這會兒，晚霞給崖壁畫抹上一層迷人的金色，使他顯得格外壯麗。明江，平靜極了，明鏡一般，攝下了他的影子。漸漸夜色濃了。透過蒼茫的煙靄，那些維妙維肖的人物，一個個似乎都活動起來，還似乎時時傳來他們的鼓樂聲和歡笑聲。無比美好的景色，使人涌起多少遐思漫想��！于是，關(guān)于崖壁畫的許許多多神奇的傳說，自然而然流進了我的記憶：從前有一群仙人云游到這里，對這里的美麗景色流連忘返。公雞打鳴了，他們也不知道。白晝來臨了。他們就一個個都化成了現(xiàn)在崖壁畫上的人像；又說，古代，因為拓荒或狩獵捕魚的勝利，壯族人民通宵達旦地歡歌狂舞，慶祝豐收，山神深受感動，用神筆悄悄地把他們的英姿一個個描下來……

　　第二天清晨，我們渡過明江，來到崖壁畫下面。要是說昨天傍晚在江那邊，仿佛時隱時現(xiàn)地聽到畫中人的聲音，而現(xiàn)在站在他們的面前，近在咫尺，畫中的“銅鼓與蠻（南方少數(shù)民族）歌”更仿佛震撼于心，不絕于耳了！

　　各種各樣的人像物像，目不暇接，引人入勝，其中我最感興趣之一的，便是畫中那些有芒紋的圓形物像，他象征著銅鼓。這些芒紋，是太陽的光芒。銅鼓上飾以太陽，是古代人對太陽神崇拜的反映。畫面上的銅鼓形象多著哩，可以想象，銅鼓在壯族古代生活中地位多么重要。郭老曾有寫銅鼓的詞《滿江紅》，對壯族文化贊賞備至。詞曰：

　　銅鼓云屯，欣賞了，壯家文化。中心處，一輪皎日，光芒四射。肖像周天辰十二，云波層迭紋多寡。邊緣上，成對伏青蛙，服牛馬。徑尋大，壯而大；徑咫尺，精而雅。也并非一律千篇如卦。東漢馬援曾此見，道光年號界天下。細思量，當(dāng)是蓋窖藏，鼓非也。

　　追述過去，展望今天。在古代就創(chuàng)造了燦爛的“銅鼓文化”和別具一格的左江崖壁畫藝術(shù)的勤勞、智慧的壯族人民，今天又怎樣呢？

　　于是，我又想起了這樣一件事：一次，我和一位壯族詩人閑談。當(dāng)時，他恰巧正在構(gòu)思一首吟詠崖壁畫的詩。詩人感情強烈，聯(lián)想豐富。他深情地說，我們不但有古老的巨幅壁畫，更有著我們當(dāng)代壯麗無比的崖壁畫。我們壯鄉(xiāng)的山，我們壯鄉(xiāng)的水，我們壯鄉(xiāng)一切欣欣向榮的社會主義事業(yè)，不正是屹立在祖國南疆一幅氣勢磅礴、瑰麗非凡的崖壁畫嗎！多么形象生動的比喻！崖壁畫的畫師是誰？詩人用畫龍點睛之筆“點”出來了。

　　從巴萊回到南寧，正值勞動節(jié)。我隨著各族人民的人流，喜氣洋洋地在人民公園里參加游園。壯、漢、瑤、苗、仫佬、毛難、京等各族人民，穿著鮮艷的民族服裝，翩翩起舞，縱聲高唱。觸景情生，我內(nèi)心不禁一動，這不就是我們時代崖壁畫的一幅絕妙的縮影嗎

　　摘自：《戰(zhàn)地》增刊1979年第1期

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