“群”，輕飄飄地拋過來，沒錯(cuò)，一個(gè)字。再想想，可不是?這個(gè)字像乾坤圈罩住了無邊的世界;像一個(gè)小手指，輕巧巧地就把千萬年、千萬人提溜起來了。“群”里乾坤大，“群”里寶藏多。趕緊挖寶吧，考場(chǎng)一片嘁里咔啷的聲音，考生中也形成了這幾個(gè)群體(以下僅從立意上分出層次，實(shí)際得分還包括題材、表達(dá)、書寫等要素)：

溫飽型“群”體——記敘成長(zhǎng)中跟群體有關(guān)的溫情故事，表現(xiàn)對(duì)親人、朋友的感恩，成長(zhǎng)的快樂與收獲。類似于“我和我的小伙伴們”“有你們真好”“我們集體有力量”。這類文章容易上手，但長(zhǎng)著一張大眾臉，識(shí)別度不高，有可能“撞衫”甚至“撞臉”，激起閱卷老師賈寶玉式的嘆息——這個(gè)妹妹在哪里見過?

小康型“群”體——記敘并思考自己在群里的得與失、角色和位置。比如寫自己從單打獨(dú)斗到合作共贏，寫群體從貌合神離到同舟共濟(jì)的過程;或者寫自己建群交友、眾籌、做公益的喜怒哀樂，或失敗或成功;類似于“各美其美，美美與共”“我的選擇我的群”“群生活的美麗與哀愁”。跟“溫飽型”相比，它更注重自己“這一個(gè)”的獨(dú)特體驗(yàn)，閃爍著個(gè)性和時(shí)代的光輝。

實(shí)際上，所有的作文題都是一個(gè)“杯具”，什么造型不重要，關(guān)鍵是——裝的是什么(題材)?如何裝(表達(dá))?語文課標(biāo)對(duì)作文除了要求“表達(dá)真情實(shí)感”，還要求“多角度觀察生活”。譬如看似平淡無味的陽光，架個(gè)三棱鏡，不得了，赤橙黃綠青藍(lán)紫。同一扇窗戶，有人看到了光禿禿的墻，有人看到了山外青山樓外樓。要學(xué)會(huì)橫看成林側(cè)成峰，前提是不人云亦云，“有話則短，無話則長(zhǎng)”(扯到高考作文了，真不是故意的)。于是下面的立意可以有——

大康型“群”體——通過成長(zhǎng)的真實(shí)體驗(yàn)，對(duì)“群”進(jìn)行辯證性思考、建設(shè)性反思。本想在群里尋找快樂，但充斥的是段子、八卦、游戲;想在群里尋找友誼，但不幸被拉幫結(jié)派，甚至遭到欺騙、利用;想在群里尋求真相，但是以訛傳訛，站隊(duì)互撕，輿論暴力。群成了繩，成了網(wǎng)，成了坑，成了求點(diǎn)贊、求投票的工具。加入一個(gè)群是容易的，找到一個(gè)志同道合的群卻不易;羊群效應(yīng)一直在，真相并不掌握在多數(shù)人手里�？梢越Y(jié)合自己經(jīng)歷對(duì)群進(jìn)行反思，也可以寫自己對(duì)群的主動(dòng)篩選或改造。類似于“想說愛你不容易”“群，我該如何存在”“我的群我做主”“今夜的寂寞讓我如此美麗”“且行且珍惜”。

俱往矣!結(jié)合前兩年的“老人與孩子”“溫馨的設(shè)計(jì)”，看起來作文題一直是“標(biāo)新立異二月花”，實(shí)質(zhì)“生活恒久遠(yuǎn)，一題永流傳”，它們彼此聯(lián)通著生活的脈脈流水。“生活猶如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盈，溪流自然活潑潑地晝夜不息。”(葉圣陶語)誠哉斯言!

而在現(xiàn)實(shí)中，很多孩子的生活在兩點(diǎn)一線的流水線上被風(fēng)干了，在“學(xué)習(xí)之外就是不務(wù)正業(yè)”的告誡中干癟了，在“作文不能冒險(xiǎn)”的念叨中平庸了，在范文套作中僵化了。“生活即作文”，作文要投入火熱的生活，而應(yīng)試模式又把孩子往“象牙塔”里拖，這樣的拉鋸有些尷尬。“作文即做人”，如何真誠地生活，做事，做一個(gè)積極、善良而能獨(dú)立思想的人?后來的考生和老師們，不可不察。

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