大漠黃沙，駝鈴殘陽(yáng)。莫高窟，一個(gè)民族的驕傲，一個(gè)民族的悲哀。

讀過(guò)余秋雨先生的《道士塔》后，我同樣“好恨”。面對(duì)一場(chǎng)無(wú)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，莫高窟本能地抵抗，卻無(wú)能為力，只能任眼淚流下，埋藏在沙漠里，成為歷史的印跡。這凝聚了民族的悲愁的眼淚讓人記住了一段不平常的歷史。在這晶瑩的淚珠中，我看到一個(gè)古老民族的傷口在滴血。

歲月雖以成為舊跡，但歷史又重蹈覆轍。無(wú)數(shù)“莫高窟”在哭泣，淚串成的項(xiàng)鏈不堪負(fù)重的段裂。不僅是莫高窟，許多的文化遺產(chǎn)都在眼淚中一點(diǎn)點(diǎn)被埋沒，消失在我們的面前。我們是始作俑者，真正的罪人。

看那些金碧輝煌的古代建筑，卻看見丑陋的字符歪歪扭扭地刻在朱紅的房墻上，看那些平仄押韻的詩(shī)句，卻已變成俗不可耐的“歪調(diào)”。

曾經(jīng)看過(guò)一篇報(bào)道，韓國(guó)把端午節(jié)定為本國(guó)的特定節(jié)，并申報(bào)聯(lián)合國(guó)。這讓人匪夷所思。本是中國(guó)的節(jié)日，憑什么讓韓國(guó)人搶了先?于是乎，國(guó)內(nèi)輿論日益高漲，罵著韓國(guó)剽竊別國(guó)東西，似乎矛頭一致的指向了韓國(guó)，確實(shí)顯得韓國(guó)這樣做太“厚臉皮”了。但轉(zhuǎn)念一想，你中國(guó)人有那個(gè)時(shí)間與精力和別人叫囂，何不坐下來(lái)靜靜想想為什么會(huì)發(fā)生這種事。在這個(gè)多元化的時(shí)代，各國(guó)間的文化交流也日益頻繁。記得鄧小平說(shuō)過(guò)要建立具有中國(guó)特色的社會(huì)主義，建立具有中國(guó)特色的文化是其中的一項(xiàng)內(nèi)容，“取其精華，去其糟粕”，這是建立具有中國(guó)特色文化的原則，然而中國(guó)人似乎喜歡“拿來(lái)主義”，就像是當(dāng)年吃了“閉關(guān)鎖國(guó)”的虧，現(xiàn)在要一口氣補(bǔ)回來(lái)，不管外國(guó)的東西是好是壞，總之“開放”是沒錯(cuò)的。于是國(guó)內(nèi)“節(jié)日市場(chǎng)”受國(guó)外“節(jié)日市場(chǎng)”的沖擊，忘了本，只記住了上帝的生日。

有人做過(guò)一個(gè)調(diào)查——關(guān)于端午節(jié)你了解多少。結(jié)果沒幾個(gè)人答得全。要問(wèn)“情人節(jié)”“光棍節(jié)”“圣誕節(jié)”，一個(gè)個(gè)爭(zhēng)先搶后。要在古代，那準(zhǔn)被誤認(rèn)為“假洋鬼子”。一談到外國(guó)節(jié)日，這廂的兩眼放光，形色興奮，不覺讓人好笑。你擺出一副討好的嘴臉是要干嗎?義務(wù)宣傳外國(guó)文化?有情人沒情人的湊個(gè)熱鬧，不知道現(xiàn)在屈原在湖底涼不涼;2月14日街上熱鬧非凡，寧?kù)o的湖面上卻沒有一點(diǎn)漣漪。

是啊，比起韓國(guó)人，我們應(yīng)當(dāng)羞愧，起碼人家還真當(dāng)回事，又是上報(bào)又是慶祝，不亦樂(lè)乎。我倒還真沒聽說(shuō)過(guò)養(yǎng)母甚生母這一說(shuō)辭，不過(guò)在非物質(zhì)文化保護(hù)方面，韓國(guó)確實(shí)比中國(guó)做的好。

再說(shuō)一說(shuō)“模仿秀”大國(guó)-----日本。這個(gè)“投機(jī)取巧”�？�“模仿”別人取勝的國(guó)家，曾對(duì)他的老師進(jìn)犯，現(xiàn)在又不老實(shí)的將自己的“黑手”伸進(jìn)老師的衣兜，拿走《西游記》。經(jīng)加工后，此《西游記》非彼《西游記》，成了《最游記》《七龍珠》諸如此類的暢銷漫畫。老師生氣了，斥道：“你怎么對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行無(wú)禮的惡搞?”學(xué)生支支吾吾地說(shuō)：“只是人物名字相同而已，與內(nèi)容無(wú)關(guān)。”且不說(shuō)這是不是在對(duì)中國(guó)名著的“非禮”。

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