吧！橋上稀稀疏疏的幾個人正急忙向遠處的幾座錯落有致的小屋趕去，此刻也許家中親人正圍著一桌豐盛的菜肴焦急等待著他們的歸來，因此他們的腳步越來越快……看到這一切，游子的臉上又增添了一份寂寞與憂愁。兩年前為了躲避戰(zhàn)禍離開了家，如今不知家是否安在？年邁的母親賢惠的妻子，不知是否安康，她們是否已望眼欲穿？他牽著馬兒，帶著企盼和忐忑的心踏上了小路，踏上了這條一眼望不到盡頭的歸途……

　　在教學調(diào)研中，我們還發(fā)現(xiàn)：一位對話劇有所研究的語文老師，則采用集體改編的方式，把班上一些愛好文學的同學組織起來，集中大家的智慧，發(fā)揮眾人的想象，將杜甫的《茅屋為秋風所破歌》演繹成了課本劇。劇本編出以后，老師從班上挑選學生，進行認真的排練，并在班上作了精彩的表演。排練過程中，小演員又一次次展開豐富的想象，在劇情、臺詞和導具等方面一次次進行了修改和完善，從而使演出收到了意想不到的轟動效果。

　　正如魯迅所說："孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的言語；他想飛上天空，他想潛入蟻穴??????"每個學生的頭腦里都有一個晶瑩璀璨的世界，作為語文老師我們應通過多種方式，打開通向這個世界的大門，讓學生蘊藏身上的想象力得到充分發(fā)揮。

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