來源:中考網(wǎng)整理 作者:中考網(wǎng)編輯 2017-02-14 17:37:33
即使未去過新疆的人們,恐怕也早就聽說新疆吐魯番有個大名鼎鼎的葡萄溝,這里盛產(chǎn)馬奶子葡萄。還是五十年代,在詩人聞捷筆下,就給這葡萄溝涂上了迷人的色調(diào)。
我第二次去新疆,還沒有到達(dá)真正的葡萄溝,先就品嘗了馬奶子葡萄,果然味道不俗。它很甜,但甜得爽口,味正,而不是讓人甜的發(fā)膩,可說是恰到好處。及至親臨葡萄溝,嗬!這可不是尋常的一條溝,它不僅是長,而且豐滿,與其說是葡萄長在溝里,還不如說是兜在一個長條形的紫綠色的大網(wǎng)里。你幾乎看不見葡萄的根和莖,只看見掛著白茸的一嘟嚕一串的佳果和仿佛是為它遮護(hù)的閃光的葉子。給我的感覺,滿溝都是蓬勃的生命,而生命在這里是無盡的,溝底下還有源源的生命潛流在涌動。只要天上有陽光,云中有雨滴,這里就能釀造充足的綠。
但如果事情僅止于此,也許并沒有任何奇特的。我所“少見多怪”的是,在葡萄溝,以及它附近與它格局相仿的地貌,山峰與山脊都是灰禿禿的,沒有一點生命的顏色,說土不像土,說石頭不像石頭,好像在某種轉(zhuǎn)化過程中,突然間被強行終止了,與溝底的鮮活顏色恰恰成為截然不同的對照!
同行者沒有地質(zhì)學(xué)家,我無法從科學(xué)道理上加以論證。但此間豐富的傳說引發(fā)了我的奇異的感覺,促使我試圖破解個中的奧秘。我在想,也許遠(yuǎn)古時期這里的山上山下完全籠罩在大火里,而鐵扇公主無意間將芭蕉扇遺落在溝底,溝底的火是被扇滅了,那余燼化為綠網(wǎng)中的瑪瑙;又經(jīng)過若干年后,每一顆瑪瑙又轉(zhuǎn)化為無數(shù)的葡萄,這就是為什么葡萄溝的葡萄不同凡品的緣故。而那山脊和山峰仍被無情的大火熊熊燒著,直到被燒盡了生命變成寸草不生的死物為止……
我又在想,或許是因為唐僧從西天取經(jīng)回來,再一次路經(jīng)這里,慈悲為懷的心地促使他駐足溝邊,檢驗大火被撲滅之后的效果,不小心將從西天帶來的舍利子遺落了一顆在溝底,無奈只好舍棄而歸回長安,將其余的珍藏在法門寺的塔下。遺留在注溝底的一顆很快就發(fā)生了神奇的變化,生命的活力在這里得到充分的展示,長出了葡萄,而且品位很高,質(zhì)味優(yōu)良。這也難怪,舍利子乃是佛祖真髓,這里出產(chǎn)的佳果當(dāng)然絕世香甜。
種種想象雖然美麗,但仍不免有點荒誕;傳說盡管傳久遠(yuǎn),也經(jīng)不住科學(xué)的嚴(yán)格檢驗;蛟S能夠回答這個問題的還是葡萄本身——
由于葡萄甘在溝底為人間釀蜜,便得到總住低處流的水的充足滋養(yǎng);而那愛鉆營的山頭由于高踞沿之上,從而脫離了水源,日久天長,被戈壁的熱風(fēng)灼去了滿頭青絲,變成了灰不溜秋毫無生氣的擺設(shè)。任何的美也都不屬于它,因為它已不能容納任何鮮活的生命,生命也便遠(yuǎn)離開它。
那灰色的山已無法嫉妒溝底的風(fēng)光,因為它已是沒心沒肺的沙丘;甚至連羨慕葡萄的權(quán)利也沒有,因為它已失去向下俯視活動自如的眼睛。葡萄卻不想獨占風(fēng)水,它本想分些青綠給禿山,但因山離溝太遠(yuǎn),也只能望空興嘆!
葡萄溝的葡萄得天獨厚地?fù)碛兴;水源也只有通過溝底的葡萄才能表明自身的價值。
那么吐魯番的葡萄之所以以品質(zhì)優(yōu)良,知名度高,其奧秘或許恰恰因為生長在溝里。是吧?
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