一個(gè)健全的人，成為了英雄，人們會(huì)對(duì)他豎起大拇指；一個(gè)殘疾人，成為了王者，人們會(huì)驚呼，會(huì)對(duì)他頂禮膜拜，視他為神。

 

　　這就是說(shuō)，肢體殘疾的人成為王者，其實(shí)他已經(jīng)超越了英雄。

 

　　“古者富貴而名磨滅，唯倜儻風(fēng)流之人稱焉，蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。”若在這些倜儻風(fēng)流人中去選一個(gè)王者，我會(huì)毫不猶豫的去選擇孫臏，不只因?yàn)樗�的兵法，更因�(yàn)樗�的身殘而志�?jiān)。

 

　　孫臏的偉大，不在于他圍魏救趙的勇和智，不在于田忌賽馬之時(shí)表現(xiàn)出來(lái)聰慧，我想他的偉大之處在于臏腳之時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)忍和默默忍受，這種侮辱超越了韓信的胯下之辱，他能裝瘋賣(mài)傻忍受默默等待出頭之日，這本身便是一種偉大。

 

　　于是，臏腳后的孫臏，坐在小車(chē)中運(yùn)籌帷幄，決勝千里之外，最終殺掉龐涓，也便成為了歷史的必然，也定是一個(gè)最好的結(jié)局，我想歷史是公平的。

 

　　其實(shí)相比于孫臏，司馬遷也是偉大的，他的忍受的力量不亞于孫臏，用司馬遷的話來(lái)表述是“最下腐刑極矣”，司馬遷沒(méi)有可以馳騁沙場(chǎng)的機(jī)會(huì)，但他是馳騁于文場(chǎng)的斗士，他的《史記》，被人稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)史學(xué)上的新天地。他的偉大使那個(gè)自認(rèn)為偉大的漢武帝成為了一個(gè)歷史上的笑柄，司馬遷蔑視他，他完全有這個(gè)資本。

 

　　想一想這些身殘卻成為王者的倜儻之人，不禁使人想起蘇東坡說(shuō)過(guò)的那句話，一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。是的，這個(gè)浩然正氣是雖然身體殘疾卻不屈服于命運(yùn)的傲然之氣，是雖然多災(zāi)多難，卻仍可以笑傲人生的堅(jiān)強(qiáng)正氣，具備了這些，孫臏成為了孫臏，司馬遷成為了司馬遷。世人為之動(dòng)容，歷史為之泣淚。

 

　　還記得那曲古謠嗎?曰“大風(fēng)卷兮，林木為摧。意苦惹死，招憩不徠。百歲如流，富貴冷灰。大道日往，苦為雄才。壯士拂劍，浩然彌哀。瀟瀟落葉，漏雨蒼苔。”王者已去了,空留下那千里快哉風(fēng)刮過(guò)歷史的原野，催人淚下。