曾不能損魁父之丘。 ——《愚公移山》

　　4.（助詞）用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，可譯為“的”

　　故時(shí)有物外之趣。 ——《童趣》

　　不能稱(chēng)前時(shí)之聞。 ——《傷仲永》

　　仲永之通悟。 ——《傷仲永》

　　于廳事之東北角。 ——《口技》

　　禽獸之變?cè)p幾何哉？ ——《狼》

　　忘路之遠(yuǎn)近。 ——《桃花源記》

　　水陸草木之花。 ——《愛(ài)蓮說(shuō)》

　　花之君子者也。/ 菊之愛(ài)     ——《愛(ài)蓮說(shuō)》

　　能以徑寸之木。 ——《核舟記》

　　春冬之時(shí)。 ——《三峽》

　　山川之美。/ 實(shí)是欲界之仙都。 ——《答謝中書(shū)書(shū)》

　　祇辱于奴隸人之手。 ——《馬說(shuō)》

　　黔婁之妻有言。/ 其言茲若人之儔乎？ ——《五柳先生傳》

　　無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？ ——《五柳先生傳》

　　益慕圣賢之道。/ 從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。 ——《送東陽(yáng)馬生序》

　　腰白玉之環(huán)。/ 不知口體之奉不若人也。 ——《送東陽(yáng)馬生序》

　　蓋余之勤且艱若此。     ——《送東陽(yáng)馬生序》

　　此則岳陽(yáng)樓之大觀也。     ——《岳陽(yáng)樓記》

　　前人之述備矣。/ 覽物之情。  ——《岳陽(yáng)樓記》

　　予嘗求古仁人之心，或異二者之為。（第一個(gè)“之”） ——《岳陽(yáng)樓記》

　　燕雀安知鴻鵠之志哉！ ——《陳涉世家》

　　山之僧智仙也。/ 醉翁之意不在酒。 —— 《醉翁亭記》

　　山水之樂(lè)。/ 山間之朝暮也。而不知人之樂(lè)。——《醉翁亭記》

　　寡人欲以五百里之地易安陵。 ——《唐雎不辱使命》

　　皆布衣之士也。 ——《唐雎不辱使命》

　　此用武之國(guó)。 ——《隆中對(duì)》

　　此誠(chéng)危急存亡之秋也。 ——《出師表》

　　荊之地方五千里。 ——《公輸》

　　公輸盤(pán)之攻械盡，子墨子之守圉有余。——《公輸》

　　三里之城，七里之郭  ——《得道多助，失道寡助》

　　域民不以封疆之界   ——《得道多助，失道寡助》

　　舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間。——《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》

　　小大之獄。 ——《曹劌論戰(zhàn)》

　　朝廷之臣莫不畏王。 ——《鄒忌諷齊王納諫》

　　本在冀州之南，河陽(yáng)之北。 ——《愚公移山》

　　懲山北之塞。 ——《愚公移山》

　　5.（助詞）用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子獨(dú)立性，不譯

　　心之所向。 ——《童趣》

　　然后知松柏之后凋也。 ——《論語(yǔ)》

　　大兄何見(jiàn)事之晚乎！ ——《孫權(quán)勸學(xué)》

　　而兩狼之并驅(qū)如故。 ——《狼》

　　無(wú)絲竹之亂耳。 ——《陋室銘》

　　予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。 ——《愛(ài)蓮說(shuō)》

　　大道之行也。 ——《大道之行也》

　　當(dāng)余之從師也。       ——《送東陽(yáng)馬生序》

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