來源:中考網(wǎng)整理 作者:中考網(wǎng)編輯 2017-01-12 17:54:18
高居觀日臺,面對南岳的山容水態(tài),怎能不心曠神怡,浮想聯(lián)翩?怎能不頃想那為這名山鑿石鋪路和添衣加衫的人們?慧思神師并非因他參禪苦修而功德無量,后人懷念的,還是他在山中手植的銀杏綿亙千古。念松庵的得名,亦非羅念庵在嘉靖年間問經(jīng)于楚石和尚,而是他在高臺寺種植了抗風(fēng)傲寒的方松。七祖懷讓"磨磚作鏡"的故事,雖然成為了后世的美談,但誰也不應(yīng)忘記,他所住扭虧為盈的福嚴(yán)寺,就因福嚴(yán)和尚在這里植杉十萬株,才得流傳于今。歸根結(jié)蒂,山美,還得人來裝扮。南岳的秀美,正是我們?nèi)嗣駥徯滥芰Φ臉?biāo)志。是我們幾十代先人按照自己對美的需要,不斷裝點不斷創(chuàng)造的結(jié)果。
誰裝點過它?誰保護(hù)過它?誰為這千看文化的萬年古山著紅掛綠鋪錦織繡?南岳都把他們的名字傳之松竹,鉻刻石上。它是歷史的見證。這里有敬愛的周總理的腳印,當(dāng)抗日烽火燃遍祖國大地,周總理和葉帥在撲滅長沙大火之后,風(fēng)塵仆仆來到南岳,跟蔣介石進(jìn)行了針鋒相對的斗爭。葉帥在桔盈甫住過六個多月,留下了不朽的詩篇:"四顧渺無際,天風(fēng)飄我衣。聽濤起雄心,誓蕩扶桑。"隨同周總理登山的郭沫若同志,也曾放歌:"暫把豪情寄山水,權(quán)將余力寫肝腸。"陶鑄同志不僅在祝融峰上留下氣勢磅礴的詩作,而且倡議在登山路上栽植了萬株小葉樟,F(xiàn)在,這些樟樹已經(jīng)枝繁葉茂,綠樹成蔭。前人栽樹,后人乘涼。我們這些后人,不是總有一天也會成為前人嗎?如果現(xiàn)在不發(fā)奮為大好河山增錦繡,將何顏以對來者?
一九七九年五月十四日南岳歸來
摘自:《湘江文藝》一九七九年第九期
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