來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)資源 作者:中考網(wǎng)編輯 2017-09-04 19:57:22
初中材料作文:世界上最痛苦的人
【材料】
讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
有人認(rèn)為,世界上最痛苦的人有兩種:一種是走在最前面的人,一種是走在最后面的人。你同意這種觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這段文字的感悟,自定立意、自選文體、自擬標(biāo)題,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
【范文】世界上最痛苦的人
如果說(shuō)走在最后的人痛苦是因?yàn)樽愿蕢櫬涠馊讼訔壍脑挘敲醋咴谇懊娴娜送纯鄤t是因?yàn)樗枷氤岸皢斡爸。前者不值得同情,后者卻令人敬仰。如果人生注定服一場(chǎng)西西弗斯式的苦役,那我將毅然選擇走在眾人之前,孤掌難鳴,卻又始終孤芳自賞。
一如古希臘先賢蘇格拉底,這個(gè)把哲學(xué)稱之為“愛(ài)智慧”的老人,在端起毒酒的那一刻,仍擔(dān)心他逃亡之后不能指導(dǎo)青年,于是,在雅典民主蘇醒的前夜,他慷慨地將毒酒一飲而盡。
他是痛苦的,他甘愿成為別人知識(shí)的助產(chǎn)婆,產(chǎn)婦卻臨陣脫逃;他樂(lè)意為時(shí)代奔走效勞,從街市到角斗場(chǎng),從廟宇到愛(ài)琴海,可時(shí)代卻要了他的命。但無(wú)疑,他又是幸福的,一個(gè)清醒的先驅(qū)者早就做好了犧牲的準(zhǔn)備,被誤解有何妨?歷史的車(chē)轍自會(huì)留下清晰的誰(shuí)是誰(shuí)非;被賜死有何妨?時(shí)間的潮汐自會(huì)將智慧的貝殼沖到人們腳下。“希臘三賢”爍古耀今,他,他的學(xué)生柏拉圖,他的學(xué)生的學(xué)生亞里士多德,哪一個(gè)沒(méi)有痛苦地咀嚼過(guò)獨(dú)行的凄涼,哪一個(gè)沒(méi)有重新邁下堅(jiān)定的步伐呢?
我想到了同時(shí)代的孔子,歷史總有那么多巧合,以至于讓人覺(jué)得是個(gè)玩笑,我常想,如果兩位大師隔空相遇,他們會(huì)有著怎樣的時(shí)空對(duì)話呢?他們會(huì)說(shuō)到哪些話題呢?至少,他們會(huì)說(shuō)到痛苦,比他們的時(shí)代還早出生了幾百年的痛苦,但最多,只會(huì)一筆帶過(guò),他們不會(huì)詛咒痛苦,反而會(huì)欣然于這痛苦的價(jià)值,一種超越了生命長(zhǎng)短、個(gè)人前途、他人評(píng)價(jià)的價(jià)值——他們改寫(xiě)了歷史,或者,創(chuàng)造了歷史。
處在一個(gè)蒙昧昏聵的時(shí)代,是一種痛苦,但保有一種“眾人皆醉我獨(dú)醒”的清醒,不做無(wú)知無(wú)覺(jué)的螻蟻,就有價(jià)值;置身于一群迷亂狂狷庸人中,是一種痛苦,但存有一份濟(jì)世者“俯首甘為孺子牛”的使命,就有價(jià)值。說(shuō)到底,痛苦莫過(guò)于肉體上的摧殘刺激腎上腺的連鎖反應(yīng),與獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷而兼濟(jì)天下的精神愉悅相比,不值一提。
帶著真理與價(jià)值一路領(lǐng)跑,總讓人心醉神迷。所以,亞歷山大才會(huì)慕名去拜訪那個(gè)自囚于大甕的第歐根尼,后者輕蔑的回答他“別擋住我的陽(yáng)光”,但這位大帝國(guó)的君主仍然說(shuō):“我如果不是亞歷山大,那我就愿成為第歐根尼。”
那么我們呢?今生,我們是不能做破翁里的第歐根尼了,但我們卻可以執(zhí)著地尋找人生的“陽(yáng)光”;我們是做不成列儂和小野洋子了,我們不能承受輿論對(duì)裸替反戰(zhàn)的一切爭(zhēng)議,但我們卻可以內(nèi)化其精神,用其他形式為和平出謀劃策;我們也做不成時(shí)代先驅(qū)孫中山了,但我們卻可以敢為天下先,做深入一線的新聞?dòng)浾,做沖鋒在前的打假斗士,做不跟風(fēng)、不害人的老實(shí)買(mǎi)賣(mài),做不陳腐、不懶惰、不沉默、不茍且的中國(guó)人。
如此,痛苦,還有價(jià)值,還有快樂(lè)。
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