《塔木德》中有則故事：甲乙二人共同抓著一件大衣來找法官，若甲乙都發(fā)誓自己擁有這件大衣的全部所有權(quán)，法官會判定甲乙分別得到這件大衣的二分之一。若甲發(fā)誓自己擁有這件大衣的全部所有權(quán)，乙發(fā)誓自己擁有二分之一所有權(quán)，則法官會判定甲擁有大衣的四分之三，乙擁有四分之一。

奧曼深入研究了《塔木德》，并根據(jù)這個故事，總結(jié)出古代猶太人解決財產(chǎn)爭執(zhí)的三個原則：

一、僅分割有爭議財產(chǎn)，無爭議財產(chǎn)不予分割。

二、宣稱擁有更多財產(chǎn)權(quán)利一方最終所得不少于宣稱擁有較少權(quán)利一方。

三、財產(chǎn)爭議者超過兩人時，___________。

以“三妾分產(chǎn)”為例，根據(jù)“塔木德方案”：當遺產(chǎn)只有100個金幣時，由于三位妻妾都宣稱有權(quán)利獲得100個金幣，這時如果按照第三條原則來分割財產(chǎn)，要求最少的三老婆得到50個金幣，而要求更多的二老婆和大老婆反而一共才得到50個金幣，違背了第二條原則，所以三人應該平分，各得33.3個金幣。

當遺產(chǎn)為200個金幣時，由于三老婆宣稱自己有權(quán)獲得100個，因此剩余100個可以明確分給二老婆和大老婆。然后，三老婆自成一組，二老婆和大老婆合為一組，兩組分割三老婆宣稱有權(quán)繼承的那100個金幣，二老婆和大老婆再得50個金幣，三老婆剩50個金幣，三老婆的財產(chǎn)繼承結(jié)束。此時，二老婆和大老婆共有150個金幣，由于二人都宣稱擁有這150個金幣的繼承權(quán)，因此這150個金幣二人平分，二人各得75個金幣。

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