人的一生就是不斷地認(rèn)識自我，理解自我的一個過程。正確地認(rèn)識自己能夠使自己得到提高，能夠有方向性的訓(xùn)練自己，完善自己。錯誤地看待自己則使自己沉溺在幻想的虛擬世界不能自拔，甚至可能會失去生命。

正確地認(rèn)識自己，使自己更加成熟。

三毛曾經(jīng)說過：“真正的快樂，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀的來說，它是細(xì)水長流，碧海無波，在蕓蕓眾生里，做一個普通的人，享受生命一剎間的喜悅，那么我們即使不死，也在天堂里了。”是啊，尋求內(nèi)心真正的安寧，做自己所能做的事，使自己快樂，才能變得成熟。像三毛一樣。假如她沒有認(rèn)識到生活的樂趣，沒有正確認(rèn)識自己所需要的，所追求的，怎么會有如今三毛的流浪文學(xué)，怎么會有華文世界的傳奇女子，又怎么會有我們心中最浪漫、最真性情、最勇敢瀟灑的——永遠(yuǎn)的三毛。

正確的認(rèn)識自己，使自己更加完美。

如果可以認(rèn)識自己也不那么完美，就不用忙著去粉飾了;如果可以認(rèn)識自己不那么偉大，就不用急著去證明了;如果可以去放棄自己的種種成見，就不用吵著去反駁了;如果可以不在乎別人怎么看自己，就不用哭著去申訴了;如果可以慢半拍，靜半刻，低半頭，就可以一直微笑了。正確地認(rèn)識自己，能夠?qū)⒆约旱膬?yōu)點(diǎn)發(fā)出萬丈光芒，將自己的缺點(diǎn)掩蓋。正確的認(rèn)識自己能夠使自己更加完美，將不用去模仿他人而遭到別人的嘲笑了。難道東施效顰不就是個典型的例子嗎?春秋時代，西施因生病而蹙緊眉頭，卻更顯得美麗動人、楚楚可憐了。然東施見此，連忙去效仿不想被貽笑大方。西施的美盡顯在她的舉止投足之間、談吐之間，天生的美與氣質(zhì)并存，而東施卻以丑聞名大江南北。若東施正確地認(rèn)識自己，不去模仿西施搔首弄姿，而是發(fā)揚(yáng)自己的長處，那也不會落下今日如此恥笑。

正確地認(rèn)識自己，使自己更加成功。

毛遂是戰(zhàn)國時期有遠(yuǎn)見卓識且口才出眾的外交家。他本是平原君家中的食客，當(dāng)平原君要挑選20名食客去說服楚國出兵解救趙國時，他認(rèn)識到自己的優(yōu)勢，抓住機(jī)會，大膽，自信的說：“我可以去。”果不其然，毛遂以出色的辭令說服了猶豫的楚王，就這樣趙都解圍，這就是歷有名的毛遂自薦的故事。毛遂之所以能取得成功，正是因為他正確地認(rèn)識了自己，相信自己的能力，在關(guān)鍵時刻自薦，贏得機(jī)會，最終獲得成功。因此，正確的認(rèn)識自己才能贏得機(jī)會，使自己成功。正確的認(rèn)識自己，能夠使自己得到心靈的安慰，贏得成功。

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