新疆的天池，向以奇秀迷人名揚(yáng)中外。天池古稱瑤池，相傳是西天王母居住的仙境，《穆天子傳》上就有“觴西王母于瑤池之上”的記載，唐朝詩(shī)人李商隱也有“瑤池阿母依窗開”之句，而神話小說《西游記》里更進(jìn)一步把它描繪成了群仙云集、歲歲大擺蟠桃宴會(huì)的對(duì)地。我們從這些富有神話傳奇色彩的記述中，不難想見天池的俊秀姿色了。

　　天池在天山的第二主峰——博格達(dá)峰的山間，距烏魯木齊市約一百多公里。過去，從阜康城出發(fā)向東，車經(jīng)板廠驛，到草木繁茂的天棚樹窩子附近，因溝窄水急，只有下車騎馬，才能登山。1958年天池公路竣工了。車子一直開進(jìn)三工河谷，奔騰喧鬧的三工河由叢山夾峙的溝壑里流出，公路兩側(cè)，奇峰崢嶸，浮云繚繞，眼看山橫路絕，等走到跟前，駕駛員扭轉(zhuǎn)方向盤，卻又是河寬谷闊，水長(zhǎng)路遠(yuǎn)。人們不禁驚嘆天一之巧，造就了一幅如此壯麗的圖景。山谷深處，有天池門戶——石峽，這是去天池的必經(jīng)之地。石山矗立，峽縫中裂，河流和道路由此通過，路面狹窄，僅容單車往返，頭頂上的石峰斜插天空，兩峰緊夾一線藍(lán)天，十分險(xiǎn)要。向前看，一道清溪由遠(yuǎn)方奔來。它從陡峻的河谷直瀉而下，在不見天日的黑蒼蒼的深澗中曲折回旋，或者在寬敞的平川上緩緩暢流。轉(zhuǎn)過山頭，河流盡頭，就是“小天池”了。傳說小天池是由王母洗腳的地方。池水清澄透澈，淺處一望見底，深處一片碧綠。由小天池再盤山而上，爬至山頂，前去不遠(yuǎn)，著名的天池便函豁然呈現(xiàn)在面前，只見一池綠盈盈的清水，被青山緊緊環(huán)抱。輕風(fēng)徐來，水波漣漣。游客們泛舟湖心，悠然自得。我們踏著池邊草坡，仰視覆蓋山巒的塔松，郁郁蔥蔥，林海浩蕩。國(guó)家在這里設(shè)有林場(chǎng)。池西山坡比較平緩，紅墻白欄的天池療養(yǎng)院依山臨水，掩映在萬綠叢中。池東南是皚皚雪山和石峰，它猶如冰肌雪膚的仙女，亭亭玉立，顧影梳妝。置身此地，恍入蓬萊仙境。

　　登高鳥瞰天池，池面浩瀚遼闊。據(jù)測(cè)量，它橫寬三千米，縱深五千米有余，池心深不可測(cè)。它是由四周高山上的冰雪，消融后匯集到這里，形成了這樣一個(gè)天然的儲(chǔ)水庫(kù)。水從山口下泄，灌溉著阜康、乾德、烏魯木齊等地的農(nóng)田。但在舊社會(huì)，有時(shí)它竟這樣的無情：當(dāng)莊稼久旱，牛羊躑躅在干涸的山溪旁，它往往遲遲地不下山；而在遼闊的綠洲正準(zhǔn)備著收獲時(shí)，它卻常常匯成洪峰，滾滾襲擊來，給人們帶來災(zāi)難！

　　今天，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，天池的水被人民完全制服了。天池成了永遠(yuǎn)為群眾造福的天然水庫(kù)。

　　天池周圍，還有許多古剎舊廟，池下有無極觀，池西北角是福壽、東岳廟的所在，池東山腰有達(dá)摩殿，觀音洞。福壽藏在翠林幽處，寺院是用青磚鐵瓦建成，故又名鐵瓦寺。人傳，當(dāng)時(shí)修寺用的磚瓦因山路崎嶇，是縛在羊背上馱上山的。

　　由福壽出來，再往西南走，過宛若一只香爐的“香爐臺(tái)”和狀如馬牙一般的“馬列牙山”，一片芳草萋萋的牧場(chǎng)向四面伸展，維吾爾族人民管這里叫“群果”，意思是鍋底坑子。坡上散布著幾座牧民的白色帳房，好似玉蘭花綻開在草原上，羊群簇?fù)�，又象白云在綠茵上滾動(dòng)。原來這就是天池人民公社的夏季牧場(chǎng)。燈桿山更是奇態(tài)引人。平平的草地上，一座古峰突兀挺立，高出附近群山。聽一長(zhǎng)者說，當(dāng)年山上曾有一盞長(zhǎng)明的“天燈”，遠(yuǎn)在百里的烏魯木齊都可望見，故得“燈桿”之名。

　　紅日拋西了，我們的游興依然很濃，當(dāng)我們留戀地順著開滿金色的臘梅花和艷麗的薔薇、金銀花的山徑，剛走近一處叢林，忽然，一只受驚的雪雞“撲楞楞”展翅飛去，不等我們發(fā)問，向?qū)П闩d奮地告訴我們，這里還有黃羊、大頭羊、梅花鹿等出名的獸類。天池的美景，使多少游人贊不絕口，它真不愧被稱為世界名畫，古今奇觀。

　　摘自：《民族團(tuán)結(jié)》1962年第3期

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