伯牙絕琴―――高山流水見證的友情

　　伯牙鼓琴，鐘子期聽之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少選之間，而志在流水，鐘子期又曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水’鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。伯牙心中想什么，子期都能說出。“世上得一知己，足矣”子期已死，伯牙不再復(fù)鼓琴。

　　人間自有真情在！難道伯牙和子期的高山流水見證的友情不是真情嗎？

　　會(huì)聚百家―――萬變不離其宗的親情

　　親情是什么？親情是“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安”的囑咐，是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的孟郊牽掛，是“來日倚窗前，寒梅著花來”的思念，是“雨中黃葉樹，燈下白頭人”的守候。

　　有人說“親情，是一盞明燈，給浪子回頭照亮了道路；親情，是一個(gè)避風(fēng)港，給飄泊的游子一個(gè)平靜的港灣；親情，是一碗心靈雞湯，給受傷的心靈一聲呵護(hù)；親情，也是一把利劍，給不知悔改的人一招力劈華山。”

　　有人說“親情就是父親揚(yáng)起的手掌，顫動(dòng)的雙唇和恨鐵不成鋼的怒容；親情就是母親灼灼的淚水，柔情的呼喚，和溫暖舒適的懷抱；親情就是子女肯定的目光，尊敬的語言，和一份小小的禮物。親情的船要靠在愛的港灣，親情的樓要建在愛的基石；親情的泉要流在愛的大地，親情的星要亮在愛的蒼穹，親情的花要開在愛的園圃。

　　有人說“親情是什么？是甘甜的乳汁，哺育我們成長；是明亮的雙眸，指引我們前進(jìn)；是溫柔的話語，呵護(hù)我們的心靈；是嚴(yán)厲的責(zé)罰，督促我們改錯(cuò)。我們離不開親情，有如高飄的風(fēng)箏掙不脫細(xì)長的繩線；我們依賴親情，有如瓜豆的藤蔓纏繞著竹節(jié)或籬笆；我們擁有親情，有如寒冷的小麥蓋上了潔白的雪被，溫暖如春，幸福如蜜。”

　　世間自有真情在！難道會(huì)聚百家的親情不是真情嗎？

　　有一種情：

　　它能讓虞姬與項(xiàng)羽死別，穿越生死，看破紅塵俗事；

　　它能讓伯牙絕琴不復(fù)鼓，只為子期這一知音已死；

　　它能讓千萬詩人學(xué)者贊頌，寄托其之情，其之心！

　　這便是驚天地泣鬼神，感人肺腑的真情！

　　人間自有真情在……

 

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