17.勿喪：不丟掉。喪：?jiǎn)适�，丟失。

　　18.簞:古代盛飯用的圓竹器。可譯為“竹籃”

　　19.豆：古代一種食器，高足，上呈圓盤(pán)形。有木制，陶制等，用來(lái)盛肉或其它食品。

　　20.呼爾而與之：意思是沒(méi)有禮貌地吆喝著給人吃。爾：語(yǔ)氣助詞�！抖Y記·檀弓》記載，有一年齊國(guó)大饑荒，黔敖在路上施舍粥。有一個(gè)饑餓的人用衣袖遮面而來(lái)，黔敖吆喝著讓他吃粥。他說(shuō)，我就是不肯吃嗟來(lái)之食才落到這般地步的。這人始終拒絕侮辱性的施舍，后來(lái)餓死了。呼：吆喝、輕蔑地，對(duì)人不尊重。而，連詞表修飾。

　　21.蹴（cù）：用腳踢與：給

　　22.不屑：因?yàn)檩p視而不肯接受，這里是不愿意接受的意思。屑，認(rèn)為值得，長(zhǎng)于“不”連用

　　23.萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之：如果不辨別它是否合乎禮與義就接受高官厚祿。萬(wàn)鐘，這里指高官厚祿。鐘，古代的一種量器，六斛四斗為一鐘。則，連詞，這里表假設(shè)。“辯”通“辨”，辨別。

　　24.何加：有什么益處。加：好處。

　　25.為：為了。下文“向?yàn)?rdquo;“今為”的“為”都念“wei（四聲）”

　　26.奉：侍奉。

　　27.所識(shí)窮乏者得我與：所認(rèn)識(shí)的窮困貧苦的人感激我嗎？得我：得于我，感激我的恩德。得，通“德”，恩惠，這里是感激的意思。

　　28.鄉(xiāng)為身死而不受：從前（為了“禮義”），寧愿死也不接受（施舍）。鄉(xiāng)通“向”，原先，從前。

　　29.已：停止，放棄。

　　30.本心：天性，天良。本來(lái)的思想，即指“義”

　　31.是故：因此。

　　32.能：能夠。

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