新一輪中考復(fù)習(xí)備考周期正式開始,中考網(wǎng)為各位初三考生整理了中考五大必考學(xué)科的知識點(diǎn),主要是對初中三年各學(xué)科知識點(diǎn)的梳理和細(xì)化,幫助各位考生理清知識脈絡(luò),熟悉答題思路,希望各位考生可以在考試中取得優(yōu)異成績!下面是《2018初中語文充滿新意的成語新解題》,僅供參考!
1、水到渠成:比喻條件成熟,事情自然成功,就是說水流到的地方,自然成渠。
從另一個角度,水到未必渠成。眾所周知,一個人成功的條件是有內(nèi)因而起作用的,內(nèi)外兩個因素缺一不可。如果我們把一個人的外因視為“水”,那么外因“水已到”,內(nèi)因是否即能“渠成”呢?
《紅樓夢》里的賈寶玉天資聰明,家境富裕,賈政為使其金榜題名、光宗耀祖,一直強(qiáng)迫他讀圣賢詩書文章。教書先生換了幾任,父親說教耳邊天天響。外因條件可謂成熟,那內(nèi)因如何?“愚頑怕讀文章”。結(jié)果“縱然生得好皮囊,腹內(nèi)原來草莽”。曹雪芹詩云:“富貴不知樂業(yè),貧窮難耐凄涼。可憐辜負(fù)好韶光,于國于家無望。”可見,“水”到未必能“渠成”。
究其原因,“水到”了而“水道”不成,何以蓄水?當(dāng)然不會有“渠成”之說。這就好比有一片莊稼地,久旱干涸,急需引水灌溉,而離地?cái)?shù)米外有一條寬闊的大河,有豐富的水源,但兩地之間沒有引水的水渠,即使水源在附近,也無法引流,哪有“渠成”之理。反之,“渠成”反能引“水”到。
許多事情成功的前提并不是等待“水”到的,而在于努力地挖“渠”,當(dāng)自身作好一切準(zhǔn)備后才能接納“水到”。其實(shí)最清澈的水源本屬于努力挖渠用心引水的人。“水到”未必能“渠成”。“渠成”反能引“水到”。
2、逆流而上,處境不順時,人們需要努力從事。雖然這種在逆境奮發(fā)的精神可嘉,但比起在順流中行進(jìn)的船,在同樣做功的情況下,哪個行得快?不言而喻,逆水行舟不進(jìn)則退,一味地逆流而上,會使人精疲力竭。
“逆道”亦如“逆流”,萬物都有其道理,有其規(guī)律,當(dāng)你能發(fā)現(xiàn)規(guī)律,掌握規(guī)律,利用規(guī)律時,猶如熟識水性的老船工,隨潮漲潮落,往返穿梭于波峰浪谷間,得心應(yīng)手。歷史上諸葛亮借東風(fēng)也是順風(fēng)使舵的一證。
曹操陳師江北,金戈鐵馬,大有穩(wěn)占荊州之勢。諸葛亮正是借助“冬至一陽生”必有東南風(fēng)的規(guī)律,一把大火使孫軍反敗為勝。倘若諸葛亮一味用硬拼之計(jì),即使孫劉聯(lián)軍,也難敵曹軍八十萬人馬。
潮漲潮落是自然的規(guī)律,社會向前發(fā)展是時代的趨勢,人們應(yīng)清醒地加以認(rèn)識,適應(yīng)、進(jìn)化、和諧發(fā)展已成共識,不能一味鼓勵“逆流而上”。利用自然,乘風(fēng)破浪,何樂而不為呢?
3、“管中窺豹”的故事源于東晉書法家王獻(xiàn)之。他自小就聰明過人。一天,他家來了幾位客人,玩一種賭博的游戲。他在旁邊看熱鬧?粗粗,他忽然說道:“南邊的要輸了!”客人們都感到驚奇:小小年紀(jì),竟看出了一點(diǎn)門道!后來,南邊的一方果然輸了。有位客人說:“此郎果然言重!此亦管中窺豹,時見一斑!”
管中窺豹有兩種截然不同的理解:一種是褒義的,意謂人們可以從觀察到的事物的一部分來推測該事物的全貌。從字面上理解“管中窺豹”,那就是從“竹管”中透過視線來看到豹子,由于視線受到“竹管”圓孔面積的限制,而無法看到“全豹”,只能看到豹子身上極具豹子特征的斑點(diǎn)花紋,于是就此推論這就是一只豹子。這種思路是極具智慧的。“由一斑而見全豹”,“由一粒沙子看到世界”,“由一滴水了解大海”,這些話常常被用來贊頌?zāi)切┮孕∫姶,通過小事情了解大道理的聰明人。
但是如果我們對這句話作逆向思維的話,立刻就會發(fā)現(xiàn)漏洞百出。“管中窺豹,可見一斑”,那么,是否可見“一斑”者皆豹呢?非也!梅花鹿身上的斑紋絕不比豹子遜色。所以,千篇一律的“管中窺豹”,弄不好還要出個“指鹿為豹”的冤案呢!
告別“管中窺豹”,也是科學(xué)家們有所發(fā)現(xiàn),有所發(fā)明,有所創(chuàng)造的起點(diǎn)。哥倫布以前就有了世界地圖,如果管中窺豹,他似乎沒有必要再去做一次探險(xiǎn),當(dāng)然,作為哥倫布的意義也就不存在了。達(dá)爾文為了寫作《物種起源》登上貝格爾號海軍勘探船,進(jìn)行了幾乎身臨絕境的環(huán)球考察,收集了成千上萬的動植物標(biāo)本。如果管中窺豹的話,他的《物種起源》也許不會成為劃時代的巨著,他本人也難以成為“進(jìn)化論”的創(chuàng)始人。所以我們做任何事情都要深入細(xì)致,不畏艱苦把握全局,搞清楚每一個環(huán)節(jié)的來龍去脈,而決不能憑一時小聰明的管中窺豹。
4、“庖丁解牛”需要機(jī)敏及掌握事物的個性與特質(zhì)地聯(lián)系,還須一份大膽與細(xì)心。古人庖丁解牛數(shù)千頭,歷時十九年,而“刀刃若新發(fā)于硎”,文惠君驚奇贊嘆。莊子釋其循乎天理,依乎自然,處于至虛,游于無有,不為外物所傷。“不為外物所傷”,說明庖丁深諳牛的骨骼筋絡(luò),熟練掌握解牛技巧,操刀如神,游刃有余,故用刀十九年如新。如果庖丁沒有掌握解牛技巧,大逆解牛之道,割筋斷骨,兩物相傷,非月月?lián)Q刀不可。如此后果,不堪設(shè)想。
5、知足長樂,意為自知滿足則心常快樂。此語出自《老子》,曰:“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足長足矣。”乍一看來,老子的言訓(xùn),很有道理,人應(yīng)該有滿足感,決不能好高騖遠(yuǎn),這本應(yīng)是好事。但轉(zhuǎn)眼一想,老子是道家的創(chuàng)始人,他之所以說此類話,必有其原因。又翻閱資料后得知,以老子為代表的道家學(xué)說,其中一個重要觀點(diǎn)是主張“絕圣棄智”,甚至幻想人應(yīng)處于“小國寡民”的狀態(tài);谶@一點(diǎn),老子所提倡的“知足長樂”似乎有滿足于現(xiàn)狀這層消極意義在。
對世界上的一切事物不聞不問,只對自己的事情感興趣,這大概是知足長樂最淺顯的表現(xiàn)了吧?李白《將進(jìn)酒》詩里寫道:“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。”借酒澆愁,以醉求樂,把世事一股腦兒拋開,其實(shí)是一種消極回避的人生觀。
眾所周知,物質(zhì)世界是運(yùn)動的,永恒發(fā)展的。物質(zhì)世界的相互聯(lián)系和相互作用構(gòu)成事物的運(yùn)動過程,靜止也是運(yùn)動的特殊形式;事物的運(yùn)動不斷呈現(xiàn)為前進(jìn)上升的形式,表現(xiàn)為一個過程,這就是發(fā)展。例如,自然界的運(yùn)動發(fā)展,表現(xiàn)為舊的物主逐漸滅亡,在此基礎(chǔ)上,新的物主逐漸產(chǎn)生;人類社會的運(yùn)動發(fā)展,表現(xiàn)為從原始社會逐步發(fā)展為奴隸社會,進(jìn)而發(fā)展為封建社會、資本主義社會、社會主義社會。人類對客觀世界的認(rèn)識,也是由淺到深,由現(xiàn)象到本質(zhì),不斷地由必然王國向自由王國飛躍。知足者長樂否定了事物的運(yùn)動和發(fā)展,他們由于眼前取得的暫時成功,陷入了自我滿足狀態(tài),躺在以往的功勞簿上不再前進(jìn),他們也許忘記了這樣一句俗話:人生如逆水行舟,不進(jìn)則退。
一位名人說過:“人生最有趣的事情,就是送舊迎新,因?yàn)槿祟愖罡叩挠,是在時時創(chuàng)造新生活。
當(dāng)我們站在人生的浪尖上,我們不僅要以史為鑒,同樣也要面向更廣闊的未來。就從今天起,從嘗試新解成語開始,更換角度看世界,視野寬廣,世界才更加美好。
6、班門弄斧
人們總認(rèn)為,“班門弄斧”就是在行家面前賣弄自己的才能,因而易受到眾人的鄙視和否定,實(shí)不足取。但是我的見解正好相反:能在魯班面前弄斧的人,他的勇氣是很值得稱道的。
首先,從“班門”這一角度看,弄斧者給他們帶來了不少新鮮血液。
其一,可以發(fā)現(xiàn)人才。沒有弄斧者的自告奮勇、毛遂自薦,“千里馬”將永遠(yuǎn)埋沒在槽櫪之間,而不能發(fā)揮其才能。
其二,可以促使班門那樣的行家高手更上一層樓,F(xiàn)在有些自鳴已經(jīng)是“班門”的人,他們固步自封,目空一切。如果說。弄斧者在他面前“弄”出了名堂,甚至“弄”出了奇跡,對于“班門”無疑是一種壓力,使之感到后生可畏,老本不可再吃,從而奮起直追。
7、濫竽充數(shù)
家喻戶曉的“濫竽充數(shù)”故事,過去多用來批評像南郭先生這樣不學(xué)無術(shù)、靠蒙騙混飯吃的人,騙得了一時,卻騙不了一世,最終逃不過實(shí)踐的檢驗(yàn)而被揭穿偽裝,警示后人要勤奮學(xué)習(xí),只有練就一身過硬的本領(lǐng),才能經(jīng)受住一切考驗(yàn)。
今日再讀,竟覺得南郭先生固然可悲,而故事真正令人深省之處卻在于:齊宣王喜歡熱鬧,愛擺排場,總想在人前顯示做國君的威嚴(yán),用人不察,又不懂裝懂,給了南郭先生充數(shù)之機(jī);樂隊(duì)隊(duì)長只取俸祿,不盡職務(wù)之責(zé),竟不知隊(duì)伍中有“竽盲”之實(shí),抑或知而不報(bào),對上級極端不負(fù)責(zé)任,讓南郭先生自在地混了幾年卻沒去“亡羊補(bǔ)牢”;南郭先生身邊的“竽師”肯定聽得出他不會吹竽,然而卻“各人自掃門前雪,哪管他人瓦上霜”,不去或不敢伸張正義,以致南郭先生愚弄了別人還自鳴得意。
買櫝還珠:合適的才是最好的,精雕細(xì)琢的盒子,一看就知道是我想要的,我選擇,我喜歡!
畫餅充饑:饑餓難耐之時,不妨畫一張餅,雖不能食,但能給自己帶來活下去的勇氣。
雞鳴狗盜:我們不是讓孟嘗君安然脫險(xiǎn)了嗎?要知道在當(dāng)今社會,要有一技之長方能立足。
待價而沽:現(xiàn)在的行情瞬息萬變,我看還是該出手時就出手吧。
高談闊論:只要有足夠的信心,只要有獨(dú)特的見解,勇敢地站出來,高談闊論一番,你的驚人才華才能為世人所知曉。
孤注一擲:人生之旅哪有一帆風(fēng)順的,所以必須要有一定的冒險(xiǎn)精神,才能活出精彩人生。
臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng):當(dāng)今社會,環(huán)境污染越來越厲害,物種滅絕越來越嚴(yán)重,何必要趕盡殺絕呢?看魚兒在水中自由自在地游來游去,不是很好嗎?但愿我們手下留情,不要再退而結(jié)網(wǎng)了。
作繭自縛:沒有黑暗的繭,哪來蹁躚的蛾?
愛莫能助:只要有愛,一定能助,哪怕只是眼神,一個微笑,都能給身陷困境中的人以莫大的勇氣。
笨鳥先飛:先飛就能保證你能成功嗎?如果在起跑階段竭盡了全力,你照樣到達(dá)不了成功的終點(diǎn),F(xiàn)在誰都知道毅力比智力重要的多,關(guān)鍵在于堅(jiān)持。還是悠著點(diǎn)吧,要巧飛。
三天打漁,兩天曬網(wǎng):一張一弛,文武之道,毛主席他老人家說過,不會休息的人就不會工作。尤其是追求快節(jié)奏高效率的現(xiàn)代社會,我們要讓自己適當(dāng)?shù)耐R煌O硎芤幌律睢?/div>
懸梁刺股:一味地打疲勞戰(zhàn)術(shù)是很難提高自己的成績的,此時此刻,倒不如美美地睡上一覺,醒來后高效的學(xué)習(xí)。
眼見為實(shí):你能保證眼前的美女不是白骨精變的嗎?你是有著火眼金睛的孫猴子嗎?
依樣畫葫蘆:依樣畫葫蘆有什么不好,模仿是成功的第一步,達(dá)芬奇不也是從畫雞蛋開始的嗎?
甕中捉鱉:狗急了會跳墻,兔子急了會咬人,甕的鱉也不是那么好捉的,F(xiàn)在什么都難講,煮熟的鴨子都會飛了。
以貌取人:一個的衣著長相可以反映一個人的品味、教養(yǎng)及精神面貌,現(xiàn)代人不是都講究形象嗎?以貌取人是很多用人公司的第一場考試。
得隴望蜀(得寸進(jìn)尺):誰說得了隴(寸)就不能望蜀(進(jìn)尺)啦?只有不斷的追求,人生才有意義。
只要功夫深,鐵杵磨成針:將一個偌大的鐵杵磨成一根繡花針,是一種低效高耗的舉動。要知道現(xiàn)在是講效率的時代,當(dāng)今是節(jié)約型社會。
細(xì)大不捐:干嘛費(fèi)盡心力把所有的東西都據(jù)為己有?有所選擇,適當(dāng)放棄,才更有利于成就一番偉業(yè)。
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