"旁若無人"

 

　　在電影院里，我們大概都常遇到一種不偷快的經驗。在你聚精會神地靜坐著看電影的時候，會忽然覺得身下坐著的椅子團動起來，動得很勻，不至于把你從座位里掀出去。動得很促，不至于把你顛搖入睡，顫動之快慢急徐，恰好令你覺得他討厭。大概是輕微地震罷?左右探察震源，忽然又不顫動了。在你剛收起心來繼續(xù)看電影的時候，顫動又來了。如果下決心尋找震源，不久就可以發(fā)現(xiàn)，毛病大概是出在附近的一位先生的大腿上。他的足尖踏在前排椅撐上，繃足了勁，利用腿筋的彈性，很優(yōu)游的在那里發(fā)抖。如果這拘攣性的動作是由于羊癲瘋一類的病癥的暴發(fā)，我們要原諒他，但是不像，他嘴里并不吐白沫�？礃幼右膊幌袷巧窠浰ト酰�他的動作是能收能發(fā)的，時作時歇，指揮如意。若說他是有意使前后左右兩排座客不得安生，卻也不然。全是陌生人無仇無很，我們站在被害人的立場上看，這種變態(tài)行為只有一種解釋，那便是他的意志過于集中，忘記旁邊還有別人，換言之，便是"旁若無人"的態(tài)度。

 

　　"旁若無人"的精神表現(xiàn)在日常行為上則不只一端。例如欠伸，原是常事，"氣乏則欠，體倦則伸。"但是在稠人廣眾之中，張開血盆巨口，作吃人狀，把口里的獠牙顯露出來，再加上伸胳臂伸腿如演太極，那樣子就不免嚇人。有人打哈欠還帶音樂的，其聲鳴鳴然，如吹號角，如鳴警報，如猿啼，如鶴唳，音容并茂，禮記："侍坐于君子，君子欠伸，撰杖屨，視日蚤莫，侍坐者請出矣。"是欠伸合于古禮，但亦以"君子"為限，平民豈可援引，對人伸胳臂張嘴，縱不嚇人，至少令人覺得你是在逐客，或是表示你自己不能管制你自己的肢體。

 

　　鄰居有叟，平常不大回家，每次歸來必令我聞知。清晨有三聲噴嚏，不只是清脆，而且宏亮，中氣充沛，根據(jù)那聲音之響我揣測必有異物人鼻，或是有人插入紙捻，那聲音撞擊在臉盆上有金石聲!隨后是大排場的漱口，真是排山倒海，猶如骨鯁在喉，又似蒼蠅下咽。再隨后是三餐的飽嗝，一串串的咯聲，像是下水道不甚暢通的樣子�？上Ц糁鴫�沒能看見他剔牙，否則那一份刮垢磨光的鉆探工程，場面也不會太小。

 

　　這一切" 旁若無人"的表演究竟是偶然突發(fā)事件，經常令人困惱的乃是高聲談話。在喊救命的時候，聲音當然不嫌其大，除非是脖子被人踩在腳底下，但是普通的談話似乎可以令人聽見角度，而無需一定要力竭聲嘶地去振聾發(fā)饋。生理學告訴我們，發(fā)音的器官是很復雜的，說話一分鐘要有九百個動作，有一百塊筋肉在弛張，但是大多數(shù)人似乎還嫌不足，恨不得嘴上再長一個擴大器。有個外國人疑心我們國人的耳鼓生得異樣，那層膜許是特別厚，非扯著脖子喊不能聽見，所以說話總是像打架。這批評有多少真理，我不知道。不過我們國人會嚷的本領，是誰也不能否認的。電影場里電燈初滅的時候，總有幾聲"噯喲，小三兒，你在哪兒哪?"在戲院里，演員像是演啞劇，大鑼大鼓之聲依稀可聞，主要的聲音是觀眾鼎沸，令人感覺好像是置身蛙塘。在旅館里，好像前后左右都是廟會，不到夜深休想安眠，安眠之后難免沒有響皮底的大皮靴毫無慚愧地在你門前踱來踱去。天未大亮，又有各種市聲前來侵擾。一個人大聲說話，是本能;小聲說話，是文明。以動物而論，獅吼，狼嗥，虎嘯，驢鳴，犬吠，即是小如促織、蚯蚓，聲音都不算小，都不會像人似的有時候也會低聲說話。大概文明程度愈高，說話愈不以聲大見長。群居的習慣愈久，愈不容易存留"旁若無人"的幻覺。我們以農立國，鄉(xiāng)間地曠人稀，畎畝阡陌之間，低聲說一句"早安"是不濟事的，必得扯長脖子喊一聲"你吃過飯啦?"可怪的是，在人煙稠密的所在，人的喉嚨還是不能縮小。更可異的是，紙驢嗓，破鑼嗓，喇叭嗓，公雞嗓，并不被一般的認為是缺陷，而且麻衣相法還公然地說，聲音洪亮者主貴!

 

　　叔本華有一段寓言：

 

　　"一群豪豬在一個寒冷的冬天擠在一起取暖，但是他們的刺毛開始互相擊刺，于是不得不分散開。可是寒冷又把他們驅在一起，于是同樣的事故又發(fā)生了。最后，經過幾番的聚散，他們發(fā)現(xiàn)最好是彼此保持相當?shù)木嚯x。同樣的，群居的需要使得人形的豪豬聚在一起，只是他們本性中的帶刺的令人不快的刺毛使得彼此厭惡。他們最后發(fā)現(xiàn)的使彼此可以相安的那個距離，便是那一套禮貌;凡違犯禮貌者便要受嚴詞警告--用英語來說--請保持相當距離。用這方法，彼此取暖的需要只是相當?shù)臐M足了;可是彼此可以不至互刺。自己有些暖氣的人情愿走得遠遠的，既不利人，又可不受人刺。"

 

　　逃避不是辦法。我們只是希望人形的豪豬時常地提醒自己：這世界上除了自己還有別人，人形的豪豬既不止我一個，最好是把自己的大大小小的刺毛收斂一下，不必像孔雀開屏似的把自己的利毛都盡量地伸張。

 

　　【閱讀提示】

 

　　梁實秋老先生的這篇散文，頗值一讀。確實，在我們身邊，甚至在我們自己的身上，這類"旁若無人"的現(xiàn)象不少。如果單獨就某一個現(xiàn)象來看，似乎還不覺得怎么樣，可梁老先生把這種種現(xiàn)象擇其有代表者放在一篇文章之中，加以嘲諷鞭撻之時，確實使人在笑之余又不禁臉紅、警醒。這其實正是散文的一個特點：似乎寫的只是身邊的一點瑣屑小事，仿佛是信手拈來，但細讀之下又給人以啟迪。

 

　　【思考練習]

 

　　1.解釋文中加點詞：

 

　　拘攣--

 

　　旁若無人--

 

　　唳--

 

　　鯁--

 

　　垢--

 

　　振聾發(fā)聵--

 

　　公然--

 

　　2."旁若無人"這個成語為什么要加上雙引號?

 

　　答：________

 

　　3.這些"旁若無人"的表現(xiàn)為什么不好?作者為什么要寫這些?

 

　　答：_______

 

　　4.本文在選材方面有什么特點?

 

　　答：_______

 

　　5.作者嘲諷這種種"旁若無人"的劣跡，主要用了什么手法?請各舉一些例子。

 

　　答：_________

 

　　6.怎樣理解"振聾發(fā)聵"這個成語在本文中的作用?

 

　　答：________

 

　　7.簡單概括本文語言的特點。

 

　　答：________

 

　　8.引用叔本華的寓言是要說明一個什么道理?(用文中一句話來概括)

 

　　答：______

 

　　9.文中舉出的'旁若無人'的現(xiàn)象是不可取的，你能舉出生活中一些值得稱道的"旁若無人"的表現(xiàn)嗎?

 

　　答：__________