“記性、韌性、悟性”這六個字是李成良贈給我的，這是他二十年來治學經(jīng)驗的總結，我也一直視若珍寶，把它當作自己的座右銘。我想，如果考“學子”有什么秘訣的話，那么有這六個字就是了。在我們的語文學習中，這“六字真言”尤其有價值。

 

　　1、記性大家都反對死記硬背，這是對的。僅僅從應試的角度來看，光靠一點背死書的功夫也肯定沒戲。讀書就是要把書讀活，要能讀出書里邊和書背后的道理�？上в袝r候我們“矯枉”太“過正”了，就出現(xiàn)問題。我知道很多中學生壓根兒就不去背書，要背的話也就背背數(shù)理化公式和英文單詞，對那么多的唐詩宋詞、絕妙好文是不愿意去理睬的，這樣怎么行呢？腦子里沒有足夠的積累，一提筆寫文章就是滿篇的空話，或者干脆咬一個鐘頭筆桿，這不僅在考場上要吃大虧，就是平時談吐之中也會讓人瞧不起的。黃庭堅說“三日不讀書，便覺言語無味，面目可憎”，我們只有努力積累知識，提高自己的人文素養(yǎng)，才可能達到“腹有詩書氣自華”。我的經(jīng)驗就是多背一些書。我們的高中語文課本里邊就有很多文章值得終身銘記。比如《涉江》，這是選入中學語文課本的一篇騷體詩，讀起來真是有妙不可言的感受。我不僅記住了許多精美的句子和傳世的箴言，而且在精神上受到了陶冶，因為這詩篇之中，不僅有語言的美，還有音樂的美，更有人格的美！一舉多得，何樂而不為？人的記憶能力是有差別的，有的同學記性好，過目不忘，有的則要笨一點，常常腦筋短路，我就屬于后者。比如背《琵琶行》和《長恨歌》這樣的長詩，就感到吃不消。但只要自己肯老老實實地下苦工夫，一天念它個十遍二十遍，那就功到自然成了。大家看《射雕英雄傳》，里邊有一個情節(jié)就是老頑童教郭靖背《九陰真經(jīng)》，郭靖是個笨人，可念了八九十次之后也能成誦，就是這個道理。

 

　　我們每天早晨有40分鐘左右的“早自習”時間，這個時間千萬要抓住，晨讀效果是最好的。這段時間不要拿來做題，要拿來背書。還有一點要提出的是，很多同學不喜歡朗讀，總是抱著書本埋著頭默默地讀或念。我則更喜歡找個僻靜的地方大聲朗讀，聲音越大越好，感情越充沛越好。我現(xiàn)在還記得高考第一天的早晨，因為太緊張，6號夜里沒有睡好(這其實很正常，大家都會緊張，關鍵是你不要因為自己的緊張而背上什么包袱)，所以頭昏得要命,才6點過一點，天還沒有完全亮開，我就拿了一本《古文選讀》到陽臺上去高聲朗讀，從《報任安書》、《報孫會宗書》到《出師表》，越讀越覺得精神振奮，那么多古人高大的形象都在眼前浮現(xiàn)，自己也禁不住覺得“高大”了起來(笑)。最后讀了一個多鐘頭，大汗淋漓，剛起床的抑郁、焦躁一掃而光。以這樣的狀態(tài)來參加高考，應該是很不錯的。“記性”二字在我看來還有另一層含義，就是要廣泛的涉獵，要向“博聞強記”努力。僅僅局限于課堂上的一點點東西是絕對不夠的，現(xiàn)在的高考也要求我們知識面要廣一些。我們應該多讀一點，多記一點。

 

　　2、韌性“韌”字里邊是有無數(shù)文章可作的。1998年的高考作文題就是“我選擇了堅強”或者“我戰(zhàn)勝了脆弱”，這也就有“韌”的意思。我認為任何人想要成功，都絕不能離開持之以恒、鍥而不舍、不達目的絕不罷休的韌勁。“韌性”特別體現(xiàn)在學習持之以恒上。我覺得學習上最好要有一個比較細致的計劃，每天該干什么，要達到怎樣的目標，自己心中應該有數(shù)。比如課外閱讀，很多同學都知道其重要性，可往往不能堅持，把大好時光白白地丟掉了。我在高二時訂了一個讀書計劃，每天臨睡前用30～60分鐘讀課外書，即使除夕之夜也沒有中斷。結果兩年下來，我把《史記》的“列傳”、“本紀”、“世家”讀完了，把朱東潤先生編的《歷代文學作品選》和翦伯贊先生編的《中國史綱要》讀完了，還讀了《福爾摩斯探案集》(在緊張的學習之余讀偵探小說真是最好的休息)等一大堆“閑書”，這個“成績”的得來不是靠廢寢忘食，而是靠每天那雷打不動的半點鐘！所以鄭振鐸先生就講，“不怕做得少，只要天天堅持做，最終一定有成績”！韌性的另一種表現(xiàn)是不服輸，不怕跌倒，失敗了絕不氣餒。大家讀書考試難免有許多挫折，有時甚至遇到很大的失敗。有的同學基礎不是太好，成績老是考不上去，或者在一個不太讓人滿意的中學讀書，各方面都不如別人，于是就失去信心了。其實逆境往往更能鍛煉人，所謂“苦心人，天不負；有志者，事竟成”，古往今來的英雄人物多半都是起于艱難困苦的，讀書也一樣。一定要有信心，一定不能放棄努力！

 

　　3、悟性所謂“悟性”似乎不大好捉摸。王國維先生講的“古今成就大學問大事業(yè)者”經(jīng)歷的“三境界”中，第三境界即“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，也就是講的“悟性”。我以為一個學生，如果有比較扎實的基本功，有比較廣寬的知識面，又肯動腦筋想問題，那么他肯定會處在更高一些的“境界”中，他也往往可以有那種豁然開朗的感受。這大約即是有悟性了。“悟性”的得來，除了勤奮苦讀之外，還要培養(yǎng)懷疑精神，要善于結交學習上的朋友，后兩點是非常要緊的。“懷疑精神”說白一點就是要多提問題。“提問題”其實并不是一個簡單的事，能夠提出問題，尤其是有價值的問題是了不起的，這需要有一定的知識準備，有比較縝密的思維，并且對問題已有了相當?shù)念I悟。舉個例子，《論語微子》里寫子路問荷?丈人：“子見夫子乎？”丈人回答說：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”這句答語一般都被理解為對孔子的批評，可仔細一想，老先生和子路剛一見面，怎么一開口就斥責別人的老師呢？如果他極為鄙夷孔子，又怎么會對萍水相逢的孔門弟子禮敬有加，又是殺雞備酒，又是留宿呢？這個矛盾之處該怎么解釋，我至今沒找到答案，猜想可能是中間有脫漏的句子。為了找答案，我仔細讀了好幾種《論語》的注本，收獲是很大的。再舉一個例子。1999年高考歷史試卷中有一題是關于“洋務運動”的評價(這個題出得好極了)，我從報紙上看到以后，馬上想起自己高中時對這個問題的思考。當時我對歷史課本上的有關論述感到疑惑，比如都說中法、中日兩次戰(zhàn)爭之后，“洋務運動”就“破產(chǎn)”了，可我認為僅僅損失兩支艦隊并不意味著滿盤皆輸，“洋務運動”給中國造成了一個初具規(guī)模的近代工業(yè)布局，引進了無數(shù)的新思想、新技術，培育了兩個全新階級――民族資產(chǎn)階級和工人階級，這怎么能說“破產(chǎn)”了呢？我?guī)е�疑問讀了旭麓先生的有關著作，讀了《近代史研究》、《歷史研究》上的相關論文，結果也獲益匪淺。我想如果讓我來答1999年的高考歷史題，應該也能拿一個不錯的分數(shù)。學習上交一些朋友是很有好處的。中國古代的大學者非常注重與朋友交流切磋，因為如果獨學無友的話，只能導致孤陋寡聞。我在這點上也有切身的體會。我有幾個很好的朋友，他們要么以文采見長，要么數(shù)理化特別好，還有的和我一樣酷愛文史哲，和他們在一起往往對我有很大的幫助。大家互相交流信息、啟發(fā)思想，而且互相鼓勵、開展競爭，這樣學習上往往有事半功倍的效果。我認為一個脫離于群體之外，光是埋頭死讀書的做法并不可取，讀書也需要“對外開放”。