21、《聊齋志異》《聊齋志異》是蒲松齡的代表作，“聊齋”是他的書屋的名字，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。全書有短篇小說(shuō)491篇。多數(shù)作品通過(guò)談狐說(shuō)鬼的手法，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)腐敗、黑暗進(jìn)行了有力的批判，在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的愿望。山市，山中蜃景，與“海市蜃樓”相似，是一種因折光反射而形成的自然現(xiàn)象。本文再現(xiàn)了山市由生成到消失的全過(guò)程，描述了山市的美景。

 

　　22、《羚羊木雕》張之路，著名作家。電影文學(xué)劇本：《霹靂貝貝》《魔表》《傻鴨子歐巴兒》。話劇：《雙龍花盆》。童話�。骸兑柏i的首領(lǐng)》《大鼻頭和黑眼圈》。小說(shuō)集：《在樓梯拐角》《題王》。長(zhǎng)篇小說(shuō)：《第三軍團(tuán)》等。 以“羚羊木雕”為線索， 通過(guò)“查問(wèn)木雕——贈(zèng)送木雕——取回木雕”幾個(gè)情節(jié)，表現(xiàn)了一家人不同的心態(tài)，并提出疑問(wèn)：要木雕還是要友情。要不要取回木雕是整個(gè)事件的高潮和矛盾的焦點(diǎn)。

 

　　23、《散步》作者：莫懷戚，重慶作家。著有系列小說(shuō)集《大律師現(xiàn)實(shí)錄》。以時(shí)間順序敘寫散步的過(guò)程，為我們展現(xiàn)了一幅動(dòng)人的畫面。體現(xiàn)了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德，昭示中年人應(yīng)肩負(fù)起承前啟后的責(zé)任，給人以深刻啟示。

 

　　24、詩(shī)兩首① 《金色花》泰戈?duì)?1861~1941)印度作家、詩(shī)人、社會(huì)活動(dòng)家。 詩(shī)集：《暮歌》《晨歌》《吉檀迦利》《新月集》《園丁集》《飛鳥集》。 劇本：《修道士》《國(guó)王和皇后》《摩吉多塔拉》《郵局》《紅夾竹桃》。 長(zhǎng)篇小說(shuō)：《小沙子》《沉船》《戈拉》。 歌曲：《人民的意志》被定為印度國(guó)歌。 他的創(chuàng)作對(duì)印度文學(xué)的發(fā)展影響很大。1913年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。 《金色花》以“假如我變成了一朵金色花”生發(fā)想象，展開(kāi)三幅耐人尋味的畫面，讓我們感受到母子情深，感受到母子之愛(ài)，那么一種親昵，那么一種親熱。寄寓了母子情深以及人類天性的美好與圣潔。 ②《紙船》冰心1900~1999)現(xiàn)代散文家、小說(shuō)家、詩(shī)人、兒童文學(xué)作家。翻譯家。原名謝婉瑩，，主要作品短篇小說(shuō)集《超人》，詩(shī)集《繁星》《春水》，散文集《寄小讀者》《再寄小讀者》《往事》等，她的散文，委婉、秀麗、清新、自成一家，被人稱為“冰心體”或“閨秀體”。 《紙船》采用托物寄情的手法，表達(dá)了遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對(duì)日夜思念的母親的深情呼喚，是獻(xiàn)給親愛(ài)的母親的一曲深情的頌歌。文中紙船象征漂泊無(wú)依的孤獨(dú)，象征思念母親、思念祖國(guó)的一顆心，象征詩(shī)人純潔、美好的心愿。

 

　　25、《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則《詠雪》選自南朝宋時(shí)劉義慶組織人員編寫的《世說(shuō)新語(yǔ)》，它是六朝志人小說(shuō)的代表作。全書共8卷，分為德行、言語(yǔ)、文學(xué)、政事等36門。本文編入“言語(yǔ)”門。通過(guò)謝太傅一家雪后賞景的故事，對(duì)才女謝道韞給予了有力的贊賞。謝朗的詩(shī)形象地寫出了雪落的顏色和姿態(tài);而謝道韞的詩(shī)在追求形似的同時(shí)，更注重了神似，有深刻的意象。《陳太丘與友期》記陳記七歲時(shí)的故事，表現(xiàn)了他的聰慧，但主要是寫了他懂得為人的道理。“無(wú)信”和“無(wú)禮”為全篇核心。

 

　　26、《皇帝的新裝》安徒生，丹麥著名童話作家，代表作有：《皇帝的新裝》、《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《夜鶯》、《海的女兒》、《拇指姑娘》、《白雪公主》、《小克勞斯和大克勞斯》等。 本文通過(guò)一個(gè)昏庸無(wú)能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适拢�揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。

 

　　27、《郭沫若詩(shī)兩首》郭沫若 (1892～1978) 原名郭開(kāi)貞。中國(guó)現(xiàn)代杰出的作家、詩(shī)人和戲劇家，馬克思主義歷史學(xué)家和古文字學(xué)家。歷史話劇：《棠棣之花》《屈原》《虎符》《高漸離》《孔雀膽》《蔡文姬》《武則天》等，另還寫有詩(shī)集《戰(zhàn)聲》《蜩螗集》《女神》，歷史論著《甲申三百年祭》《青銅時(shí)代》等。學(xué)術(shù)論著《李白與杜甫》等。現(xiàn)有《沫若文集》行世。 《天上的街市》取材于我國(guó)古代有關(guān)牛郎織女的傳說(shuō)。它借豐富新奇的聯(lián)想和想象，描繪了美妙的天街景象，表達(dá)了詩(shī)人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福的思想感情�！鹅o夜》在寫法和風(fēng)格上和《天上的街市》很相似，都是在前面寫景的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)而進(jìn)入想象的世界，收尾出人意料，讓人產(chǎn)生無(wú)盡的回味和向往。這首詩(shī)立足“靜夜”，描繪月光、松樹、疏星等景物，展開(kāi)聯(lián)想，有一位鮫人在天河岸邊對(duì)著月夜無(wú)聲地流下了珍珠淚。寄托詩(shī)人的失望情緒，隱含對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)和親人的思念之情。

 

　　28、《女媧造人》袁珂—《神話故事新編》：以時(shí)間為序，記敘了女媧造人的全過(guò)程，表現(xiàn)了原始初民對(duì)人類自身來(lái)源的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想象力的解釋。文中處處充滿了人類誕生的喜悅之情。

 

　　29、《盲孩子和他的影子》——《金波作品精選》金波：是一篇美麗的抒情童話，它營(yíng)造了一種純真、友好的氛圍，具有詩(shī)情畫意的境界。文章從“影子”“螢火蟲”對(duì)盲孩子的關(guān)愛(ài)、幫助中，啟示我們都應(yīng)該來(lái)關(guān)愛(ài)弱者，只有“愛(ài)”才能使他們感受到生活的光明和美好。

 

　　30、伊索寓言① 《赫耳墨斯和雕像者》——《伊索寓言》——伊索——公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事 對(duì)盲目自高自大的赫耳墨斯進(jìn)行了諷刺，告訴我們要重視事物的本質(zhì)，不能愛(ài)慕虛榮; ②《蚊子和獅子》則提醒我們，取得成績(jī)后不要驕傲自滿，得意忘形。 ③《智子疑鄰》——《韓非子·說(shuō)難》——韓非，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，著名思想家。他出身貴族，屢次上書向韓王進(jìn)諫，都未被采納。后來(lái)，他得到秦始皇的賞識(shí)，在秦國(guó)任客卿。不久便被他的同學(xué)李斯等人讒言所陷，下獄后被逼自殺，著有《韓非子》一書，常用寓言故事闡明事理【提醒我們不能根據(jù)親疏遠(yuǎn)近去判斷人和事情，不能心存偏見(jiàn)。】④《塞翁失馬》——《淮南子·人間訓(xùn)》(《淮南鴻烈》)，西漢淮南王劉安等編著。