來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)資源 作者:中考網(wǎng)整理 2019-05-05 09:13:01
1、冰雪
以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如“洛陽(yáng)親友如相問,一片冰心在玉壺”,再如“應(yīng)念嶺海經(jīng)年,孤光自照,肝肺皆冰雪。”
2、月亮
對(duì)月思親,引發(fā)離愁別緒,思鄉(xiāng)之愁。如“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”望月思故國(guó),表明亡國(guó)之君特有的傷痛。如“磧里征人三十萬(wàn),一時(shí)回首月中看。”
3、柳樹
以折柳表惜別。漢代以來(lái),常以折柳相贈(zèng)來(lái)寄托依依惜別之情,由此引發(fā)對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情。如“今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;來(lái)表達(dá)別離的傷感之情。
4、蟬
古人以為蟬餐風(fēng)飲露,是高潔的象征,所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。如虞世南《蟬》:“居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)。”
5、草木
以草木繁盛反襯荒涼,以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如“過春風(fēng)十里,盡薺麥青青。”
6、南浦
在中國(guó)古代 中,南浦是水邊的送邊之所。屈原《九哥·河伯》:“與子交手兮東行,送美人兮南浦。”古人水邊送別并非只在南浦,但由于長(zhǎng)期的民族文化浸染,南浦已成為水邊送別之地的一個(gè)專名了。
7、長(zhǎng)亭
是陸上的送別之所。如柳永《雨霖鈴》:“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚。”李叔同《送別》:“長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天。”很顯然,在中國(guó)古典詩(shī)歌里,長(zhǎng)亭已成為典型的陸上送別之所。
8、芳草
在中國(guó)古典詩(shī)歌中喻離恨。《楚辭·招隱士》:“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛,春光撩人,而伊人未歸,不免引起思婦登樓佇望。
9、芭蕉
常常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。南方有絲竹樂《雨打芭蕉》,表凄涼之音。李清照曾寫過:“窗前誰(shuí)種芭蕉樹,陰滿中庭。陰滿中庭,葉葉心心舒卷有舍情。”把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來(lái),對(duì)芭蕉為怨悱。
10、梧桐
在中國(guó)古典詩(shī)歌中和芭蕉差不多,大多表示一種凄苦之音。如李清照《聲聲慢》:“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”可見秋雨打梧桐,別有一分愁滋味
11、梅花
“以花貴,自戰(zhàn)國(guó)始”,到梁、陳時(shí)期,出現(xiàn)了大量的詠梅詩(shī)。這一時(shí)期的梅花詩(shī)大都是對(duì)花本身的描寫或用于贈(zèng)別,尚無(wú)明顯的象征寄托。到了唐宋時(shí)期,梅花已成為一種高潔人格的象征。如陸游:“零落成泥碾作塵,只有香如故。”
12、松柏
《論語(yǔ)·子罕》中說:“歲寒,然后知松柏后凋也。”后世詩(shī)歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。
13、杜鵑
杜鵑鳥俗稱布谷,又名子規(guī)、杜宇、子鵑。春夏季節(jié),杜鵑徹夜不停啼鳴,啼聲清脆而短促,喚起人們多種情思。如果仔細(xì)端詳,杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色,古人誤以為它啼得滿嘴流血,湊巧杜鵑高歌之時(shí),正是杜鵑花盛開之際,人們見杜鵑花那樣鮮紅,便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。如唐代詩(shī)人成彥雄寫的“杜鵑花與鳥,怨艷兩何賒,疑是口中血,滴成枝上花。”
14、烏鴉
按照迷信的說法,是一種不祥的鳥,它經(jīng)常出沒在墳頭等荒涼之處。在中國(guó)古典詩(shī)詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。如李商隱《隋宮》:“于今腐草無(wú)螢火,終古垂楊有暮鴉。”
15、蟋蟀
作為被吟詠的對(duì)象,最早見于《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》。它對(duì)蟋蟀的活動(dòng)規(guī)律觀察得相當(dāng)細(xì)致:“七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀入我床下。”
16、猿啼
出現(xiàn)在詩(shī)歌中常常象征著一種悲傷的感情。杜甫《登高》:“風(fēng)急天高猿嘯哀”酈道元《水經(jīng)注·江水》中漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳。”借助于猿啼表達(dá)傷感的情緒。
17、關(guān)山
關(guān)塞山河。關(guān),關(guān)隘要塞;山,山河。高適《塞上吹笛》:“借問梅花何處落,風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。”“梅花落”為曲子名。意思是請(qǐng)問笛聲飄到哪里去了呢?風(fēng)吹著悠揚(yáng)的笛聲一夜間就飄滿了邊塞大地。
18、羌笛
出自古代西部的一種樂器,它所發(fā)出的是一種凄切之音。唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到,如王之渙《涼州曲》:“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。”
19、白云
望云思友,見月懷人,是古代詩(shī)詞中常用手法。杜甫詩(shī)《恨別》:“思家步月清宵立,憶弟看云白日眠。”這兩句也是借白云明月,寄托對(duì)友人的懷念。
20、水
在中國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁絲連在一起。李煜詞云:“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。”流水與離愁貼合,也是古典詩(shī)歌中常用的一種表現(xiàn)方式。
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