蘇州人往往被女性化，什么優(yōu)美、柔和、文靜、高雅;姑娘們則被譽為小家舅玉、大家閨秀，還有那夠不上“舅玉”的也被呼之為“阿姐”。

蘇州人之所以被女性化，我認為其誘因是語言，是那要命的吳儂軟語。吳儂軟語出自文靜、高雅的女士之口，確實是優(yōu)美柔和，婉轉動聽�？墒�，吳儂軟語由男人來講就有點“娘娘腔”了。那一年我碰到老作家張?zhí)煲�，他年輕時在蘇州鬧過革命，也在蘇州坐過監(jiān)牢。他和我開玩笑，說蘇州人游行示威的時候，喊幾句口號都不得力，軟綿綿地，說著，他還模仿蘇州人喊了兩聲。

蘇州人被女性化，除掉語言之外，那心態(tài)、習性和生活的方式中，都顯露出一種女性的細致、溫和、柔韌的特點，此種特點是地區(qū)的經濟和文化形成的。吳文化是水文化，是稻米文化。水是柔和的，稻米是高產的，在溫和的氣候條件下，那肥沃的土地上一年四季都有產出，高產和精耕相連;要想多收獲，就要精心地把各種勞務作仔細的安排;一年四季有收獲，就等于一年四季不停息，那勞動是持續(xù)不斷的，是有韌性的。這就養(yǎng)成了蘇州人的耐心、細致，有頭有尾。蘇州人細致而有耐性的特性，用不著調查了解，只要看一下蘇州的刺繡、絲綢，游覽過蘇州的園林后便可得出結論，如果沒有那些心靈手巧、耐心細致的蘇州人，就不可能有如此精美的繡品和精致的園林。一個城市的生活環(huán)境，是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是人們習性的綜合反映。

蘇州人被女性化，這也沒有什么眨意，喊口號雖然缺少點力度，卻也沒有什么害處。相反，在當今電子化生產的條件下，蘇州人的精細、靈巧、有耐性，卻成了不可多得的優(yōu)點，成了外商投資在人力資源上的一種考慮。我不敢說蘇州所以能吸收這么多的外資都是因為蘇州人的精細，卻聽說過有一宗很大的國外投資，在選擇投資地點時到處考察，難作決策，可在參觀了蘇州刺繡研究所后，立刻拿定主意：蘇州人如此靈巧心細，能繡出如此精美的繡品，還有什么高科技的產品不能生產，還有什么精密的機械不能操作呢!現(xiàn)代化的生產已經不是掄大錘的時代了，各種產業(yè)都要靠精心策劃，精心管理，這一些正是蘇州人的拿手。

蘇州人的那種女性化的特點，也不是完美無缺，它有一個很大的缺點，這缺點說起來還和蘇州的園林有點關系。蘇州園林作為一種文化現(xiàn)象來看，是一種“退隱文化”的體現(xiàn)。園林的主人們所以要造園林，那是因為厭倦政治，官場失意，或是躲避戰(zhàn)亂，或是受魏晉之風的影響，想做隱士。隱于市卻又要無車馬之喧，而有山川棒木之野趣。怎么辦，造園林。在深巷之中，高墻之內，營造出一片優(yōu)美閑適而與世相隔的境地。

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