大千世界，愛(ài)有多端，但是最純真、最無(wú)私、最無(wú)要求回報(bào)之心、幾乎近于本能的愛(ài)，就是母愛(ài)。古今中外談到母親的文章，不勝枚舉。我為什么只信“古今”而不講“中外”呢？因?yàn)樵谶@一方面，中外是不相同的。

　　談到母親，或回憶母親的文章雖然很多，可是我在汗牛充棟的中國(guó)的古今典籍中，從來(lái)還沒(méi)有見(jiàn)到哪一個(gè)文人學(xué)士把這方面的文章搜集在一起供人們閱讀的。我們不得不承認(rèn)這是一件極大的憾事。

　　在年高德劭①為眾人尊敬的鐘敬文先生的啟迪下，鄧九平和他的友人們，付出很大的勞動(dòng)和很多的時(shí)間，廣聞博采，搜集現(xiàn)當(dāng)代數(shù)百位作家、學(xué)者、藝術(shù)家回憶母親的文章，這種異想天開(kāi)有如張騫鑿空之盛舉，完全彌補(bǔ)了上面提到的憾事。他們給學(xué)術(shù)界立了一大功，將會(huì)受到中國(guó)學(xué)術(shù)界以及一般人民的歡迎，這是毫無(wú)問(wèn)題的。

　　談母親的文章有什么重要的價(jià)值和意義呢？每個(gè)人一生下來(lái)，受到人間的第一愛(ài)就是母愛(ài)，告訴他(她)人間并不凄清而是充滿(mǎn)了溫暖的是母親。但是人間畢竟不總是充滿(mǎn)了溫暖的，你前進(jìn)的道路上也并不總是鋪滿(mǎn)了玫瑰花。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”遇到歡的時(shí)候，你會(huì)情不自禁地想要分給母親一份；遇到悲的時(shí)候，你只要一想到母親，你就會(huì)立即喜上心頭，化悲為喜，又抖擻精神，抬起頭來(lái)，勇敢地沖向人生的前程。

　　我曾經(jīng)有一個(gè)說(shuō)法：“回憶能凈化人的靈魂。”我至今還堅(jiān)持此說(shuō)。你可以回憶你的老師，回憶你的朋友，回憶你的所有親愛(ài)者，所有這一切回憶都能帶給你甜蜜和溫馨，甜蜜和溫馨不正是凈化和撫慰你的靈魂的醍醐②嗎？但是，對(duì)母親的回憶又豈是對(duì)老師和朋友等的回憶所能媲美的呢？

　　我是一個(gè)從小就失去母愛(ài)的人。這是我心中最大的創(chuàng)傷，雖起華佗或岐伯于地下，也是無(wú)法治愈我這個(gè)創(chuàng)傷的。我一生走遍大半個(gè)地球，不管到了什么地方，也不管是花前月下，只要想到我那可憐的母親，眼淚使立即潸潸涌出。一直到了今天，我已是望九之年，還常有夜里夢(mèng)見(jiàn)母親哭著醒來(lái)的情況。嗟乎！此生已矣，我又不相信來(lái)生，奈之何哉！奈之何哉！

　　《韓詩(shī)外傳》上說(shuō)：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”③這是古今同恨的事。惟愿讀這一套書(shū)的讀者們，仔細(xì)玩味每一篇文章中所蘊(yùn)涵的意義，考慮一下自己對(duì)待父母的情況，再背誦一下孟郊那一首有名的詩(shī)：

　　慈母手中線，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

　　讀者如能做出應(yīng)有的結(jié)論，庶④不致辜負(fù)這一套珍貴的《新綠文叢》的期望。

　　注釋?zhuān)孩倌旮叩论浚耗隁q長(zhǎng)，品德高。劭(shào)，(品德)美好。②醍醐：tíhú，古時(shí)指從牛奶中提煉出來(lái)的精華。③子欲養(yǎng)而親不待：子女想要奉養(yǎng)父母而父母卻過(guò)早地離開(kāi)了人世。④庶：shù，幾乎，差不多。

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