(二)1、D解析：A句中”妻子”指妻子和兒女。B句中”獄”是”案件”，今指監(jiān)獄。C句中”布衣”原是指所穿的衣服的質(zhì) 地，后指穿布衣服的人，即平民;現(xiàn)在專指布的質(zhì)地，用布做的衣服。D句中的”徜徉”意思沒變。因此答案為D。

2、D。解析：A項(xiàng)搶，古義：碰、觸。B項(xiàng)走，古義：跑。C項(xiàng)誅，古義：責(zé)討。D項(xiàng)意義不同，前者是”推舉”，后者是”全”。

3、A解析：A項(xiàng)古今義相同，是一個(gè)詞。B項(xiàng)古今義不同，是兩個(gè)詞，解釋為”雖然這樣”。C項(xiàng)古今義不同，也是兩個(gè)詞，解釋為”中間夾雜”。D項(xiàng)古今義不同，也是兩個(gè)詞，解釋為”此地方圓”。

4、D解析：A項(xiàng)亡，古義：逃亡;今義：死亡。B項(xiàng)河，古義專門指黃河;今義是天然的或人工的大水道。C項(xiàng)雖，古義是即使;今義是雖然。D項(xiàng)是，古今義相同，都是判斷詞。

5、D解析：A項(xiàng)感激，內(nèi)心的感動(dòng)，激發(fā)。側(cè)重于內(nèi)心。B項(xiàng)秋：古義是時(shí)、時(shí)候。C項(xiàng)痛恨：惋惜、遺憾。

6、C解析：豆的古義是盛肉或其他食品的器皿。A、B、D三項(xiàng)都對(duì)。

7、C解析：作文，此指寫文章，是兩個(gè)詞。A、B、D三項(xiàng)都對(duì)。

8、D解析：”犧牲”古代指祭神的豬、牛、羊等祭品，屬中性詞;現(xiàn)常指為正義的事業(yè)而獻(xiàn)身，變成了褒義詞。

9、C解析：A項(xiàng)古今義不同，古義指一直連接到;今義指不經(jīng)過(guò)中間事物。B項(xiàng)古今義不同，古義為擴(kuò)大;今義為開業(yè)。C項(xiàng)古今義相同，都解釋為”認(rèn)為”。D項(xiàng)古今義不同，古義：到了，是兩個(gè)詞，”至”是動(dòng)詞，”于”是介詞;今義常用來(lái)表示另提一事。

10、①顧：古義是拜 訪;今義為照顧、回顧。②居：古義作”經(jīng)過(guò)”講;今義一般作”居住”講。③但：古義是”只”;今義是表轉(zhuǎn)折的連詞。④獄：此指案件;今義是監(jiān)獄。⑤微：無(wú)、沒有;今義為微小、細(xì)微。

(三)1、①怎么②養(yǎng)③安穩(wěn)

2、①全，都②完、盡

3、①靠近②等到

4、①誠(chéng)心②果真③實(shí)在

5、①護(hù)城河②水池

6、①用作加強(qiáng)語(yǔ)氣,有時(shí)相當(dāng)于”連-都-”或”竟”、竟然”②通增，增加

7、①跟從②服從

8、①道義②說(shuō)③道路④方法⑤道理

9、①達(dá)到②威望

10、①對(duì)著②正當(dāng)③應(yīng)當(dāng)④要,將要,快要

(四)(1)笑：動(dòng)詞活用做狀語(yǔ)，解釋為”笑著”。

(2)光：形容詞的使動(dòng)用法，解釋為”使……發(fā)揚(yáng)光大”。

(3)忿恚：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，解釋為”使……生氣發(fā)怒”。

(4)善：形容詞活用做動(dòng)詞，解釋為”擅長(zhǎng)”。

(5)糞土：名詞的意動(dòng)用法，解釋為”認(rèn)為……是糞土”。

(6)前：上前 名詞用作動(dòng)詞。

(7)異：對(duì)此感到詫異 意動(dòng)用法。

(8)賓客：以其父為賓客 意動(dòng)用法。

9、 利：認(rèn)為這種情況有利可圖 意動(dòng)用法。

(10)箕畚：用箕畚 名詞作狀語(yǔ)。

(五)1、答案與解析：第1句可翻譯為：北山愚公，年紀(jì)將近九十歲了。這里”者”只表提頓，不表判斷。第2句可翻譯為：念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。”也”在這里是助詞，表肯定語(yǔ)氣，可不譯出。這兩句雖然有”者”、”也”等標(biāo)記，但都不是判斷句。第3句可翻譯為：這樣的馬，雖然有日行千里的本領(lǐng)……第4句可翻譯為：這樣做官也擔(dān)憂，不做官也擔(dān)憂。在古漢語(yǔ)中，特別是先秦時(shí)代很少用”是”字表示判斷，在句中用了”是”字，大多數(shù)是把它作為代詞使用的。第4句的”是”在這里就是指代前句的”居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。如果稍不注意，解釋成判斷詞的”是”，好像句子也通順，那就錯(cuò)了。所以，這兩句也不是判斷句。

2、答案與解析：第1句”陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉”這句話有作為判斷句的語(yǔ)言標(biāo)志”……者……也”，所以是判斷句。第2句”始知為人情所患”有表被動(dòng)的詞”為”，所以是被動(dòng)句。有了語(yǔ)言標(biāo)志是理解文言句子屬于哪種句式的重要依據(jù)，但還要根據(jù)文意去推斷。比如第3句”夫戰(zhàn)，勇氣也”。我們說(shuō)這是個(gè)判斷句，是因?yàn)樗��?rdquo;也”表判斷語(yǔ)氣。而第4句”山水之樂，得之心而寓之酒也”這句話則不是表判斷，而是陳述作者的一種感情體驗(yàn)。這需要在閱讀中加以品味、比較，語(yǔ)意順暢了才算恰當(dāng)。再如第5句”何陋之有”這個(gè)句子，應(yīng)按照”有何陋”這樣的語(yǔ)序去理解文意，全句才貫通，所以，我們說(shuō)它是賓語(yǔ)前置的句子。

3、答案：l.永州之野產(chǎn)異蛇，(異蛇)黑質(zhì)而白章;(異蛇)觸草木，(草木)盡死;(異蛇)以嚙人，(人)無(wú)御之者。2.衣食所安，弗敢專也，必以(衣食)分人。

4、答案：(1)d (2)b (3)a (4)c

5、C解析：本題以選擇題的形式考查對(duì)文言特殊句式的掌握，結(jié)合日常學(xué)習(xí)積累，我們一眼就能看出此題考查點(diǎn)是文言特殊句式中的判斷句，明確了這一點(diǎn)，解答起來(lái)就較為容易了。首先從判斷句的結(jié)構(gòu)形式上進(jìn)行識(shí)別，A、B兩項(xiàng)均為”……者，……也”式，D項(xiàng)為”……，……也”式，這三項(xiàng)均符合判斷句的形式要求;而C項(xiàng)無(wú)任何判斷句的標(biāo)志。再?gòu)木湟鈦?lái)識(shí)別，A、B、D三項(xiàng)均為”……是……”，可以判定為判斷句，而C項(xiàng)只是一般的陳述。綜合分析，句式不同的一項(xiàng)應(yīng)是”C 項(xiàng)”。

6、A解析:此題也是以選擇題的形式考查對(duì)文言特殊句式的掌握，只是考查得更全面一些。首先判定例句”咨臣以當(dāng)世之事”是倒裝句中的狀語(yǔ)后置形式，正常語(yǔ)序應(yīng)為”以當(dāng)世之事咨臣”。然后分析各選項(xiàng)，A項(xiàng)”刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”是狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序應(yīng)為”于其上刻唐賢今人詩(shī)賦”;B項(xiàng)為判斷句，有判斷句的典型標(biāo)志”……者……也”;C項(xiàng)為省略句，省略了主語(yǔ)，應(yīng)為”(愚公)遂率子孫荷擔(dān)者三夫”;D項(xiàng)也為省略句，省略了謂語(yǔ)，應(yīng)為”一鼓作氣，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭”。綜合分析，與例句句子結(jié)構(gòu)相同的一項(xiàng)是”A項(xiàng)”。

7.余 余 其 歲 或 其 其 余 或 其

8.⑴這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。(判斷句)

⑵(如果)沒有這種人，我和誰(shuí)一道呢?(倒裝句)

⑶(老虎)漸漸接近(驢)，過(guò)一步戲弄(驢)，搖晃依偎，沖擊頂撞。(省略句)

⑷征發(fā)九百名貧苦人民去駐守漁陽(yáng)。(倒裝句)

9.B10.C

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