初中文言文積累與訓(xùn)練

 

　　[考查要點]

 

　　1.考查要求

 

　　《初中語文教學(xué)大綱》要求：誦讀淺易文言文，能借助工具書理解內(nèi)容。背誦一定數(shù)量的名篇。

 

　　具體要求：(1)了解一些古詩文的基本常識，為閱讀和理解古詩文打下基礎(chǔ)，進(jìn)而不斷提高欣賞品味和審美情趣。(2)理解文言課文內(nèi)容，能順暢地朗讀、背誦一些基本篇目，并注重能力的培養(yǎng)、情感的體驗、知識的積累，形成良好的語感。(3)能正確閱讀和翻譯文言課文及課外淺易文言文，從中獲得對自然、社會和人生的有益啟示。(4).掌握一些常見的文言實詞和虛詞，了解一些常見的文言句式。

 

　　2.考查重點

 

　　(1)常見文言虛詞、重點實詞、通假字、重點語句的理解與翻譯。

 

　　(2)能根據(jù)試題要求，從文段中篩選并提取所要回答的內(nèi)容。

 

　　(3)能分析概括文段的要點和中心。

 

　　(4)能分析概括作者在文中的觀點和態(tài)度。

 

　　[試題特點]

 

　　1.常見題型

 

　　(1)選擇題;(2)填空題;(3)概括題;(4)簡答題。

 

　　2.命題特點

 

　　(1)選擇題，多用于考查對文言虛詞、重點實詞、重點語句的理解、辨析�？疾榈娜萘枯^大，難度較低。(2)填空題，一是從文段中篩選出合乎題目要求的詞語或句子填空，主要考查閱讀理解能力。(3)概括題，主要考查對內(nèi)容的理解與把握，既要求能準(zhǔn)確把握內(nèi)容要點，又要求能作概括表述。(4)簡答題，著重考查考生解決問題的綜合能力，考查涉及的范圍較廣，難度相對較高。

 

　　[難點解析」

 

　　一、學(xué)習(xí)古代詩詞，要注意以下兩點：

 

　　1.要領(lǐng)會古代詩詞的意境。古代詩詞一般篇幅短小，但形象鮮明，意境深遠(yuǎn)，言有盡而意無窮，為讀者提供了聯(lián)想和想象的廣闊天地。如楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》的接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅，讀后令人心曠神怡，作者塑造的鮮明開闊的竟境，給人以美的陶冶。

 

　　2.反復(fù)誦讀，體會詩詞的音樂美。古代詩詞都講究節(jié)奏、韻律，以構(gòu)成抑揚頓挫的音樂感，我們要通過反復(fù)誦讀來體味這些詩詞的音樂美。

 

　　二、學(xué)習(xí)文言課文，要注意以下幾點：

 

　　1.學(xué)習(xí)文言課文，重在誦讀，在誦讀實踐中增加積累，發(fā)展語感，加深體驗和領(lǐng)悟。

 

　　2.要能正確翻譯文言課文的句、段、篇，翻譯應(yīng)該做好以下三點：(1)直譯為主，意譯為輔，詞不離句，句不離篇;(2)努力做到信(忠于原文)、達(dá)(語意流暢)、雅(文辭優(yōu)美);(3)注意翻譯方法，概括起來五個字：“對”、“留”、“補”、“調(diào)”、“刪”、“替”。“對”，文言文白話文古今對譯;“留”，即凡屬人名、地名、官名、書名、年號和朝代等專用名詞，保留原樣，不必翻譯;“補”，即補出原文的省略部分;“調(diào)”，即根據(jù)文言句式的特點，適當(dāng)合理調(diào)整詞序;“刪”，有些虛詞只起語法作用，并無實義，可刪去;“替”，古今意義。文言中單音詞較多，翻譯時要盡量譯成準(zhǔn)確的雙音詞。

 

　　3.通假字不能用假借的這個字的意義去解釋，去讀音，而要按被代替的那個正字的今義去理解和讀音。

 

　　4.古今詞義的變化要注意以下規(guī)律：(1)詞義的擴大。如扛、河，古義專指長江、黃河，現(xiàn)代泛指較大的河流�，F(xiàn)代所表示的意義比古代更廣泛;(2)詞義的縮小。如金，古代泛指金屬或兵器，現(xiàn)代一般僅指金子;(3)詞義的轉(zhuǎn)移。如犧牲，古代指祭祖用的牲畜，現(xiàn)代指為正義的事業(yè)而死;(4)詞義感情色彩的變化。如先帝不以臣卑鄙中的卑鄙，古義指地位低下，目光淺短，并非貶義。今義則指品行惡劣，十足的貶義。閱讀文言文，要特別.注意古今詞義發(fā)生了比較明顯變化的詞。

 

　　5.一詞多義和詞類活用都是文言文中常見的語言現(xiàn)象，我們在閱讀文言課文時，必須從具體的語言環(huán)境中去確定詞的釋義，重點在理解和運用上。

 

　　6.文言句式是文言文的重要組成部分，它的結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語基本相同。但也有一些與現(xiàn)代漢語不同的特殊句式，了解并掌握這些句式，有利于透徹理解文意。主要的特殊句式有：判斷句、省略句、倒裝句和被動句等。

 

　　《九年義務(wù)教育初中語文教學(xué)大綱》對文言句式、詞類活用等都未作要求，我們在復(fù)習(xí)中適當(dāng)了解，有利于激發(fā)學(xué)生興趣和求知欲，有利于增強閱讀能力和拓寬解題思路，有利于今后的繼續(xù)學(xué)習(xí)。

 

　　文言文專項訓(xùn)練

 

　　〈一〉

 

　　虎求百獸而食之，得狐，狐曰：“子無敢食我也。天帝使我長百獸;今 子食我，是逆①天帝命也。子以我為不信②，吾為子先行;子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎?”虎以為然，故遂與之行。獸見 之 皆走�；⒉恢�獸畏己而走也，以為畏狐也。

 

　　[注：①逆:違抗 ②不信：不誠實，不可靠。

 

　　1。解釋加點詞語 食〔 〕長〔 〕 然〔 〕 皆 〔 〕

 

　　故〔 〕遂〔 〕子〔 〕 走〔 〕

 

　　2。翻譯句子 〈1〉天帝使我長百獸

 

　　〈2〉子以我為不信

 

　　〈3〉虎以為然，故遂與之行

 

　�、然⒉恢�獸畏己而走也，以為畏狐也

 

　�、山� 子食我，是逆天帝命也

 

　　3。一詞多義

 

　　〈1〉觀百獸之見我而敢不走乎 ( ) 〈2〉故遂與之行 ( )

 

　　〈3〉獸見 之 皆走 ( ) 〈4〉輟耕之壟上 ( )

 

　　4。從這則寓言可概括出的成語 ：─────────────────這個故事啟示我們：───────────────────────────────────────

 

　　5。從中概括出這則寓言的寓意 ：─────────────────────── ────────────────────────────────────────────────────。

 

　　6。請寫出與這個故事意思相同或相近的成語或四字詞語：───────────

 

　　───────────

 

　　〈二〉

 

　　北人生而不識菱①者。仕②于南方。席上啖菱，并殼入口�；蛟唬�“啖菱須吐殼。”其人自護(hù)其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以清熱也。”問者曰：“北土有此物否?”答曰：“前山后山，何地不有!”

 

　　[注：①菱：即菱角。 ② 仕：做官。]

 

　　1。解釋加點詞語 啖〔 〕 并 〔 〕

 

　　或〔 〕 欲 〔 〕

 

　　2。翻譯句子 ⑴北人生而不識菱者

 

　�、破淙俗宰o(hù)其短

 

　�、俏曳遣恢�，并殼者，欲以清熱也

 

　　⑷前山后山，何地不有

 

　　3。請為上文概括中心：─────────────────────────────────────

 

　　────────────────────────────────────────────────────

 

　　〈三〉 歧路亡羊

 

　　楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之子追之。楊子曰：嘻!亡一羊，何追者之眾?鄰人曰：多歧路。既反，問：獲羊乎?曰：亡之矣。曰：奚亡之?曰：歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。

 

　　1.用現(xiàn)代漢語解釋加點的詞語。

 

　　①亡一羊( ) ②既反( ) ③奚亡之( )

 

　　2.解釋下面的之字。

 

　　①楊子之鄰人亡羊( ) ②又請楊子之子追之( )

 

　�、酆巫氛咧�眾 ( ) ④亡之矣 ( )

 

　�、蒉赏鲋� ( ) ⑥吾不知所之 ( )

 

　　3.①找出本文中的一個通假字。( )通( )，意思是( )。

 

　�、谡页霰疚闹械囊粋�倒裝句。( )，正常語序應(yīng)為 〔 〕

 

　　4.補出省略的成分。

 

　　既反，( )問：獲羊乎?( )曰：亡之矣。

 

　　5。翻譯。(2分)

 

　　歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。

 

　　譯文：

 

　　6.本文告訴我們一個什么道理?答： ────────────────────────── ────────────────────────。

 

　　〈四〉 自相矛盾

 

　　楚人有賣盾與矛者，譽之曰：吾盾之堅，物莫能陷也。又譽其矛曰：吾矛之利，于物無不陷也。或曰：以子之矛，陷子之盾，何如?其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。

 

　　1.用現(xiàn)代漢語解釋加點的詞語。

 

　�、僮u之曰( ) ②以子之矛 ( ) ③或曰( )

 

　�、芎稳� ( ) ⑤夫不可……( ) ⑥同世而立( )

 

　　2.判斷下了說法的正誤。

 

　�、俪�人有賣盾與矛者。→這是一個判斷句。 【 】

 

　�、谖岫苤畧�，物莫能陷也。→之起了取消句子獨立性的作用�！� 】

 

　�、塾谖餆o不陷也。→這是一個雙重否定句。 【 】

 

　�、芪锬�能陷也和陷子之盾中的陷字，均解釋為刺，刺穿�！� 】

 

　　3。從中概括出這則寓言的寓意 ：──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────。

 

　　〈五〉 勸學(xué)

 

　　君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水。木直中繩①，輮②以為輪，其曲中規(guī)③;雖有槁暴④，不復(fù)挺⑤者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己⑥，則知明而行無過矣。

 

　　【注】①木直中繩：木材筆直，合乎墨線。②輮：烤。③其曲中規(guī)：木材的彎度合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)。④雖有槁暴：槁暴，太陽曬。⑤挺：挺直。⑥日參省乎己：每天檢查反省自己。

 

　　1.用現(xiàn)代漢語解釋加點的詞語。

 

　�、賹W(xué)不可以已( )②取之于藍(lán) ( ) ③水為之( )

 

　�、茈m有槁暴 ( )⑤輮使之然 ( ) ⑥故木受……( )

 

　　2.翻譯下面的句子。

 

　　① 青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。

 

　　② 君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

 

　　3.①找出本文中的一個通假字：( )通( )意思是( )。

 

　　〈六〉

 

　　山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝;青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗竟躍。實是欲界之仙都①。自康樂②以來，未復(fù)有能與其奇者。 (選自陶弘景《答謝中書書》)

 

　　注釋：①欲界：佛教所謂的三界之一，這里實指人間。②康樂：謝靈運，襲康樂公，世稱謝康樂。③與：參與，即置身其中。奇：山水的奇妙。

 

　　(1)下面對加點詞語解釋有誤的一項是( )。

 

　　A. 古今共談(一起談?wù)? B.夕陽欲頹(正要落山)

 

　　C.五色交輝(交相輝映) D.曉霧將歇(將要散盡)

 

　　(2)本文雖未提到所描繪的究竟是何處之景，但我們?nèi)钥蓮奈闹芯吧�的清麗明凈看出作者所描繪的是 的山水之美。作者在寫景時，先寫 ，后寫 ，以 襯 ;從時間上看，既有 之景，又有 之景，層次極為分明。

 

　　(3)曉霧將歇，猿鳥亂鳴中的亂鳴所描繪的是怎樣的畫面?亂鳴在整個場景描寫中有何作用?

 

　　(4)作者對所見之景的直接評價為 換為四字短語應(yīng)是

 

　　(5)范仲淹〈〈岳陽樓記〉〉中有四個字與本文中沉鱗竟躍所用修辭方法相同，所描繪的景觀相似，那就是