3、請(qǐng)從“鐘”字入手，對(duì)“造化鐘神秀”這句詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。“鐘”字賦予大自然以人的情感，是大自然把泰山營(yíng)造得神奇秀麗，從而表現(xiàn)泰山的神奇秀麗景象。
10
《春望》杜甫國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
1.詩(shī)中“草木深”表面上寫的是山河依舊，草木蔓生的情景，實(shí)際上是寫草茂人稀，荒涼蕭條；一個(gè)“深”字，表現(xiàn)了物是人非的社會(huì)狀況因戰(zhàn)亂而荒蕪的景象。
2.感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心：移情于物，擬人，花感時(shí)也濺淚，鳥傷別亦驚心。抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)，悲己思家之情。
3.從“國(guó)破”、“烽火”可以看出，杜甫的這首詩(shī)與唐代哪一重大歷史事件有關(guān)？安史之亂
4.結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)題中的“望”字包含哪兩層意思？一方面是看到了“國(guó)破山河在”的慘景，另一方面是對(duì)于親人團(tuán)聚的守望和期盼。
5.烽火連三月，家書抵萬(wàn)金：寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的迫切心情，表現(xiàn)對(duì)家人的思念。
6.白頭搔更短，渾欲不勝簪。”：細(xì)節(jié)描寫，因?yàn)閼n愁煩悶，所以經(jīng)常搔頭發(fā)，白發(fā)越來(lái)越少，眼看快要插不上簪子了。更突出表達(dá)詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)、悲己思家之情。
11
《使至塞上》王維單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
賞析：表達(dá)了對(duì)塞外奇特壯麗的風(fēng)光的贊美，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的孤寂抑郁之情。
1、“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”運(yùn)用了比喻、對(duì)偶等修辭手法。說(shuō)自己象隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，象北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”。暗寫詩(shī)人內(nèi)心的抑郁和孤寂之情
2、賞析“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這是作者進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光。茫茫無(wú)邊的沙漠，那烽火臺(tái)上燃起的一縷白煙直上云霄，景物顯得單純簡(jiǎn)凈，直入人心。沒(méi)有山，沒(méi)有樹，只有黃河橫貫其間。視野所及，大漠無(wú)邊無(wú)際，黃河杳無(wú)盡頭，“而“長(zhǎng)河”之上，是那一輪圓圓的落日，準(zhǔn)確形象描繪出邊疆沙漠的荒涼與浩瀚。筆力蒼勁，視野開闊、意境雄渾，表達(dá)了對(duì)塞外奇特壯麗的風(fēng)光的贊美，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的孤寂抑郁之情。
12
《游山西村》陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。
這是一首記游抒情詩(shī)。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村純樸民風(fēng)的陶醉，對(duì)秀麗清新的山村景色的喜愛(ài)之情。
1、找出詩(shī)中有哲理的兩句詩(shī)，并說(shuō)說(shuō)描繪了什么景物？蘊(yùn)涵了什么哲理。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村；仿佛可以看到詩(shī)人在青翠可掬的山巒間漫步，所經(jīng)山水變化無(wú)窮，正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩(shī)人頓覺(jué)豁然開朗。哲理：當(dāng)人生陷入某種困境時(shí)，如能鍥而不舍，繼續(xù)前進(jìn)，往往會(huì)豁然開朗，發(fā)現(xiàn)一片新天地。鼓勵(lì)人們?cè)诶Ь持幸惨粩噙M(jìn)取，因?yàn)槔Ь持幸餐N(yùn)含著希望。
2、詩(shī)人游山西村有哪些親切感受？主人盛情景色優(yōu)美風(fēng)俗古樸。
13
《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》劉禹錫（唐）巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
詩(shī)的頷聯(lián)，劉禹錫運(yùn)用了兩個(gè)典故。一是“聞笛賦”，指曹魏后期向秀的《思舊賦》。另一是“爛柯人”，詩(shī)人以王質(zhì)自比。“既表達(dá)了詩(shī)人對(duì)受害的戰(zhàn)友王叔文等的悼念，又意在說(shuō)明自己被貶時(shí)間太久，恍如隔世，人事全非，無(wú)限悲痛悵惘。
1、這首詩(shī)感情濃郁，但前后基調(diào)不同，前四句低沉憤懣，對(duì)自己被貶謫，遭棄置的境遇，表達(dá)了無(wú)限的辛酸和憤懣不平。后四句高昂樂(lè)觀，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的信念和樂(lè)觀的精神。前后形成鮮明對(duì)比。
2、描述“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”所展現(xiàn)的畫面，并揭示詩(shī)句的含義。放眼望去，展現(xiàn)在眼前的是一幅這樣的景象：大江之上，沉舟之側(cè)仍有千帆競(jìng)發(fā)；大自然中，雖有病樹但萬(wàn)木依舊爭(zhēng)春。作者以“沉舟”“病樹”自比，借用自然景物的變化暗示社會(huì)發(fā)展蘊(yùn)含著深刻的哲理：現(xiàn)常用它來(lái)說(shuō)明新事物必將取代舊事物，個(gè)人的沉淪算不了什么，社會(huì)總是要向前發(fā)展的，未來(lái)肯定比現(xiàn)在好。對(duì)未來(lái)有堅(jiān)定的信念，表現(xiàn)詩(shī)人的樂(lè)觀豪邁的情懷。
14
《赤壁》唐杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
賞析：1.詠史詩(shī)，歷史事件是：赤壁之戰(zhàn)2.思想情感：借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)作者杜牧英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣。3.“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”賞析：用典故，以小見大，如果不是東風(fēng)給了周瑜方便，取勝的可能就是曹操，歷史就要被重寫了。要建立一番事業(yè)，需要一定的條件，倘若沒(méi)有這些條件，就是英雄也無(wú)能為力。借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣和自己懷才不遇的傷感憤懣。
15
《過(guò)零丁洋》文天祥（南宋）辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍�；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
1、品味“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”一句。以對(duì)偶句的形式和比喻的修辭方法，把國(guó)家的破敗與個(gè)人的不幸聯(lián)結(jié)在一起，形象地展現(xiàn)了風(fēng)雨飄搖的政治形勢(shì)和坎坷漂泊的自身遭遇。
2、頸聯(lián)巧妙地借惶恐灘和零丁洋兩個(gè)地名，寫出了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的危苦，抒發(fā)了陷入絕境的沉痛心情。
3、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這句千古名言表達(dá)了作者怎樣的思想感情？表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)之痛和為國(guó)以死明志的決心和民族氣節(jié)以及舍生取義的生死觀。
16
《水調(diào)歌頭》蘇軾明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓！人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
1、這首詞上闋寫詞人對(duì)天上宮闕的向往和對(duì)人間生活的熱愛(ài)，下闋寫詞人在月下對(duì)親人的懷念和祝福，表達(dá)了詞人由心有郁結(jié)，到心胸開闊的樂(lè)觀曠達(dá)情懷。
2、“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”這一句，抒發(fā)思念親人的感情。表面看來(lái)，好像是對(duì)月有怨恨之意，其實(shí)是寫親人不能團(tuán)聚的惆悵。
3、“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”這句話從人到月，從古到今，對(duì)自然和社會(huì)作了高度概括，很有哲理意味。表達(dá)了詞人曠達(dá)的胸懷和樂(lè)觀的情致。
4.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。借助美好的月色表達(dá)對(duì)弟弟的祝愿和樂(lè)觀的精神，只愿兄弟彼此珍重，在遠(yuǎn)別的時(shí)光中共賞中秋美好的月色。
17
《山坡羊潼關(guān)懷古》張養(yǎng)浩（元）峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
這首曲借憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)了一個(gè)歷史的主題：在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，無(wú)論怎樣改朝換代，人民依舊過(guò)著痛苦的生活。興，百姓苦。亡，百姓苦。是主旨句，表現(xiàn)作者對(duì)統(tǒng)治者的不滿和對(duì)百姓的同情。這是對(duì)以往歷史的概括和批判。
對(duì)這首曲理解分析不正確的一項(xiàng)是（D）A、這是一首元代散曲，“山坡羊”是曲牌名，“潼關(guān)懷古”是曲的標(biāo)題。B、“山河表里潼關(guān)路”勾畫出潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山，山河雄偉，地勢(shì)險(xiǎn)要的特點(diǎn)。C、曲中的“聚”字賦予靜止的峰巒以動(dòng)感，“怒”字則生動(dòng)地表現(xiàn)出波濤洶涌的情態(tài)。D、作者在曲中表達(dá)出深深的傷感悲憤之情，他傷感悲憤的最主要原因是“宮闕萬(wàn)間都做了土”。（D答案中最主要的原因是：興，百姓苦；亡，百姓苦）
2、結(jié)尾“亡，百姓苦”好理解，為何“興”，百姓也苦呢？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容談?wù)勀愕目捶�。一個(gè)朝代興起，往往大興土木，修建豪華宮殿，從而給人們帶來(lái)巨大的災(zāi)難，故云“興，百姓苦”。（意近即可）
18
《飲酒》陶淵明（晉）結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
主旨：寫自己悠然自得的歸隱生活，表達(dá)對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡，對(duì)自然和淳樸農(nóng)村生活的熱愛(ài)。
1.“問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”，問(wèn)話樸實(shí)，回答深刻，表達(dá)了詩(shī)人不與世俗同流合污的境界。
2.末兩句是全詩(shī)的總結(jié)，富有哲理，含蓄得表達(dá)了詩(shī)人陶醉自然、物我兩忘的境界。“此中有真意”的“真意”是指自然情趣。
3.“采菊東籬下，悠然見南山.”“見xian”字妙在美景不是有意去“望”，而是無(wú)意所“見”，悠然見南山”用一個(gè)“見”字描寫采菊時(shí)于無(wú)意間偶見南山，使南山靜穆超然的風(fēng)景正好與作者悠然自得的心情相融合，表現(xiàn)了一種天真自然的意趣。充分表現(xiàn)了詩(shī)人悠然恬靜的心境和生活情趣。
19
《行路難》李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
思想感情：抒發(fā)自己政治上從懷才不遇的苦悶到積極樂(lè)觀的期盼和對(duì)未來(lái)堅(jiān)定的信念。
1、寫出與下面典故對(duì)應(yīng)的人物。垂釣碧溪——呂尚B、乘舟夢(mèng)日邊——伊尹停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)動(dòng)作，形象地顯示詩(shī)人內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。
2、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。比喻寫了仕途受阻，理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，表現(xiàn)了作者的矛盾與苦悶。
3、閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。用典故，以“垂釣”自比姜尚，以“夢(mèng)日”自比伊尹，表達(dá)了詩(shī)人期望有朝一日能得到明主賞識(shí)，施展自己的才能和抱負(fù)，寫了作者對(duì)從政的期待。
4、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。表達(dá)了自己沖破一切阻礙，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)的樂(lè)觀精神和堅(jiān)定信念。
20
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹？安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山？嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足
1、“自經(jīng)自經(jīng)喪亂少睡眠”一句中“喪亂”指安史之亂事件。
2、“何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”的深刻含義是：表現(xiàn)了詩(shī)人推己及人，舍己為人，憂國(guó)憂民的理想和愿望，反映了詩(shī)人人格的偉大與高尚。
3、安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！集中體現(xiàn)了作者關(guān)心人民疾苦憂國(guó)憂民的博大胸懷和舍己利人的思想情感。
21
《白雪歌送武判官歸京》岑參唐北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
思想情感：對(duì)邊塞奇異風(fēng)光的熱愛(ài)和贊美，表達(dá)對(duì)朋友的依依惜別之情。
1、本詩(shī)中，從視覺(jué)角度看，色彩鮮明，紅白映襯的兩句詩(shī)是“紛紛暮雪下轅門、風(fēng)掣紅旗凍不翻。”
2、請(qǐng)描述“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”在你腦海中出現(xiàn)的畫面。山路盤旋曲折，已看不見友人離去的身影，雪地上只留下一串馬蹄的足跡。抒發(fā)了因朋友返京而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵與依依惜別的感情
3、請(qǐng)你對(duì)“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”這兩句詩(shī)作一點(diǎn)賞析。詩(shī)句以梨花喻雪，新穎奇特，讓人在冰天雪地里如同置身于大好春光中。而一個(gè)“忽”字，既寫出了塞外氣候的變幻奇特，又表現(xiàn)了詩(shī)人見到奇麗雪景后的驚喜之情。
22
《己亥雜詩(shī)》龔自珍（清）浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
整首詩(shī)既有離別京城的愁緒，又有回歸的喜悅，更有始終不變的報(bào)國(guó)之志。
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花.”是膾炙人口名句，試選一個(gè)角度作賞析。以落花、春泥為喻，寄托了詩(shī)人雖離開官場(chǎng)，但依然關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn)的愛(ài)國(guó)熱情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)理想和信念的執(zhí)著追求�，F(xiàn)常用來(lái)贊頌老年人發(fā)揮余熱的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
23
《送杜少府之任蜀州》王勃（唐）城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
1、對(duì)《杜少府之任蜀州》一詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)是：（B）Ａ、“望”字將送別地點(diǎn)與友人“之任”的地方“蜀州”聯(lián)系起來(lái)了。Ｂ、“與君離別意，同是宦游人”表現(xiàn)了依依不舍的傷感之情。Ｃ、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”富于哲理，隱含好男兒志在四方的意思。Ｄ、這首詩(shī)，通過(guò)送別友人，表現(xiàn)了詩(shī)人寬闊的胸襟、真摯的情意和對(duì)友人的深情慰勉。
2、“無(wú)為在岐路，兒女共沾巾”一句中，“無(wú)為”的意思是不要、無(wú)須，詩(shī)句表達(dá)了詩(shī)人豪邁曠達(dá)(爽朗樂(lè)觀)的思想感情。
3、簡(jiǎn)述你對(duì)“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”兩句詩(shī)蘊(yùn)含哲理的理解。對(duì)偶，朋友只要心靈相通，即使遠(yuǎn)隔天涯，也如近鄰。不同于以往送別詩(shī)的傷感之情，而是積極樂(lè)觀的豪邁之情，給人以鼓舞和安慰。
24
《早春呈水部張十八員外》韓愈唐天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
全篇中絕妙佳句便是那“草色遙看近卻無(wú)”了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，朦朦朧朧，仿佛有一片極淡極淡的青青之色，這是早春的草色。看著它，人們心里頓時(shí)充滿欣欣然的生意�？墒钱�(dāng)你帶著無(wú)限喜悅之情走近去看個(gè)仔細(xì)，地上是稀稀拉拉的極為纖細(xì)的芽，卻反而看不清什么顏色了。生動(dòng)逼真的寫出了早春風(fēng)貌。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。對(duì)比手法，把早春的淡遠(yuǎn)草色與晚春滿城處處煙柳的景色進(jìn)行對(duì)比，直抒胸臆，寫出了者對(duì)早春景色的贊美和喜愛(ài)。
25
《無(wú)題》李商隱唐相見時(shí)難別也難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。
李商隱是我國(guó)唐代后期最為杰出的詩(shī)人。繼盛唐“大李杜”（李白和杜甫）后，他和杜牧并稱為“小李杜”。
試分析一下“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的含義及藝術(shù)特色。以春蠶吐絲、蠟炬成灰來(lái)喻對(duì)愛(ài)人至死不渝的忠貞和無(wú)窮無(wú)盡的思念情感，運(yùn)用對(duì)偶、比喻雙關(guān)修辭表現(xiàn)感情，形象生動(dòng)，貼切感人。此外，它還寓含著一種超越詩(shī)歌本身內(nèi)容而更具普遍意義的哲理：用以歌頌對(duì)工作或事業(yè)的忠誠(chéng)執(zhí)著，無(wú)私奉獻(xiàn)。全句言深情而寓真理，含義雋永，耐人尋味。
26
《相見歡》李煜（五代）無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
1、這首小令是南唐李后主降宋后所寫，借以表達(dá)他的亡國(guó)哀思。其感情基調(diào)是：凄婉。
2、“剪不斷，理還亂”是用什么比喻什么？有何妙處？現(xiàn)在人們用這一比喻，有什么新意？剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭！用“麻絲”來(lái)比喻“離愁”，化抽象為形象，含蓄的表現(xiàn)了詞人悲痛沉郁的感情。情景交融，寫了詩(shī)人詩(shī)人失去自由，囚禁生活的孤凄悲涼，亡國(guó)之痛和離家之愁。
27
《登飛來(lái)峰》王安石飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
1、下列各句中的“尋”與“飛來(lái)山上千尋塔“中“尋”的意思完全相同的一句是（D）A、聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。（不久）B、太守即遣人隨其往，尋向所志。（尋找）C、舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（尋常）D、掘地深逾尋丈。（量詞，計(jì)量單位）
2、寫出與“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”詩(shī)句意思相同或相似的詩(shī)句（或格言、成語(yǔ)）。示例：（1）如欲窮千里目，更上一層樓。（2）會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（3）高瞻遠(yuǎn)矚。（4）站得高，看得遠(yuǎn)。賞析：1不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。告訴我們站得高才能看得遠(yuǎn)，要有不怕困難，勇于攀登的決心。與杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”相似。
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