錦江春色來天地
　　鐘樹梁

　　——杜甫草堂游記，為紀(jì)念杜甫誕生1250周年作

　　“錦江春色來天地”，才過了元宵燈節(jié)，成都巳經(jīng)是著濃如酒了。

　　成都郊區(qū)大部分是蔬菜田，一望無涯的各種菜蔬，蔥蔥蘢蘢，油光水滑，像綠色的絲綢覆蓋了大地。偶有一兩塊油菜田，像黃金的島嶼呈現(xiàn)在綠渡中間，黃燦燦、金晃晃地射人眼睛，越顯得春光明媚。“二十里中香不斷，青羊官到洗花溪”（陸游詩）。浣花溪，百花潭，樹密而水清。溪水曲折縈回、饒有情意地穿流在菜田花樹之間。兩邊岸上，新栽的楊柳枝枝弱，才發(fā)芽幾天就拋出了萬縷綠絲，好似十五、六歲的少女，希發(fā)于陽光之中。“村村自花柳”，我傍著清流，來到了草堂。

　　成都春濃，草堂的春色更濃。高大的楠木、松柏和許多經(jīng)冬不凋的喬木，各以它們高標(biāo)挺秀的老干新枝伸向天宇，灑下了滿園綠陰。草堂民族形式的平房建筑，亭臺廊館，都靜幽幽地前庇在大木千章之下。工部飼后面有萬竿修竹，“蒼翠拂波濤”，綠條搖動，白云在上面飄流，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，似乎是綠波中的點點歸帆。竹外的桃花、李花、玉蘭開得正好，光艷照人。草堂里的密葉繁陰，調(diào)花亂蕊，把玻窗、畫屏都映照得五彩斑斕。我特別留意的是那些消木樹。草堂內(nèi)外約有五千株梢木樹，是成都市少年兒童在好幾年前為了體現(xiàn)“榿林礙日吟風(fēng)葉”的詩意而栽種的。果然，“飽聞梢木三年大”，它們早已成林；春天，又長出了新的嫩葉。我想當(dāng)年種樹的少年兒童，大概也快要長大成人了吧？

　　這時游人不多，草堂分外寧靜。只聽見春鳥飛鳴，樹葉低語和參觀者偶爾的一兩句交談聲。“心清聞妙香”，不知從哪兒吹來了一陣陣的香風(fēng)，——這是幽蘭的芳香。我們懷著“高山仰止”的心情，升堂（詩史堂），入室（杜甫紀(jì)念館）。

　　杜甫紀(jì)念館的一部分展室內(nèi)，全是杜甫詩意畫。一跨進門來，就走入了一座藝術(shù)之宮。這兒是具有特殊新穎色彩的畫廊。集眾家的手筆，繪出一人的詩意，反映了公元第八世紀(jì)唐帝國的一個動亂時期以至漫長的中國封建主義時代。它們記錄了祖國壯麗的名山大川，淳厚的民情風(fēng)俗；描繪了在殘酷的封建壓迫下勞動人民傷心修目的景象和封建貴族荒淫無恥的生活；也畫出了詩人筆底的成都草堂和栩栩如生的花卉、翎毛。

　　社甫的集子內(nèi)有不少題畫的詩，但詩人絕不肯僅僅為應(yīng)酬而作。在一幅佳作的面前，他總是“興與煙霞會”，“對此興與精靈聚”，那么地聚精會神，刻意創(chuàng)作，對畫題詩。而我們的畫師也“不是無心學(xué)”，特別是解放后的畫家都是有心人，都能深切體會詩人的愛憎，對詩情詩意，心追力摹，傳神于丹青，為詩作畫。詩情畫意兩相結(jié)合，使你流連觀賞，舉步難移。

　　我驚佩干《又呈吳郎》的工細(xì)。這幅畫把詩人晚年更加同情貧苦人民的深厚感情以生動的藝術(shù)形象再現(xiàn)了出來。堂上，詩人似乎在勸說吳郎：“堂前撲棗任西鄰”，“不為困窮寧有此！”堂下，“無食無兒一婦人”，手持竹竿，背倚棗樹，似乎在窺察堂上的動靜，有所希冀也有所畏懼。但是詩人懇摯的姿態(tài)，使人感到堂上堂下，了無遮攔，詩人的感情與人民的感情正相交流。“只緣恐懼轉(zhuǎn)須親”，從前讀此詩如聞其聲，現(xiàn)在通過畫師的創(chuàng)造，更使人觸摩到詩人對窮苦老百姓的深切同情和無限體貼的偉大胸懷。而詩人周覽字內(nèi)，“正思戎馬淚沾巾”的精神也溢于紙上了。已故的齊白石老人，九十四歲時畫出了詩人在草堂所吟的詩“細(xì)雨魚兒出”、“批杷對對香”等四幅詩意畫。其中的“枯棕”，本是詩人寓意之作，刺剝削者剝民有如剝棕，使本具歲寒之姿的棕櫚，競先子蒲柳而凋喪。這張畫難于落筆的地方是一個“枯”字，尤其是要通過“枯棕”的表現(xiàn)，反映出詩人“使我沉嘆久”的心情。我們的老畫家意在筆先，蒼勁的幾筆飽含怒意，并題上杜甫詩句“有同枯棕木”，掌握住了這篇詩的精義所在，給人的啟發(fā)不少。而“荔枝”一幅，朱實累累，豐腴可愛，畫的是《病橘》詩中的兩句詩意：“憶昔南海使，奔騰獻(xiàn)荔枝”。它有著深廣的歷史意義。兩句詩一經(jīng)題在紙上，荔枝的顏色愈鮮，而封建統(tǒng)治者的齷齪荒唐便愈覺可憎。詩畫相成，達(dá)到了血肉不可分離的境地。

　　草堂管理處搜集并征求了杜甫詩意畫和墨書數(shù)百件，新作品還在源源而來。我們的畫家用他們風(fēng)格各級的畫筆，縈繞著歷史的風(fēng)煙，映帶著草堂的花月，更蘊含著偉大詩人的激情和血淚，繪制出了各有特色而又統(tǒng)一于杜詩的總的情意中的詩意畫；構(gòu)成了琳瑯滿目。百花齊放的民族畫廊，亙古常新的錦江春色。

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