二十七(2016·濟(jì)寧中考)閱讀下面文章，完成后面的題目。

　　魚類也有感情和意識(shí)

　　黃嵐郭原毓

　　①一直以來，判斷動(dòng)物是否具備人類所擁有的情感時(shí)，要看它們能否通過“情感發(fā)燒”考驗(yàn)。當(dāng)鳥類、哺乳動(dòng)物和某些蜥蜴類物種被放入新環(huán)境中時(shí)，它們的體溫會(huì)在短時(shí)間里升高1℃～2℃，這是真正的“發(fā)燒”，就好像它們在對新環(huán)境感染作出回應(yīng)。這種發(fā)燒與生物的情緒變化相關(guān)聯(lián)，原理是受到外部刺激，在此過程中產(chǎn)生了行為和生理上的變化。

　�、谝恍┛茖W(xué)家認(rèn)為，這種“情感發(fā)燒”現(xiàn)象僅出現(xiàn)在擁有復(fù)雜結(jié)構(gòu)大腦的動(dòng)物中，此前的研究表明，蟾蜍和魚不能做出類似反應(yīng)。而英國斯特林大學(xué)的實(shí)驗(yàn)給予了魚類更多選擇，得出的結(jié)果與傳統(tǒng)認(rèn)知完全相反。研究人員將72條斑馬魚分為兩個(gè)對照組，第一組斑馬魚沒有生存環(huán)境的變化，第二組斑馬魚被單獨(dú)放在一個(gè)小網(wǎng)中，網(wǎng)置于水箱內(nèi)27℃水溫的小格子內(nèi)——事實(shí)上，斑馬魚喜歡28℃的水溫。15分鐘后，研究人員釋放了網(wǎng)中的斑馬魚，使它們可以在水箱內(nèi)的其他5個(gè)格子內(nèi)自由游動(dòng)，這5個(gè)格子的溫度分別從18℃到35℃不等。

　�、劢Y(jié)果他們發(fā)現(xiàn)，和對照組斑馬魚相比，這些魚類會(huì)花更長時(shí)間待在溫度更高的水槽里。而且，在此過程中它們的體溫會(huì)升高2℃～4℃，這表明它們也存在“情感發(fā)燒”。研究人員表示，此項(xiàng)研究結(jié)束了一直以來關(guān)于魚類能不能意識(shí)到環(huán)境變化的關(guān)鍵爭論，魚類也具有情感。

　　④然而這一結(jié)論發(fā)表后，招致了很多反對的聲音，科學(xué)家們依據(jù)不同的判斷標(biāo)準(zhǔn)來下結(jié)論：認(rèn)為魚類沒有此能力的科學(xué)家指出，魚類的大腦較小且簡單，缺少哺乳動(dòng)物大腦中負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)高層次信息處理的大腦皮質(zhì)。他們認(rèn)為，魚類幾乎沒有學(xué)習(xí)和記憶能力，只有非常簡單的行為技能。根據(jù)這一觀點(diǎn)，魚類對新環(huán)境變化的“發(fā)燒”反應(yīng)只是一種條件反射。

　　⑤也有許多科學(xué)家反對上述觀點(diǎn)，他們從另外的角度論證魚類可能擁有一定程度的情感和意識(shí)能力，并列舉了一系列論據(jù)：雖然魚類的大腦與哺乳動(dòng)物的大腦在組織上不盡相同，但是在一些結(jié)構(gòu)上，魚類大腦也與哺乳動(dòng)物大腦擁有相同的進(jìn)化起源，比如負(fù)責(zé)情感行為的杏仁核和支撐學(xué)習(xí)能力的海馬體。英國斯特林大學(xué)的后續(xù)試驗(yàn)也證明，如果這些區(qū)域受損，魚類和哺乳動(dòng)物會(huì)出現(xiàn)類似的行為反應(yīng)。

　�、薮送猓�還有一些科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，魚類明顯具備學(xué)習(xí)能力。他們據(jù)此認(rèn)為，這種學(xué)習(xí)能力能夠支撐魚類的一系列復(fù)雜行為。許多種魚類通過記住意境地圖，能夠完成極其復(fù)雜的導(dǎo)航行為，比如大馬哈魚每年溯游而上的產(chǎn)卵行為；有些魚類懂得觀察和記住潛在對手以往的戰(zhàn)斗過程，來掌握戰(zhàn)爭的主動(dòng)權(quán)；一些魚類甚至懂得制造和使用工具，比如它們懂得使用砧骨來撬開軟體動(dòng)物的甲殼。

　�、哂�國斯特林大學(xué)研究團(tuán)隊(duì)還發(fā)現(xiàn)，魚類具有一定的理解能力，會(huì)對有毒刺激物作出反應(yīng)，當(dāng)它們接觸到有毒刺激物時(shí)，體溫同樣會(huì)隨之增高。這種行為是心理狀態(tài)的轉(zhuǎn)變。用于識(shí)別意識(shí)存在的一個(gè)明顯特征就是所謂的“應(yīng)激性體溫過高”或“精神性發(fā)熱”，這是一種與人體感染導(dǎo)致的發(fā)燒類似的身體反應(yīng)，此前一般認(rèn)為魚類沒有這一特征。當(dāng)然，這個(gè)試驗(yàn)只針對某些表現(xiàn)出“精神性發(fā)熱”現(xiàn)象的魚類，它們并不能夠證明所有魚類都具有意識(shí)。但是，這一事實(shí)也意味著，那些認(rèn)為魚類沒有感情的人們以后不能再以魚類沒有“精神性發(fā)熱”來作為爭論依據(jù)。同時(shí)，這也表明魚類也是可能擁有意識(shí)和感知能力的復(fù)雜動(dòng)物，至少是擁有一定程度的意識(shí)和感知能力。最重要的是，這一發(fā)現(xiàn)也影響我們對脊椎動(dòng)物的情感和意識(shí)能力進(jìn)化的理解。

　�。ㄟx自《廣州日報(bào)》2016-04-16，有刪改）

　　1.除“情感發(fā)燒”外，魚類擁有一定程度的情感和意識(shí)能力的依據(jù)還有哪些？

　　一是在一些結(jié)構(gòu)上，魚類大腦也與哺乳動(dòng)物的大腦擁有相同的進(jìn)化起源；二是研究發(fā)現(xiàn)魚類明顯具備學(xué)習(xí)能力，這種能力能支撐魚類的一系列復(fù)雜行為；三是魚類具有一定的理解能力，會(huì)對有毒刺激物做出反應(yīng)。

　　2.指出第⑤段運(yùn)用的一種說明方法并分析其作用。

　　舉例子。列舉杏仁核和海馬體的例子、英國斯特林大學(xué)的實(shí)驗(yàn)，說明魚類可能擁有一定程度的情感和意識(shí)能力，給讀者留下深刻的印象。

　　3.在科學(xué)發(fā)現(xiàn)方面，本文給你怎樣的啟示？請結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析。

　　在科學(xué)研究中要善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，敢于創(chuàng)新，這樣才能不斷推動(dòng)科學(xué)繼續(xù)向前發(fā)展。當(dāng)然這種科學(xué)的推斷，不是建立在主觀臆斷的基礎(chǔ)上，要有理有據(jù)，經(jīng)過科學(xué)充分地論證。

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