今年夏天，我和朱語今等同志到湖南旅行，三湘七澤泛指湖南，我的散記故以此命題。

　　四月十七日從北京乘車出發(fā)先到湖南的第二大城市——衡陽，經(jīng)南岳衡山，沿湘江北去，在省會長沙小住，二十八日晨乘車離開長沙，經(jīng)益陽市橫跨資水，過常德市擺渡沅江，抵達(dá)澧水之濱的大庸縣，麗陽還高掛在西天。全日旅程400多公里，湘、資、沅、澧湖南四大河，都在我們的車輪底下滑過�，F(xiàn)代舟車之便，比之徐霞客旅行的年代，我們則是時代的“寵兒”。

　　舊地重來北雁南歸

　　我參加新文化工作，是1941年在衡陽開始的，時年21歲，受聘《力報》記者，三年有余。我對這片舊地是有過愛與恨的。四月十七日晚一住進(jìn)招待所，我就想起了許多往事。

　　記得最清晰的是那時寫的兩篇文章：《請衡陽看巴黎》和《千元的鈔票發(fā)著香味》。前者是向市長趙君邁進(jìn)言，請他正視戰(zhàn)時衡陽紙醉金迷，荒淫無恥的現(xiàn)實，勿重蹈巴黎陷落的覆轍；后者淋漓盡致地揭露了奸商們怎樣勾結(jié)官僚把衡陽變成了發(fā)國難財?shù)臉穲@，兩文都充滿著深深的恨！

　　第二天，起了個早，出了招待所的門就是解放路，沿街仔細(xì)地看，連一點舊的痕跡都沒有。店鋪、機關(guān)、馬路全是新建的。拐個彎沿著中山路向南走，也找不到舊的遺跡。到了南部的盡頭，回雁峰呈現(xiàn)眼前。歷代相傳，衡山七十H峰，回雁為首，岳麓為足。信步登峰，公元769年杜甫在衡陽寫的詩：“萬里衡陽雁；今年又北歸……”忽然涌上我的腦海，一轉(zhuǎn)念我從詩句化出自比北雁，我離開這開始走向人生的土地四十多年，今日又回來了。初唐王勃賦：“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。”他說鴻雁南飛衡陽，只是為了避寒取暖，我卻不然，在離去的歲月中，我歷盡坎坷的生活，嘗遍了人間的甜酸苦樂，才欣然南歸的，并非“驚寒”而來，也非到了“春近”而又北返。

　　回雁峰，梁天監(jiān)十H年（公元513年）就已敕建乘云禪寺，歷經(jīng)唐、宋、元、明四代，屢毀屢建，清代順治、康熙年問大加擴(kuò)建，寶殿經(jīng)閣，禪堂精舍，遍及全峰。南來北往的高僧禪師，多在此登臺說法，駐錫講經(jīng)，盛況持續(xù)三百年之久。

　　抗戰(zhàn)期間，由于國民黨政府腐敗無能，戰(zhàn)無不敗。我那《請衡陽看巴黎》的忠告，衡陽市長只當(dāng)成耳邊風(fēng)，公元1944年夏天，衡陽終于棄守，任憑日寇蹂躪。回雁峰上的茂竹幽林，大小佛像，蕩然無存，僅留大門一排，小屋幾間，殘瓦頹垣，慘不忍睹。公元1965年陶鑄同志蒞衡，倡議修復(fù)。于是，根據(jù)清同治時雁峰寺住持釋彼島寫的一篇文字，所記規(guī)制，興工修建。重建的建筑群，以趙樸初題寫的“南岳第一峰”為起點，環(huán)峰繞以長廊，廊間隔筑大小亭臺，曲折相通，殿宇居中，宛如一鴻雁伸頸昂頭，舒足展翅作迎風(fēng)飛翔之狀。欄桿窗欞，院落石壁，均飾以鴻雁圖形，置身峰上，隨處可見鴻雁翔飛，令人深信無疑“雁知春近到衡陽”（唐·杜茍鶴句）了，設(shè)計頗具巧思。

　　從前，回雁峰有“雁峰煙雨”，為衡陽八景之一。相傳峰下的煙雨池，若煙霧冉冉上升，乃天雨朕兆�，F(xiàn)在煙雨池已不復(fù)存在。我們登上峰頂，縱目四顧，只見四城煙囪林立，新建筑物掩映在法國梧桐的綠蔭下，風(fēng)韻非凡。這才使我死了心，不再在這片舊地上尋找舊日的遺跡了。再望遠(yuǎn)處，左邊，衡山諸峰，若隱若現(xiàn)；右邊，湘江北去，莽莽蒼蒼，京漢、湘桂兩路的列車南來北往，顯示著它在交通上的頭等重要性，商業(yè)、工業(yè)都在開拓、擴(kuò)展，令人相信，衡陽換了人間，它正在走向繁榮。

　　詩境連綿物華隨處

　　四月十八日晚抵南岳。

　　南岳是我國“天然去雕飾”，以自然風(fēng)光取勝的游覽區(qū)之一。清代學(xué)者魏源有句詩描寫得好：“唯有南岳獨如飛。”山有朱鳥展翅欲飛的氣勢，無容置疑，它必然是處處都有詩一般的意境的。歷代學(xué)士文人莫不為之傾倒，留有許多膾炙人口的詩篇。唐朝李白盛贊它的雪景：“回飆吹散五峰雪，往往飛花落洞庭。”杜甫詠嘆它的神趣；“有時五峰氣，散落如飛霜。”宋黃庭堅驚呼它的高大峻偉：“上觀碧落星辰近，下視紅塵世界遙。”唐朝王維贊嘆它的奇巧：“瀑布松杉常帶雨，夕陽蒼翠忽成嵐。”宋朝朱熹贊嘆它的秀美；“月曉風(fēng)清墮白蓮，世間無物敢爭妍。”唐朝盧肇和元胡汲都贊嘆它的幽深：“半夜云開月，流水滿空山。”“半山落日樵相語，一徑寒松僧獨歸。”今人陶鑄則大贊它的開闊：“眼底奔流湘水碧，巒巔追逐白云深。”近代的思想家魏源、譚嗣同和當(dāng)代的文學(xué)家、藝術(shù)家郭沫若、田漢等，都曾在南岳“拔仞千尺，高唱人云”。

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