義和團(tuán)，又稱義和拳、義和團(tuán)事件、庚子事變，或貶稱為"拳匪"、"拳亂"、"庚子拳亂"等，是19世紀(jì)末中國發(fā)生的一場(chǎng)以"扶清滅洋"為口號(hào)，針對(duì)西方在華人士包括在華傳教士及中國基督徒所進(jìn)行大規(guī)模群眾暴力運(yùn)動(dòng)。在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中，有240多名外國傳教士及2萬多名中國基督徒死亡（根據(jù)教會(huì)方面的統(tǒng)計(jì)）；也有許多與教會(huì)無關(guān)的中國人被義和團(tuán)殺害，數(shù)量遠(yuǎn)超被害教民，難以統(tǒng)計(jì)（單北京死于義和團(tuán)手下的有十?dāng)?shù)萬人）；死亡的義和團(tuán)拳民、義和團(tuán)支持者以及其他中國人也不計(jì)其數(shù)，數(shù)量未有統(tǒng)計(jì)。義和團(tuán)進(jìn)據(jù)北京時(shí)也有奸淫據(jù)掠的劣跡。義和團(tuán)事件通常與八國聯(lián)軍攻打北京這兩件事合在一起。義和團(tuán)的參與者被稱為"拳民"。義和拳本來是長(zhǎng)期流行在山東、直隸（今河北）一帶的民間秘密會(huì)社，清人有人認(rèn)為與白蓮教等傳統(tǒng)民間秘密團(tuán)體有關(guān)，這一觀點(diǎn)為現(xiàn)今大多數(shù)人所接受；然而也有部分人認(rèn)為義和團(tuán)源于一種勤王的民團(tuán)組織。他們利用設(shè)立神壇、畫符請(qǐng)神等方法秘密聚眾，稱為"義和拳"，其中摻雜有大量教授信眾"刀槍不入"的愚昧成分。最初義和拳同當(dāng)時(shí)清朝大部份秘密團(tuán)體一樣，反對(duì)滿族統(tǒng)治，以"反清復(fù)明"為口號(hào)，遭到鎮(zhèn)壓。隨著中國近代史形勢(shì)的發(fā)展，以帝國主義侵略為先導(dǎo)的西方勢(shì)力的沖突代替華夷之辯滿漢之爭(zhēng)成為主要?dú)v史矛盾，義和團(tuán)開始支持清朝抵抗西方，改名為"虎神營"，口號(hào)也改為"扶清滅洋"（1898年由趙三多首次提出）。

　　教案一般指清朝末年中國境內(nèi)牽涉基督宗教教會(huì)的社會(huì)事件(常引起爭(zhēng)訟、暴力甚或演變?yōu)橥饨皇录?。義和拳活動(dòng)主要集中在中國華北的山東和河北，正是教案頻仍的地區(qū)，義和拳活動(dòng)與教案有密不可分的關(guān)系。

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