116.深惡痛疾：惡：厭惡；痛：痛恨。指對(duì)某人或某事物極端厭惡痛恨。
【出自】：《孟子·盡心下》“斯可謂之鄉(xiāng)愿矣”宋·朱熹集注：“過(guò)門不入而不恨之，以其不見(jiàn)親就為幸，深惡而痛絕之也。”
117.聲色俱厲：聲色：說(shuō)話時(shí)的聲音和臉色；厲：嚴(yán)厲。說(shuō)話時(shí)聲音和臉色都很嚴(yán)厲。
【出自】：《晉書·明帝紀(jì)》：“（王）敦素以帝神武明略，大會(huì)百官而問(wèn)溫嶠日：‘皇太子何以德稱？’聲色俱厲，必欲使有言。”
118.失魂落魄：魂、魄：舊指人身中離開(kāi)形體能存在的精神為魂，依附形體而顯現(xiàn)的精神為魄。形容驚慌憂慮、心神不定、行動(dòng)失常的樣子。
【出自】：元·無(wú)名氏《看錢奴》第二折：“餓的我肚里饑失魂喪魄，凍的我身上冷無(wú)顏落色。”
119.詩(shī)情畫意：像詩(shī)畫里所描摩的能給人以美感的意境。
120.勢(shì)不兩立：兩立：雙方并立。指敵對(duì)的雙方不能同時(shí)存在。比喻矛盾不可調(diào)和。
【出自】：《戰(zhàn)國(guó)策·楚策一》：“秦之所害于天下莫如楚，楚強(qiáng)則秦弱，楚弱則秦強(qiáng)，此其勢(shì)不兩立。”
121.世外桃源：原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。
【出自】：晉·陶潛《桃花源記》描述的一個(gè)與世隔絕，沒(méi)有遭到禍亂的美好地方。
122.守株待兔：株：露出地面的樹(shù)根。原比喻希圖不經(jīng)過(guò)努力而得到成功的僥幸心理�，F(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通。
【出自】：《韓非子·五蠹》記載：戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)民，看見(jiàn)一只兔子撞在樹(shù)根上死了，便放下鋤頭在樹(shù)根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
123.首當(dāng)其沖：當(dāng)：承當(dāng)，承受；沖：要沖，交通要道。比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難。
【出自】：《漢書·五行志下》：“鄭當(dāng)其沖，不能修德。”
注意：好事不能用“首當(dāng)其沖”
124.首屈一指：首：首先。扳指頭計(jì)算，首先彎下大拇指，表示第一。指居第一位。引申為最好的。
【出自】：清·顏光敏《顏氏家藏盡牘》卷二：“每論詩(shī)輒為首屈一指。”
125.殊途同歸：通過(guò)不同的途徑，到達(dá)同一個(gè)目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。
【出自】：《周易·系辭下》：“天下同歸而殊途，一致而百慮。”
126.水乳交融：交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或結(jié)合十分緊密。
127.水漲船高：水位升高，船身也隨之浮起。比喻事物隨著它所憑借的基礎(chǔ)的提高而增長(zhǎng)提高。
【出自】：宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷十七：“致使玄黃不辨，水乳不分。”
128.四面楚歌：比喻陷入四面受敵、孤立無(wú)援的境地。
【出自】：《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”
129.素不相識(shí)：素：平素，向來(lái)。向來(lái)不認(rèn)識(shí)。
【出自】：元·尚仲賢《柳毅傳書》第四折：“我與你素不相識(shí)，一旦為你寄書，因而戲言，豈意遂為眷屬。”
130.隨波逐流：逐：追隨。隨著波浪起伏，跟著流水漂蕩。比喻沒(méi)有堅(jiān)定的立場(chǎng)，缺乏判斷是非的能力，只能隨著別人走。
【出自】：《史記·屈原賈生列傳》：“夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？”《五燈會(huì)元》：“看風(fēng)使舵，正是隨波逐流。”
131.隨聲附和：和：聲音相應(yīng)。自己沒(méi)有主見(jiàn)，別人怎么說(shuō)，就跟著怎么說(shuō)。
【出自】：明·許仲琳《封神演義》第十一回：“崇侯虎不過(guò)隨聲附和，實(shí)非本心。”
注意：多用于貶義。
132.談笑風(fēng)生：有說(shuō)有笑，興致高。形容談話談得高興而有風(fēng)趣。
【出自】：宋·辛棄疾《念奴嬌·贈(zèng)夏成玉》詞：“遐想后日蛾眉，兩山橫黛，談笑風(fēng)生頰。”
133.嘆為觀止：嘆：贊賞；觀止：看到這里就夠了。指贊美所見(jiàn)到的事物好到了極點(diǎn)。
【出自】：《左傳·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之無(wú)不幬也，如地之無(wú)不載也。雖甚盛德，其蔑以加於同感于此矣，觀止矣。若有他樂(lè)，吾不敢請(qǐng)已。”
注意：含褒義，一定是“好到了極點(diǎn)”
134.甜言蜜語(yǔ)：象蜜糖一樣甜的話。比喻為了騙人而說(shuō)得動(dòng)聽(tīng)的話。
【出自】：元·馬致遠(yuǎn)《岳陽(yáng)樓》第二折：“化一盞茶吃，你可是甜言蜜語(yǔ)的，出家人那里不是積福處。”
注意：含貶義
135.推陳出新：指對(duì)舊的文化進(jìn)行批判地繼承，剔除其糟粕，吸取其精華，創(chuàng)造出新的文化。推：除去，淘汰；陳：陳舊的；新：好的、新的。
【出自】：清·戴延年《秋燈叢話·忠勇祠聯(lián)》：“不特推陳出新，饒有別致。”
136.完璧歸趙：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國(guó)。后比喻把原物完好地歸還本人。
【出自】：《史記·廉頗藺相如列傳》：“城入趙而璧留秦；城不入，臣請(qǐng)完璧歸趙。”
137.萬(wàn)籟俱寂：籟：從孔穴中發(fā)出的聲音；萬(wàn)籟：自然界中萬(wàn)物發(fā)出的各種聲響；寂：靜。形容周圍環(huán)境非常安靜，一點(diǎn)兒聲響都沒(méi)有。
【出自】：唐·常建《題破山寺后禪院》詩(shī)：“萬(wàn)賴此俱寂，唯聞鐘磬音。”
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