1.大河流域以其獨(dú)特的地理環(huán)境孕育了人類璀璨的文明。在印度河流域孕育的古代人類文明是( )

A.古印度文明B.古巴比倫文明 C.古希臘文明 D.古埃及文明

2.入侵古代印度并征服當(dāng)?shù)鼐用�，逐漸建立起一些小國的是( )

A.日耳曼人B.雅利安人C.印第安人 D.蘇美爾人

3.每一個(gè)人一出生便隸屬于其家庭的種姓，其社會(huì)地位終身難以改變。一般來說，種姓的職業(yè)世襲不變，不同種姓交往乃至通婚都嚴(yán)格受限。它描述的是( )的制度。

A.埃及　　　　　B.中國　　　　　　C.印度　　　　　　　D.西亞

4.古印度社會(huì)有一套嚴(yán)格的等級制度，高高在上的是“婆羅門”和“剎帝利”，而“吠舍”和“首陀羅”社會(huì)地位低下，這種制度被稱為( )

A.世襲制 B.分封制C.種姓制度D.中央集權(quán)制度

5.古代印度的種姓制度，把居民從低到高分成四個(gè)等級是( )

①剎帝利 ②吠舍 ③婆羅門 ④首陀羅

A.①②③④ B.②③④①C.③①②④D.④①②③

6.阿育王在印度可謂是家喻戶曉，他在位時(shí)，孔雀王朝成為印度歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的大帝國。按古代印度種姓制度的劃分，阿育王應(yīng)該屬于( )

A.婆羅門B.剎帝利C.吠舍 D.首陀羅

7.在古代印度嚴(yán)格的等級制度中，從事農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)的人屬于( )

A.婆羅門 B.剎帝利C.吠舍D.首陀羅

8.幾位同學(xué)排練關(guān)于印度種姓制度的一部短劇，以下場景符合印度種姓制度的史實(shí)是(　　)

A.首陀羅在主持祭祀活動(dòng) B.吠舍在法庭上審訊犯人

C.婆羅門在自己的田地里勞動(dòng)D.剎帝利命令軍隊(duì)出兵作戰(zhàn)

9.在古印度，有一戶人家，在城里有著自己的住房，開著一家棉布店，同時(shí)銷售自己手工制作的衣服，你認(rèn)為這戶人家屬于哪個(gè)等級( )

A.婆羅門 B.剎帝利C.吠舍D.首陀羅

10.在日常生活中，很多詞語都滲透著宗教的影響。與“千手觀音”“普渡眾生”等詞語相關(guān) 的宗教是( )

A.佛教B.基督教C.伊斯蘭教 D.道教

11.佛教反對婆羅門的等級制度，所以( )

A.宣傳種姓制度B.宣傳“眾生平等”C.倡導(dǎo)刻苦修行 D.號召削弱王權(quán)

12.電視劇《西游記》中描述的“如來佛”這一角色，其原型來自于歷史人物(　　)

A.喬達(dá)摩·悉達(dá)多　　 B.耶穌　　　C.“真主”安拉　　 D.宙斯神

13.“心是菩提樹，身為明鏡臺(tái)。明鏡本清凈，何處染塵埃!”。你知道這首詩詞與哪一宗教有關(guān)(　　)

A.基督教 B.伊斯蘭教C.佛教D.道教

14.有一首歌這樣唱道：“白龍馬，蹄朝西，馱著唐三藏，跟著仨徒弟，西天取經(jīng)上大道……”其中的“經(jīng)”產(chǎn)生于( )

A.公元前6世紀(jì)B.公元6世紀(jì) C.公元前3世紀(jì) D.公元3世紀(jì)

15.古代埃及、巴比倫、印度、中國文明產(chǎn)生的相同原因( )

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)B.地處大河流城C.人類出現(xiàn)較早 D.較早建立奴隸制國家

16.李文同學(xué)準(zhǔn)備以“上古亞非文明”為主題進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。他探究的內(nèi)容應(yīng)包括( )

①古代埃及文明 ②古巴比倫文明 ③古代印度文明 ④古代希臘文明

A.①③④B.①②③C.①②④ D.②③④

 

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