�、傧鄠魈铺�宗貞觀年間，長(zhǎng)安城西的一家磨坊里，有一匹馬和一頭驢子。它們是好朋友，馬在外面拉東西，驢子在屋里推磨。那一年，馬被玄奘大師選中，出發(fā)經(jīng)西域前往印度取經(jīng)。

　　②十七年后，這匹馬馱著佛經(jīng)回到長(zhǎng)安。它重到磨坊會(huì)見(jiàn)驢子朋友。老馬談起這次旅途的經(jīng)歷：浩瀚無(wú)邊的沙漠，高入云霄的山嶺，凌峰的冰雪，熱海的波瀾……

　　那些神話般的境界，使驢子聽(tīng)了大為驚異。驢子驚嘆道：“你有多么豐富的見(jiàn)聞呀！那么遙遠(yuǎn)的道路，我連想都不敢想”。“其實(shí)”，老馬說(shuō)，“我們跨過(guò)的距離是大體相等的，當(dāng)我向西域前進(jìn)的時(shí)候，你一步也沒(méi)停止。不同的是，我同玄奘大師有一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)，按照始終如一的方向前進(jìn)，所以我們打開(kāi)了一個(gè)廣闊的世界。而你被蒙住了眼睛，一生就圍著磨盤(pán)打轉(zhuǎn)，所以永遠(yuǎn)也走不出這個(gè)狹隘的天地。”

　�、圻@是一個(gè)簡(jiǎn)潔的寓言故事，但我們從中卻能看到一些生活的本質(zhì)。研究表明，蕓蕓眾生中，真正的天才與白癡都是極少數(shù)，絕大多數(shù)人的智力都相差不多。然而，這些人在走過(guò)漫長(zhǎng)的人生之路后，有的功蓋天下，有的卻碌碌無(wú)為。

　�、苓@本是智力相近的一群人，為何他們的成就卻有天壤之別呢？卡耐基的一份調(diào)查或許能夠說(shuō)明問(wèn)題。

　�、菘�耐基曾對(duì)世界上一萬(wàn)個(gè)不同種族、年齡與性別的人進(jìn)行過(guò)一次關(guān)于人生目標(biāo)的調(diào)查。他發(fā)現(xiàn)，只有3%的人能夠明確目標(biāo)，并知道怎樣把目標(biāo)落實(shí)；而另外97%的人，要么根本沒(méi)有目標(biāo)，要么目標(biāo)不明確，要么不知道怎樣去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)……10年后，他對(duì)上述對(duì)象再一次進(jìn)行調(diào)查。雖然調(diào)查樣本總量的5%找不到了，但95%的人還在。調(diào)查結(jié)果令他吃驚：屬于原來(lái)的97%的范圍內(nèi)的人，除了年齡增長(zhǎng)10歲以外，在生活、工作、個(gè)人成

　　就上幾乎沒(méi)有太大的起色，還是那么普通與平庸；而原來(lái)與眾不同3%，卻在各自的領(lǐng)域里取得了相當(dāng)?shù)某晒�，他�?0年前提出的目標(biāo)，都不同程度地得以實(shí)現(xiàn)，并正在按原定的人生目標(biāo)走下去。

　�、蘅�耐基的結(jié)論同樣令我們震驚。原來(lái)，杰出人士與平庸之輩最根本的差別，并不在于天賦，也不在于機(jī)遇，而在于有無(wú)人生的目標(biāo)！就像那匹老馬與驢子，當(dāng)老馬始終如一地向西天前進(jìn)的時(shí)候，驢子只是圍著磨盤(pán)打轉(zhuǎn)。盡管驢子一生所跨出的步子與老馬相差無(wú)幾，可因?yàn)槿狈δ繕?biāo)，它的一生始終走不出那個(gè)狹隘的天地。生活的道理同樣如此。對(duì)于沒(méi)有目標(biāo)的人來(lái)說(shuō)，歲月的流逝只意味著年齡的增長(zhǎng)，平庸的他們只能日復(fù)一日地重復(fù)自己。

　　⑦也許我們?cè)�不滿于自己的平庸；也許我們?cè)�抱怨過(guò)生活的無(wú)聊；然而當(dāng)我們?cè)谛闹袨樽约涸O(shè)下目標(biāo)并持之以恒地向前邁進(jìn)時(shí)，我們的生活也就掀開(kāi)了新的一頁(yè)。

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