④恩格斯說，“國家是文明社會的概括”。作為社會主義核心價值觀的一個關鍵詞匯，“文明”折射國家發(fā)展的境界、社會進步的狀態(tài)，是凝聚當代中國價值公約數(shù)的重要平臺。應當看到，文明不僅僅需要被喚醒，更應在制度設計層面體現(xiàn)軟硬結合、標本兼治。日前，繼《游客不文明行為記錄管理暫行辦法》正式施行近一個月后，國家旅游局公布首批全國游客不文明行為記錄。大鬧亞航、強行打開飛機應急艙門、攀爬紅軍雕塑照相等不文明事件的四個當事人被列入“黑名單”，便是一種積極的嘗試。懲惡揚善、久久為功，以不斷加大的外力強化約束，讓放縱自我、妨礙他人、侵害公序良俗的行為付出代價，方能防止“破窗效應”，變壓力為動力，促使文明變成公民的行為自覺與生活方式。 ⑤看得見的硬傷容易修復，看不見的短板卻難補齊。羅馬不是一天建成的，文明也不可能一蹴而就。從不文明到文明，從文明的較低層次向較高層次遞進，自然需要一個“進化”的過程。從這個角度出發(fā)，我們也不應一味批評公民素質參差不齊，更當以每一次問題暴露為契機，優(yōu)化管理方式、加強機制構建，真正從治理現(xiàn)代化的高度推進文明建設，依靠“制度文明”穩(wěn)步提升“公民文明”，不斷推高全社會的文明水位。 ⑥文明不是空洞浮泛的口號，仰賴一點一滴的踐行去成全。因此，與其做一個對不文明現(xiàn)象義憤填膺的“鍵盤俠”，莫如邁出堅實步伐，用雙手書寫文明的筆畫。你的文明，或許就存在于銀行ATM機的一米線旁，展現(xiàn)于人潮涌動的公交車站牌下，閃耀在川流不息的行車道中。如果說，遵守公共空間的秩序與規(guī)則是底線要求，那么，主動為別人著想、做社會關系的潤滑劑，則是更高境界。從這個意義出發(fā)，知行合一，做一個更加文明的公民，其實也是在打造一個更好的自己，過一種更值得過的生活。 ⑦一位西班牙作家說過，“禮貌是人類共處的金鑰匙”。文明是世間最動人的語言，一個視文明為陽光的國家、一個視德行如生命的民族，讓文明素養(yǎng)追趕上現(xiàn)代化的腳步，必將更富有魅力，也必能贏得真誠的尊重。 (選自《 人民日報 》 2016 年05月14日) 1、選文的中心論點是什么? 2、選文前三段例舉眾多不文明現(xiàn)象有何目的? 3、在下邊橫線處按例句的結構樣式仿寫一組句子，使其上下文連貫。 你的文明，或許就存在于銀行ATM機的一米線旁，展現(xiàn)于人潮涌動的公交車站牌下，閃耀在川流不息 4、下列對文章內(nèi)容的理解與分析不正確的一項是( D ) A.文章最后一段西班牙作家的話，強調(diào)了文明是公民交際中必須具備的素養(yǎng)。 B.文章第⑤段加點的詞語呼應緊密，既對公民有寬容的心態(tài)，又從制度建設的高度指出了提高公民公民素養(yǎng)的路徑。 C.“看得見的硬傷容易修復，看不見的短板卻難補齊。”這里的“短板”指的是公民素養(yǎng)的嚴重缺失。 D.為了制止游客不文明行為，國家旅游局制定了《游客不文明行為記錄管理暫行辦法》，有了這個管理辦法，就能從根本上杜絕游客種種不文明現(xiàn)象。

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