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來源：網(wǎng)絡資源 作者：中考網(wǎng)整理 2019-10-18 17:11:04
初中文言文通假字
1、學而時習之，不亦說乎？（《論語十則》）說（yuè）：通“悅”，愉快。
2、誨女知之乎？……是知也。（《論語十則》）
女：通“汝”，你。知：通“智”，聰明。
3、扁鵲望桓侯而還走。（扁鵲見蔡桓公））還：通“旋”，回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)。
4、在腸胃，火齊之所及也。（《扁鵲見蔡桓公》）齊：通“劑”。
5、擔中肉盡，止有剩骨。（《狼》）止：通“只”。
6、日之其所亡。（《樂羊子妻》）亡：通“無”。
河曲智叟亡以應。（《愚公移山》）亡：通“無”。
7、屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。（《為學》）屏：通“摒”。
8、對鏡帖花黃。……火伴皆驚忙。（《木蘭詩》）帖：通“貼”�；穑和�“伙”。
9、無他，但手熟爾。（《買油翁》）爾：通“耳”，相當于“罷了”。
10、爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。（《如夢令》李清照）爭：通“怎”。
11、路轉(zhuǎn)溪頭忽見。（《西江月》辛棄疾）見，通“現(xiàn)”。
才美不外見……（《馬說》）見：通“現(xiàn)”。
何時眼前突兀見此屋。（《茅屋為秋風所破歌》）見：通“現(xiàn)”。
12、滿坐寂然，無敢嘩者。（《口技》）坐：通“座”。
13、日扳仲永環(huán)謁于邑人。（《傷仲永》）扳：通“攀”，牽，引。
14、寒暑易節(jié)，始一反焉。（《愚公移山》）反：通“返”。
15、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）惠：通“慧”，聰明。
16、一厝逆東，一厝雍南。（《愚公移山》）厝：通“措”，放置。
17、問渠那得清如許。（《觀書有感》）那：通“哪”，怎么。
18、兩岸連山，略無闕處。（《三峽》）闕：通“缺”。
19、昂首觀之，項為之強。（《閑情記趣》）強：通“僵”，僵硬。
20、儐者更道，從大門入。（《晏子故事兩篇》）道：通“導”，引導。
21、縛者曷為者也？（《晏子故事兩篇》）曷：通“何”。
22、圣人非所與熙也。（《晏子故事兩篇》）熙：通“嬉”，開玩笑。
23、飾以玫瑰，輯以翡翠。（《買櫝還珠》）輯：通“緝”，連綴。
24、此何遽不為福乎？（《塞翁失馬》）遽：通“詎”，豈。
25、……子黑子九距之。（《公輸》）距：通“拒”，擋。
26、公輸盤詘，而曰……（《公輸》）詘：通“屈”，折服。
27、舟首尾長約八分有奇。（《核舟記》）有：通“又”。
28、左手倚一衡木。（《核舟記》）衡：通“橫”。
困于心，衡于慮。（《生于憂患，死于安樂》）衡：通“橫”，梗塞，這里指不順。
29、虞山王毅叔遠甫刻。（《核舟記》）甫：通“父”。
30、蓋簡桃核修狹者為之。（《核舟記》）簡：通“揀”，挑選。
31、以君為長者，故不錯意也。（《唐雎不辱使命》）錯：通“措”。
32、要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。（《唐雎不辱使命》）倉：通“蒼”。
33、數(shù)至八層，裁如星點。（《山市》）裁：通“才”，僅僅。
34、發(fā)閭左適戍漁陽九百人。（《陳涉世家》）適：通“謫”。
35、為天下唱，宜多應者。（《陳涉世家》）唱：通“倡”，倡導。
36、得魚腹中書，固以怪之矣。（《陳涉世家》）以：通“已”。
37、將軍身被堅執(zhí)銳。（《陳涉世家》）被：通“披”。
同舍生皆被綺繡。（《送東陽馬生序》）被：通“披”。
38、食馬者不知其能千里而食也。（《馬說》）食：通“飼”，喂。
39、食之不能盡其材。（《馬說》）材：通“才”。
40、其真無馬邪？（《馬說》）邪：通“耶”，表示疑問，相當于“嗎”。
41、自余為僇人，……（《始得西山宴游記》）僇：通“戮”，遭到貶謫。
42、而游者皆暴日中。（《峽江寺飛泉亭記》）暴：通“曝”。
43、寡助之至，親戚畔之。（《得道多助，失道寡助》）畔：通“叛”。
44、曾益其所不能。（《生于憂患，死于安樂》）曾：通“增”。
45、入則無法家拂士。（《生于憂患，死于安樂》）拂：通“弼”，輔佐。
46、政通人和，百廢具興。（《岳陽樓記》）具：通“俱”，全，皆。
47、屬予作文以記之。（《岳陽樓記》）屬：通“囑”。
48、饌酒食，持其貲去。（《越巫》）貲：通“資”，資財，錢財。
49、客問元方：“尊君在不？”（《陳太丘與友期》）不：通“否”。
50、玉盤珍饈直萬錢。（《行路難》其一）直：通“值”。
51、故患有所不辟也。（《魚我所欲也》）辟：通“避”，躲避。
52、萬鐘則不辯禮義而受之。（《魚我所欲也》）辯：通“辨”，辨別。
53、所識窮乏者得我與？（《魚我所欲也》）得：通“德”，恩惠，這里是感激。與：通“歟”，語氣詞。
54、鄉(xiāng)為身死而不受。（《魚我所欲也》）鄉(xiāng)：通“向”，從前。
55、欲信大義于天下。（《隆中對》）信：通“伸”。
56、自董卓已來……（《隆中對》）已：通“以”。
57、小惠未徧，民弗從也。（《曹劌論戰(zhàn)》）徧：通“遍”，遍及，普及。
58、四支僵硬不能動。（《送東陽馬生序》）支：通“肢”。
59、雞棲于（《君子于役》）：通“橛”，指為棲雞做的木架。
初中文言文中的成語
第一冊
·溫故知新：溫習舊的知識而得到新的認識和體會。也指重溫歷史可以認識現(xiàn)在。
�。毓识�，可以為師矣。——《論語十則》）
·不恥下問：不以向不如自己的人請教為恥。
（敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。——《論語十則》）
·三人行必有我?guī)煟涸谝黄鹦凶叩脑S多人中，必定有可以做我老師的。
�。ㄈ诵�，必有我?guī)熝伞?mdash;—《論語十則》）
·諱疾忌醫(yī)：有病不肯說，又怕見醫(yī)生。比喻有了錯誤、缺點，生怕別人批評指出。
病入膏肓：指病已危重到無法救治的地步或事情已發(fā)展到不可挽救的程度。——《扁鵲見蔡桓公》
·柳暗花明：指環(huán)境或境界的驟然轉(zhuǎn)變。多指由逆境轉(zhuǎn)為充滿希望的順境。
�。祷饔忠淮濉�——《游山西村》）
·撲朔迷離：模糊不清，很難辨別是雄是雌。形容事情錯綜復雜，不易看清底細。
�。ㄐ弁媚_撲朔，雌兔眼迷離；——《木蘭詩》）
·熟能生巧：熟練了就能找到竅門。（無他，但手熟爾。——《賣油翁》）
第二冊
·世外桃源：原指理想中的生活安樂而環(huán)境幽美的世界，現(xiàn)在用以比喻一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的地方。（《桃花源記》）
·豁然開朗：一下子現(xiàn)出開闊明朗的境界。（復行數(shù)十步，豁然開朗。——《桃花源記》）
·無人問津：沒有人來問渡口了，比喻沒有人再來嘗試或過問。（后遂無問津者。——《桃花源記》）
·吳下阿蒙：比喻缺少學識，才干的人。（卿今者才略，非復吳下阿蒙！——《孫權勸學》）
·刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士別當日，即更刮目相待，——《孫權勸學》）
·龐然大物：形容體積大而笨重的東西�，F(xiàn)在多用來形容外強中干的事物。
�。ɑ⒁娭�，龐然大物也，以為神。——《黔之驢》）
·黔驢技窮：比喻有限的一點本領已經(jīng)用完。（《黔之驢》）
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